Urazani qo'yib yuborganda nima deyish kerak. Ro'za uchun qanday qilib to'g'ri niyat qilish kerak. Sizning davringiz qachon

Islom dini boshqa dinlardan nimasi bilan farq qiladi? Musulmonlar uchun Ramazon ro'zasi yilning eng muqaddas davri. Jismoniy istaklar ustidan iroda kuchini sinash, gunohlaridan tavba qilish, Xudoyi Taoloning mag'firati nomidan mag'rurlikni engish uchun ular har qanday lazzatlanishdan tiyilishadi. Islomda qanday ro'za tutish kerak? Bu maqolada muhokama qilinadi.

Umumiy ma'lumot

Islomiy ro'za paytida - Uraza, ro'za tutganlar kun davomida hech qanday ovqat iste'mol qilmasliklari kerak. Ularga alkogolli ichimliklar ichish yoki yaqin munosabatda bo'lish taqiqlanadi. Hozirgi vaqtda sigareta va saqichni chekishga taqiqlar mavjud (bu siz payg'ambar davrida bo'lmagan, bilasiz). Va Islomda spirtli ichimliklar ichish nafaqat muborak Ramazon oyida, balki umuman yil davomida taqiqlangan. Bundan tashqari, ularni sotish ham qabul qilinishi mumkin emas. Xristianlikdan farqli o'laroq, Islomda ro'za tutish har qanday ovqatga imkon beradi: go'sht ham, qovurilgan ham. Shu bilan birga, vaqt cheklangan. Faqat qorong'ida ovqatlanish joizdir. Shuni yodda tutish kerakki, Islom ba'zi hayvonlarni eyishga yo'l qo'ymaydi. Masalan, cho'chqa go'shti katta taqiqdir.

Musulmonlar uchun nafaqat muqaddas - ro'za tutish vaqti. Islom uni ikki turga ajratadi. Birinchi xabar kerak. Bunga muqaddas Ramazon oyida rioya qilish kerak (Ikkinchisida to'qqizinchi tavsiya qilinadi. Islomda taqvim Grigoriy bilan bir xil emas. 11 kunga qisqaroq. Shuning uchun har yili Ramazon oyi o'n kun oldin keladi. Va bunday ro'za kunlari Islom: har dushanba va payshanba kunlari; Muharram oyining 9, 10, 11-kunlari; Shavvolning birinchi olti kuni, ro'za ovqatlanish va tana lazzatlaridan bosh tortishdan tashqari, namoz o'qish (namoz o'qish) ham zarurdir. Va bu oqshomdan keyin (Mag'rib) .Bu oyda Qodir (Alloh) ibodatlarni ko'proq qo'llab-quvvatlaydi va xayrli ishlarning ahamiyatini oshiradi.

Islomdan farqli o'laroq, bu g'amgin emas, balki bayramdir. Dindor musulmonlar uchun bu eng buyuk bayramdir. Ular bunga oldindan tayyorlanishadi: ular oziq-ovqat va sovg'alarni sotib olishadi, chunki Qudratli Taolo gunohlarni kechiradi va nafaqat ro'za tutganlarning, balki muhtojlarga yordam beradigan va shunchaki sadaqa bilan shug'ullanadiganlarning ibodatlariga javob beradi. Axir, hatto eng kam ta'minlanganlar ham kechqurun ovqatlanishlari va bayramda qatnashishlari kerak. Shu sababli, muqaddas vaqt tugashi bilan kambag'allar uchun pul (zakot) yig'ish odat tusiga kirgan. Xudojo'y ishlardan tashqari, hech kimni aldamaslikka harakat qilish kerak. Aks holda, Qudratli Taolo ro'za yoki ibodatlarni qabul qilmasligi odatda qabul qilinadi.

Ro'za vaqti

Islom, o'quvchi allaqachon bilganidek, barcha musulmonlarni muborak Ramazon oyida ro'za tutishga chaqiradi. Uning hujumi qaysi sanaga to'g'ri kelishi oy taqvimiga bog'liq. Har yili u yangi sanaga to'g'ri keladi. Uraza paytida, nonushta qilish uchun bomdod namozidan oldin ham turish odat tusiga kiradi. Quyosh chiqishidan oldin ovqatlanishning bunday tartibiga suhoor deyiladi. Muqaddas payg'ambar imonlilarga uni e'tiborsiz qoldirmaslik kerakligini aytdi, chunki u buni amalga oshirish uchun katta kuch beradi, shuning uchun imonlilar uchun bir soat oldin uyg'onish qiyin bo'lmasligi kerak. Va ro'za vaqtiga kechikmaslik uchun Suhurni bomdod namozi - Bomdoddan oldin o'qish tavsiya etiladi.

Kun bo'yi, qorong'i tushishdan oldin, ro'za tutgan kishi ovqatni va suvsiz to'liq cheklab sarf qilishi shart. U shom namozidan oldin uni to'xtatishi shart. Siz bir qultum toza suv va xurmo bilan iftor ochishingiz kerak. Ro'zani kechiktirmasdan o'z vaqtida to'xtatish tavsiya etiladi. Suv va xurmo ichganingizdan so'ng, darhol ovqatlanishingiz shart emas. Avval buni qilish kerak va shundan keyingina kechki ovqatni boshlashga ruxsat beriladi - iftor. Ovqatlanish va ortiqcha ovqatlanish taqiqlanadi. Siz ochlik tuyg'usini qondirish uchun etarli miqdorda qabul qilishingiz kerak. Aks holda, post o'z ma'nosini yo'qotadi. Va u, siz bilganingizdek, tana nafsini tarbiyalash uchun zarurdir.

Tanani buzadigan harakatlar

Islomda ro'za tutishni nima buzadi? Bu harakatlar ikki xil: odamni bo'shatadigan va uni to'ldiradigan narsalar. Birinchisiga ma'lum suyuqlik tanadan chiqib ketadigan moddalar kiradi. Ma'lumki, bu qasddan qusish (agar u ataylab qilinmagan bo'lsa, ro'za buzilgan deb hisoblanmaydi) yoki qon ketish bo'lishi mumkin. Yuqorida aytib o'tilganidek, yaqin munosabatlarga kirish taqiqlanadi. Ma'lumki, ushbu jarayon davomida erkaklar ham, ayollar ham jinsiy genetik materialni chiqaradilar. Aksiya ataylab qilinganligi sababli, u buzilishlarga ham tegishli.

Umuman olganda, genetik material chiqarilmasa ham, yaqin aloqalar ro'zani buzadi. Bu qonuniy turmush o'rtoqlar o'rtasida sodir bo'lsa ham. Agar chiqarib yuborish yaqin aloqada bo'lmasdan, ammo qasddan (onanizm) sodir bo'lgan bo'lsa, demak bu ham buzilishdir, chunki Islomda bunday harakat gunoh deb hisoblanadi. Ammo, agar kishi qasddan bunga qaror qilsa, lekin jinsiy suyuqlik chiqmasa, unda ro'za buzilgan deb hisoblanmaydi. Bu, shuningdek, erkaklar va ayollarda bexosdan ozod qilinishining buzilishi emas.

Ushbu buzg'unchilik Islomda eng jiddiy qoidadir. Agar biror kishi tavba qilgan bo'lsa, unda u aybini ikki yo'l bilan qoplashi mumkin: yoki qulni ozod qilish (madaniyatli dunyoda bu qiyin va deyarli erishib bo'lmaydigan) yoki keyingi ikki oy davomida ro'za tutish. Agar u uzrli sababsiz zino qilgani uchun tavba qilgani uchun qo'ygan cheklovini buzsa yoki to'xtatib qo'ysa ham, u ikki oylik tiyilishni boshlashi kerak.

Ro'za paytida quchoqlash va o'pish joizdir. Ammo bu harakatlar jinsiy qo'zg'alishga olib kelmasligi kerak, shunda ro'zani buzadigan narsa bo'lmaydi. Agar turmush o'rtoqlar o'zlarini qanday boshqarishni bilsalar, unda ular tinchgina bir-birlarini o'pishlari mumkin. Agar o'zingizga yoki ruhiy do'stlaringizga ishonch bo'lmasa, siz quchoqlashdan voz kechishingiz kerak. Ba'zida shunday bo'ladiki, genetik materialning chiqarilishi tushda sodir bo'lgan. Va bilasizki, hozirgi paytda inson o'z harakatlarini boshqarmaydi. Shuning uchun ro'za buzilmaydi. Bunday holda, uni qoplashning hojati yo'q. Islomdagi soddalik va hayvonlar nafaqat Ramazon oyida, balki har doim katta gunohlardir.

Ro'za paytida qon ketish

Qon topshirish ham buzilish hisoblanadi. Shu tarzda odam zaiflashadi deb ishoniladi. Va ro'za paytida o'zini yomon his qilish qabul qilinishi mumkin emas. Bu shuni anglatadiki, odam donor bo'lmasligi kerak. Hatto o'ta zarur bo'lganda ham, bu buzilishdir. Vaholanki, ro'za tutgan kishi uni boshqa kuni to'ldirishi mumkin. Agar qon bexosdan oqib chiqsa, unda cheklov buzilmaydi. Shuningdek, tahlil qilish uchun qon topshirish unga tegishli emas. Darhaqiqat, bu holda ozgina suyuqlik taslim bo'ladi, shuning uchun odam o'zini zaif his qilmaydi. Bundan tashqari, hayz ko'rish davrida ro'za tutishga (shuningdek qon ketishining bir turiga) yo'l qo'yilmaydi. Ma'lumki, ushbu davrda adolatli jinsiy aloqa zaiflik va og'riqni boshdan kechirmoqda. Va, yuqorida aytib o'tilganidek, bunday vaqtda ro'za tutish mumkin emas.

Ro'za paytida ko'ngil aynish

Agar ro'za tutgan kishining oshqozonida muammolar bo'lsa, unda bu ro'zani buzishi mumkinligidan qo'rqib, qusishni tiyishga hojat yo'q. Bir musulmon uni qasddan chaqirganda, bu harakat uchun jazo bo'lmaydi. Agar ro'za tutgan kishi beixtiyor oshqozonni uning tarkibidan bo'shatsa, bu ro'za tutishga ta'sir qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, qusishni tiyish kerak emas. Ammo ularni chaqirish ataylab taqiqlangan.

Tanani to'ldiradigan harakatlar

To'ldirish harakatlariga inson tanasi to'ldirilgan harakatlar kiradi. Bu oziq-ovqat va ichimliklarni qabul qilish. Ma'lumki, ular kunduzgi soatlarda qabul qilinishi mumkin emas. Ulardan tashqari, dori-darmonlarni qabul qilish, qon quyish va ukol qilish ham buzilish hisoblanadi. Agar dorilar chayish uchun qabul qilinsa va yutilmasa, bu qabul qilinadi. Shuning uchun qorong'ida tabletkalar va boshqa dori-darmonlarni ichish kerak. Shuningdek, qon tozalanganidan va kerakli oziq moddalar bilan to'yinganidan keyin qayta quyilsa, ro'za buzilgan deb hisoblanmaydi. Bundan tashqari, uraza bilan ko'z va quloqlarga tomchilar tushishi yoki klizmalar ham taqiqlanmaydi. Yaralardan qon ketish ehtimoli borligiga qaramay, hatto tish olib tashlash ham joizdir. Agar ro'za tutadigan kishi (shu jumladan astmatikani) ishlatsa, u holda ro'za ham buzilmaydi. Chunki havo ovqat va ichimlik emas, o'pkaga tushadigan gazdir.

Qasddan yeb-ichgan har qanday musulmon katta gunoh qilgan. Shuning uchun u tavba qilishga, qonunbuzarlikni boshqa kuni qoplashga majburdir. Va faqat ro'za paytida emas, balki alkogol va cho'chqa go'shti paytida Islom taqiqlagan narsani qabul qilish ikki barobar gunohdir. Agar biror kishi cheklovni shunchaki unutgan bo'lsa (va bu ko'pincha Urazaning dastlabki kunlarida kuzatilsa), unda ro'za buzilgan deb hisoblanmaydi. Buning o'rnini qoplash shart emas. Biror kishi unga oziq-ovqat yuborgani uchun Qodirga minnatdorchilik bildirishi kerak (va dunyoda och odamlar ko'p). Agar biron bir musulmon kimdir boshqa birovning ovqatga intilayotganini ko'rgan bo'lsa, u uni to'xtatishi va ro'zasini eslatishi shart. Tishlaring o'rtasida tupurik yoki oziq-ovqat qoldiqlarini yutish ham muammo emas.

Qanday harakatlar ro'zani buzmaydi?

Islomda qanday ro'za tutish kerak? Qanday harakatlar uni buzmaydi? Yuqorida keltirilgan holatlardan tashqari, ularga quyidagi manipulyatsiyalarni kiritish mumkin: ko'zlarga surma surish (siz bilganingizdek, bu musulmon ayollar uchun muhimdir); tishlarni maxsus cho'tka (misvak) yoki oddiy cho'tka bilan pastasiz tozalash. Ikkinchisidan foydalanish taqiqlangan emas. Asosiy narsa, mahsulotni qisman bo'lsa ham yutmaslikdir. Boshqa gigiena protseduralariga ham ruxsat beriladi: burunni, og'zini yuvish, dush qabul qilish. Odam boshi bilan sho'ng'imasligi sharti bilan suzishga ham ruxsat beriladi, chunki bu tanaga suv tushishiga olib kelishi mumkin.

Shuningdek, istamay tamaki tutuni yoki changini yutgan musulmon ro'zani buzmaydi. Xushbo'y hidlarni inhalatsiyalashga ham ruxsat beriladi (hatto qasddan). Agar ayollar (va ba'zan erkaklar) ovqat tayyorlasalar, unda ularni tatib ko'rish joizdir. Ammo uni yutish taqiqlangan. Yaralarni malham, yod, yashil eritma bilan davolashga ruxsat beriladi. Ayollar sochlarini kesib, bo'yashlari mumkin. Xuddi shu narsa erkaklar uchun ham amal qiladi. Bundan tashqari, adolatli jinsiy aloqa uchun kosmetikadan foydalanish joizdir. Ammo ko'pchilik Ramazon oyida buni rad etadi.

Ro'za paytida chekish

Uraza paytida chekish ham ro'zani buzadi. Umuman olganda, bu jarayon islomda istalmagan, chunki u tanaga va ongga zarar etkazadi va hamyonni bo'shatadi. Va shuningdek, foydasizligi tufayli. Shuning uchun tamaki tutunini qasddan yutish (beixtiyordan farqli o'laroq) ro'zani buzadi. Ammo urosini saqlaydigan ko'plab odamlar sigaretani faqat kunduzi yoqishmaydi. Bu to'g'ri emas. Chunki Islomda ro'za tutish oyi davomida chekish nafaqat chekish, balki kalxat ham taqiqlangan. Ramazon oyi tugagandan so'ng, ko'pchilik bu qaramlikdan voz kechadi.

Homiladorlik va laktatsiya davrida ro'za tutish

Islomda homiladorlik paytida qanday ro'za tutish kerak? Kelajakdagi ona, agar u o'zini yaxshi his qilsa, u uchun ham, bola uchun ham tahdid yo'q, u cheklovlarga rioya qilishga majburdir. Agar tushish ehtimoli bo'lsa, ro'za tutish ixtiyoriydir. Xuddi shu narsa emizikli onalarga ham tegishli. Shuning uchun, muqaddas ro'za boshlanishidan oldin, yuqoridagi ayollar shifokor bilan maslahatlashishlari kerak. Va kerakli testlardan o'ting.

Agar ularga og'ir homiladorlik tufayli yoki boshqa sabablarga ko'ra ro'za tutish tavsiya etilmasa, ular ro'zani boshqa vaqtda to'ldirishlari shart. Keyingi Ramazonga qadar. Bundan tashqari, bunday yosh xonim muhtojlarga (pulda ham, oziq-ovqatda ham) sadaqa tarqatishi kerak. Ammo, agar ayol yana chaqaloqni yuragi ostida olib yurishi yoki ovqatlantirishni davom ettirishi sababli ro'za tutolmasa, unda u kambag'allarga yordam berishi kifoya.

Islomda homilador ayol uchun ro'za tutish juda qattiq emas. Buni ketma-ket o'ttiz kun davomida kuzatish shart emas. Har ikkinchi kunda qoidabuzarliklarga yo'l qo'yiladi. Ba'zan siz bir hafta davomida tanaffus qilishingiz mumkin. Asosiysi, jami o'ttiz kunni saqlash. Qishda ro'za tutish kunlari yoz kunlariga qaraganda ancha qisqaroq bo'lganligi sababli (sovuq mavsumda u kech tong otadi va erta qorayadi), bu kunlarda, hatto Ramazon yozda bo'lsa ham, yosh onalarga ro'za tutishiga ruxsat beriladi.

Tanqidiy kunlarda ro'za tutish

Hayz paytida ro'za tuta olasizmi? Islom dindor musulmon ayolga nafaqat cheklovlarga rioya qilishni, balki namoz o'qishni ham taqiqlaydi. Agar ayol buni tanqidiy kunlarda qilmasa, unda pulni qaytarishning hojati yo'q. Bularning barchasi shu kunlarda xonimlar toza emasligi bilan bog'liq. Ma'lumki, eng muhim islomiy marosimlarga rioya qilish faqat to'liq gigiena sharoitida amalga oshiriladi.

Agar ayol ro'za tutsa va to'satdan u bo'shatishni boshlasa, u buzilgan deb hisoblanadi. qiz uni qoplashi kerak. Ammo agar bu qorong'ulikdan keyin sodir bo'lsa, unda hech qanday qonunbuzarlik bo'lmagan. Ertasi kuni siz oylik tsikl tugaguniga qadar cheklovlardan voz kechishingiz kerak. Bir so'z bilan aytganda, ro'za tutish ularga qarshi emas, balki ro'za tutgan odamlarning manfaati uchun bo'lishi kerak. Va tanadagi zaiflik hissi bilan siz urazadan ijobiy daqiqalarga qaraganda ko'proq salbiy narsalarni olishingiz mumkin.

Har kecha ro'zadan oldin niyat (niyat) o'qilishi kerak. Ishonchli so'zga ko'ra, kechaning boshida aytilgan niyat ham etarli. Kechaning birinchi yarmida aytilgan niyat yetarli emas, uni kechaning ikkinchi qismi ro'zaga yaqinroq ekanligini tushuntirib, ikkinchi yarmida aytish kerak, deydigan alimlar bor. Agar tunda niyatni aytgandan keyin, hatto tong otmasdan ham, siz ro'zani buzadigan (ovqat eyish, xotiningizga yaqin bo'lish) harakatlar qilsangiz, bu ro'zaga zarar etkazmaydi.

Agar kimdir niyatni aytgandan keyin uxlab qolgan bo'lsa, unda niyatni yangilash shart emas, lekin bu maqsadga muvofiqdir. Kufrga tushib qolish (kufr), (murtadizm) niyatni buzadi. Agar kufrga tushgan kishi tong otguncha tavba qilsa, u yangilanish niyatiga muhtoj. Niyat, tunda, xotini bilan yaqinlik paytida talaffuz qilinishi ham ro'za tutish uchun etarli.

1. Agar niyat tong otgandan keyin aytilgan bo'lsa, ro'za hisoblanmaydi.... Hadisda shunday deyilgan: Kechasi, tong otguncha niyat qilmaganning ro'zasi qabul qilinmaydi ».

2. Tong otganiga yoki kelmaganiga shubha qilib, niyat qilgan kishining lavozimi hisobga olinmaydi, chunki uning niyatida shubha bo'lgan ... Va agar niyatdan keyin u tongning bor-yo'qligiga shubha qilsa, unda uning lavozimi ko'rib chiqiladi, chunki uning shubhasi asosi tong otishi.

3. Agar tong otgandan keyin, kishi tong otguncha niyat qilganiga shubha qilsa, demak, u kishining posti hisobga olinmaydi, chunki shubha asosi o'z vaqtida niyatni bildirmaydi. ... Ammo agar u niyatini tunda yoki tong otmasdan aytganini eslasa, ro'zasi tutilgan hisoblanadi.

4. Agar ro'za ochilgandan keyin (ya'ni kechqurun) bir kishi o'tgan kun davomida ro'za tutish niyatini o'qishda shubha qilsa, u holda bu niyatni aytgan-qilmaganligini eslamasa ham, bu ro'zaga zarar qilmaydi.

5. Agar shabanning o'ttizinchi kechasida bir kishi ertaga ro'za tutishni niyat qilgan bo'lsa, o'sha kun Ramazonning birinchi kuni bo'lib chiqsa, u holda bu ro'za hisobga olinmaydi. ... Agar u ishonadiganlar, xoh u ayol, yo fosiq yoki bola bo'lsin, unga Ramazon oyi ertaga boshlanadi va u ro'zani tutadi deb aytsa, u holda ro'za, agar u haqiqatan ham Ramazon oyining birinchi kuni bo'lib chiqsa va agar u ayon bo'lsa oyning oxirgi kuni Shaban hisoblanmaydi.

6. Niyatni o'qigan odamning ro'zasi, agar ertaga Ramazon oyi kelsa, farz ro'zasini tutish kerak va agar u shabanning oxirgi kuni bo'lib chiqsa, u holda kerakli ro'zani tuting, shabanning oxirgi kunida faqat kerakli (sunnat) sifatida qabul qilinadi (agar u oxirgi kunida ro'za tutish odatiga ega bo'lsa) har oyda), chunki niyat shabanning qolgan qismiga asoslanadi ... Agar bu kun Ramazon oyining birinchi kuni bo'lsa, ro'za hisobga olinmaydi.

7. Agar Ramazonning o'ttizinchi kechasida bir kishi ertaga ro'za tutish niyatini o'qisa va bu haqiqatan ham Ramazonning oxirgi kuni bo'lib chiqsa, uning ro'zasi hisobga olinadi, chunki bu niyat Ramazonning qolgan qismiga asoslanadi.

Niyatning tartibi, shartlari va joyi

Niyat joyi yurakdir... Niyatni so'zlar bilan talaffuz qilish shart emas, bu kerakli amaldir (sunnat). Birgalikda gapirish qalbdagi niyatni mustahkamlashga yordam beradi. O'zingizga niyatning mohiyatini eslatish kerak - kun bo'yi ro'zani buzadigan harakatlardan voz kechish istagi. Niyat so'zlarini ma'nosini tushunmasdan aytish niyat deb hisoblanmaydi.

Agar farz bo'lgan ro'zani tutmoqchi bo'lsangiz, qaysi ro'za tutayotganingizni - Ramazon oyi, Kafforat yoki va'da qilingan ro'zani tutishingiz kerak.

"Majburiy" (farz) so'zidan foydalanish kerakligi to'g'risida kelishmovchiliklar mavjud. Ishonchli manbalarga ko'ra, siz uni talaffuz qila olmaysiz. Agar aytadigan bo'lsak, etarli bo'ladi bu kerakli xabar ekanligini ta'kidlamasdan. Ammo bu Ramazon oyining ro'zasi ekanligini ko'rsatmasdan "... ertaga ro'za" deyish etarli emas.

Niyatni bekor qilish

Niyatni og'zaki talaffuz qilish va qalbingiz bilan tasdiqlash tavsiya etiladi: « Ertaga Ramazon oyining ro'zasini Alloh roziligi uchun tutmoqchiman ". Barcha ulamolar niyat matnining ushbu versiyasiga rozi bo'lishdi.

Agar kimdir Ramazonning ikki oyidagi tutilmagan ro'za tutishni niyat qilsa va shu maqsadda u "... ramazon oyining ro'za tutilishi ", bu etarli bo'ladi. Qaysi Ramazon oyidagi ro'zangizni qaytarib berayotganingizni ko'rsatishning hojati yo'q.

Shuningdek, har xil kafforatlarning ro'zasini tutgan kishi "... kafforat ro'zasini tuting ”Qaysi kaffaratni aniq ko'rsatmasdan.

Agar siz tunda niyatni o'qishni unutgan bo'lsangiz

Agar kimdir tong otguncha niyatni aytishni unutgan bo'lsa, unda o'sha kuni ro'za tutish hisobga olinmaydi. Ammo bu kunda Ramazonni hurmat qilish uchun u ro'zani buzadigan hech narsa qilmasligi kerak. Kerakli ro'za uchun niyatni ro'za kuni tushlikdan oldin aytish kifoya, chunki tunda niyatni aytish shart emas.

Bundan tashqari, agar siz niyat qilsangiz, sunnat ro'za tutish uchun oy va kunni (, oq kunlar va hk) nomlay olmaysiz. "Ertaga tez" deyish kifoya, ammo bu kunlarni nomlash yaxshiroqdir. Shu bilan birga, agar shu kunlarda kimdir ro'za tutishni niyat qilsa (nafl yoki boshqa sunnat ro'zalari) bo'lsa, unda ikkala ro'za uchun ham savob olish mumkin.

veb-sayt

"Farz" so'zi diniy dalillar asosida talab qilinadigan, qat'iy va majburiy bo'lgan harakatni anglatadi.

"Farz" atamasi zaruriy harakatni bajarish uchun javobgarlik bilan birga, ushbu harakatning majburiy elementlarini ham ifodalaydi. Masalan, Qur'onni o'qish, erga sajda qilish va erga egilish namozning farzlari, ya'ni uning farz elementlari, o'z navbatida namozning o'zi farzdir, ya'ni ibodatning farzidir.

Fardalar ikki turga bo'linadi: shart (shart) va qo'l.

Shart (shart) - bu qonuniy qarorning mavjudligi nimaga asoslanadi. Agar shart bo'lmasa, unda qonuniy echim bo'lmaydi, ammo shartning mavjudligi qonuniy echimni talab qilmaydi. Masalan, kichik tahorat olish namoz uchun zaruriy shartdir. Tahoratsiz o'qilgan namoz bekor bo'ladi. Ammo tahorat olish namoz o'qishni anglatmaydi.

Rukn - bu ibodat qilish yoki har qanday harakatlar qilish kerak bo'lgan ajralmas va ajralmas elementlar. Masalan, qiyom, Qur'on tilovat qilish, erga sajda qilish va erga ta'zim qilish ibodatning qo'llari.

Sharts (shartlar) qo'llarni bajarishdan oldin bajarilishi kerak, agar shartlar bajarilmasa, unda qo'llarni bajarishdan foyda yo'q.

Ro'za tutishda ham ma'lum shartlar va qoidalar mavjud. Quyida avval ro'za tutish shartlari, so'ngra uning ruknati haqida gaplashamiz.

1. Ro'zaning majburiy bo'lishi uchun zarur bo'lgan shartlar:

Ro'za tutish har qanday kishiga farz bo'lishi uchun bu kishi musulmon, aqlli va voyaga etgan bo'lishi shart.

Musulmon bo'lmaganlar uchun ro'za, boshqa barcha ibodat turlari singari, ixtiyoriydir. Musulmon bo'lganidan keyingina bajarilishi Islom tomonidan belgilab qo'yilgan barcha ibodat turlari ma'no kasb etadi. Agar boshqa dinni qabul qilgan kishi Islomni qabul qilsa, o'tgan yillarda o'tkazib yuborilgan ibodatning o'rnini to'ldirmasligi kerak. Islomni qabul qilganligi sababli, insonning avvalgi barcha gunohlari butunlay yo'q qilinadi va u butunlay yangi hayotni boshlaydi. Bu borada Qur'onda shunday deyilgan: "Kofirlarga ayt, agar to'xtab qolsalar, o'tmishda bo'lganlari uchun mag'firat qilinadi" (al-Anfal, 8/38).

Ruhiy nogiron har qanday ibodat uchun javobgar emas. Chunki diniy burchlar faqat aqlan to'la va aqlli odamlarga yuklatilgan.

Voyaga etmagan bolalar ham ro'za tutishlari shart emas. Diniy majburiyatlar voyaga yetishi bilan kuchga kirganligi sababli.

2. Ro'za uchun shartlar:

Har bir aqlli va voyaga etgan musulmon ro'za tutishga majburdir. Biroq, haqiqiy ro'za tutish kasallik, sayohat, qarilik, homiladorlik, emizish va juda og'ir sharoitlarda ishlash kabi asosli sabablarning yo'qligini talab qiladi.

3. Xabarning amal qilish shartlari:

Ro'za tutilishi to'g'ri bo'lishi uchun quyidagi shartlar bajarilishi kerak:

a) niyat.

Niyat - bu insonning nima qilayotganidan xabardorligi. Niyat barcha ibodatlarda muhim ahamiyatga ega. Niyatsiz hech qanday ibodat haqiqiy emas. Ibodat - bu bandaning bila turib va \u200b\u200bo'z ixtiyori bilan, Alloh taoloning buyrug'i bilan faqat Uning roziligini olish uchun amalga oshiriladigan amaldir. Niyat "kunning ma'lum bir davrida ovqatlanish, ichish va jinsiy aloqada bo'lishni rad etish" ni dietadan yoki ro'za tutishdan ajratib turadi. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam): «Amallar niyat bilan belgilanadi. Va har kim nimani niyat qilgan bo'lsa, shuni oladi »(Buxoriy, Badul-Vaxiy, 1).

Ramazon oyi ro'zasi va boshqa paytlarda tutilgan har bir ro'za uchun alohida niyat talab qilinadi. Chunki har bir ro'za kuni alohida ibodatdir.

Niyat - bu inson amalga oshirmoqchi bo'lgan harakatning aqli va yuragi haqidagi bilimdir. Niyat (niyat): "Men Ramazon oyining farzini Alloh Taolo uchun chin dildan tutishni niyat qildim." Niyatning joyi yurakda, shuning uchun niyata so'zlarini baland ovoz bilan aytish shart emas. Niyat, odatda, ro'za oyining har kuni tong otguncha, oxirgi ovqatdan (suhur) keyin amalga oshiriladi, lekin siz quyosh botgandan keyin darhol ertasi kuni ro'za tutishingiz mumkin.

b) Ro'zani buzadigan har qanday narsadan saqlanish.

Boshlangan ro'za haqiqiy bo'lishi uchun, tongdan quyosh botguncha ovqat, ichimlik va jinsiy aloqada bo'lmaslik kerak. Quyosh botguncha ushbu harakatlarning birortasini bajarish ro'zani buzadi.

v) hayz ko'rish tugashi va tug'ruqdan keyingi qon ketish.

Hayz paytida yoki tug'ruqdan keyingi qon ketish paytida ayollarga ro'za tutish taqiqlanadi.

Boshqa vaqtlarda ayollar Ramazon oyi ro'zasining yo'qolgan kunlarini to'ldiradilar. Rivoyat qilishlaricha, Oisha (radiyallohu anha) aytdilar: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning davrida bizning davrlarimiz bor edi, keyin biz poklandik. O'tkazib yuborilgan ro'za kunlarini ado etishimiz kerakligini aytdi, ammo namozni ado etishni aytmadi »(Termiziy, Saum, 67).

d) Belgilangan vaqtda ro'za tutish.

Ro'za kunduzgi soatlarda tutiladi. Ushbu shart farz, vojib yoki ixtiyoriy ro'za bo'lishidan qat'i nazar, har qanday ro'za uchun majburiydir. Yozgi soat tong otgandan boshlanadi va quyosh botguncha davom etadi.

Kechasi ro'za tutish yaroqsiz bo'ladi, chunki Alloh taolo Qur'onda quyidagilarni aytib, ro'zani buzadigan amallarni tunda amalga oshirishga ruxsat bergan: "Oq ipni qora ipdan ajrata olmaguningizcha eb-iching, so'ngra kechgacha ro'za tuting". (al-Bakara, 2/187).

Bundan tashqari, ro'za majburiy holga aylangan asosiy donolik - bu ruhni tarbiyalash va Xudodan qo'rqishdir, kechasi dam olish va uxlash uchun unga erishib bo'lmaydi.

Kirill Sysoev

Qo'rqinchli qo'llar zerikishni bilmaydi!

Tarkib

Musulmonlar taqvimining to'qqizinchi oyi - Ramazon yilning to'rtinchi muqaddas oylaridan biridir. Ayni paytda erkaklar va ayollar Islomning asosiy ustunlaridan biri bo'lgan Urazning qattiq ro'zasini tutadilar. Ushbu ro'za tutishning asosiy o'ziga xos xususiyati shundaki, oziq-ovqatning miqdoriy tarkibi tartibga solinmaydi - hamma ovqat eyishga ruxsat beriladi va faqat ovqatlanish vaqti muhim rol o'ynaydi. Keling, ayol Urazani qanday qilib to'g'ri saqlashi kerakligini tushunib olaylik, shunda uzoq muddatli abstinatsiya tanaga foyda keltiradi. Darhaqiqat, ruhiy poklanishdan tashqari, musulmonlar tanani davolash uchun ro'za tutishadi.

Nega Urazani Ramazon oyida saqlash kerak

Urazada ro'za tutish yil davomida qilingan gunohlarni kechirishga yordam beradi. Ramazon 30 yoki 29 kun (qamariy oyga qarab) qattiq ro'za tutishdir. Bu davrda musulmonlar xayr-ehson, sadaqa, mulohaza, tafakkur va har xil xayrli ishlarga vaqt ajratishlari kerak. Biroq, har bir dindorning asosiy vazifasi - tongdan to shomgacha suv ichmaslik yoki ovqat iste'mol qilmaslikdir. Go'sht, baliq, tuxum va sut mahsulotlarini iste'mol qilish taqiqlangan pravoslav ro'za (Faraz yoki Buyuk) dan farqli o'laroq, Uraza paytida har qanday ovqatni me'yorida iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Ramazonda musulmonlarning asosiy faoliyati namozdir. Quyosh chiqishidan oldin har bir mo'min Urazani kuzatish uchun niyat (niyat) qiladi va keyin tong otishidan 30 daqiqa oldin ovqat olib namoz o'qiydi. Muborak oyda namoz musulmonlar bolalari bilan yoki uyda qarindoshlari va qo'shnilari bilan kelgan masjidlarda o'tkaziladi. Agar mo'min Ramazon oyida boshqa kengliklarda bo'lsa, hanafiy mazhabiga (ta'limotiga) binoan, u bomdod namozini Makka vaqtiga ko'ra o'qiydi.

Urazni ayolga qanday tutish kerak

Uraza paytida, musulmon ayollarga, erkaklar singari, kunduzgi soatlarda samimiy hayot taqiqlanadi va ba'zi bir imonlilar o'ttiz kunlik ro'za davomida jinsiy aloqadan butunlay voz kechishni afzal ko'rishadi. An'anaga ko'ra, quyosh botganidan so'ng, ko'p oilalar bir kunlik ro'zadan keyin ovqatlanishga yig'ilishadi. Ayollar kunduzi ovqat tayyorlaydilar, shuning uchun ovqat tayyorlanayotganda ularga tatib ko'rishga ruxsat beriladi. Erkaklar qat'iyan man etiladi.

Qanday qilib to'g'ri ovqatlanish kerak

Ramazonning dastlabki kunlarida ochlik taxminan 20 soat davom etadi, shu sababli imomlar (musulmon ruhoniylari) ko'p miqdordagi tolaga boy ovqatlar iste'mol qilishni maslahat berishadi: jo'xori, tariq, arpa, yasmiq, jigarrang guruch, kepakli un, tariq va dukkakli ekinlar. Musulmon ayolning ertalabki menyusi meva, rezavor meva, sabzavot, go'sht, baliq, non va sut mahsulotlaridan iborat bo'lishi shart.

Ramazonda menyuingizni pazandalik lazzatlari bilan murakkablashtirmaslik yaxshiroq, lekin yogurt yoki o'simlik moyi bilan xushbo'ylangan engil salatlarga ustunlik berish yaxshidir. Bunday ovqat oshqozonni bezovta qilmaydi, oshqozonni yaxshilaydi. Ro'za tutishni engillashtirish uchun arzimagan mol go'shti, tovuq go'shti, oriq baliq yoki sabzavotlardan tayyorlangan bulyonlar foydalidir. Ramazon oyida ayollar qovurilgan ovqatlardan voz kechishlari kerak, ularni to'liq bug'langan yoki dimlangan ovqatlarga almashtirishi kerak. Ovqat pishirish jarayonida oshqozon devorini bezovta qiladigan xlorid kislota ishlab chiqarishni rag'batlantiradigan quyidagi oziq-ovqatlarni dozalash kerak:

• ziravor;
• sarimsoq piyoz;
• kimyon;
• shilantro;
• xantal.

Kechki ovqat uchun musulmonlarga kaloriya miqdori past bo'lgan taomlarni tayyorlash va go'sht bilan juda ko'p aralashmaslik tavsiya etiladi. Uraza paytida kun davomida suv ichish taqiqlanadi, ammo quyosh botganidan keyin suv balansini to'ldirish uchun 2 dan 3 litrgacha suv ichish tavsiya etiladi. Dietologlar Urazani kuzatayotganda gazlangan ichimliklarni chiqarib tashlashni, ularni tabiiy sharbatlar, mineral suvlar, o'simlik choylari bilan almashtirishni talab qilmoqdalar.

Namoz

Uraz tutgan barcha musulmonlar uchun farz namozi taroveh namozidir. Uning vaqti xufton namozidan keyin keladi va tong otguncha tugaydi. Namoz tarovihini boshqa imonlilar bilan birga o'qish yaxshiroqdir, ammo agar buning iloji bo'lmasa, namozni alohida o'qish joizdir. Umuman olganda, Islom - bu jamoat namozlariga tashrif buyurishni xush ko'radigan din va masjid Qur'on o'qiyotganda Allohga va Muhammad payg'ambarga madh etiladigan qo'shma namoz o'qilganda aloqani rivojlantiradi.

Nima qilmaslik kerak - taqiqlar

Uraza davridagi taqiqlar qat'iy va kiruvchi bo'linadi. Qat'iy taqiqlar ro'zani buzadigan harakatlarga taalluqlidir va Ramazonning bir kunida boshqa har qanday vaqtda 60 kunlik doimiy ro'za uchun majburiy kompensatsiya talab etiladi. Bunga quyidagilar kiradi: ataylab ovqatlanish, qusish va jinsiy aloqada bo'lish. Bundan tashqari, Uraza paytida siz iksir, kapsula, tabletka, ukol, spirtli ichimliklar va tutun ichishingiz mumkin emas. Ramazonda faqat to'ldirishni talab qiladigan kiruvchi harakatlar (bitta buzilish uchun 1 kunlik ro'za) quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Unutish uchun ovqatlanish.
2. Majburiy qusish.
3. Dori yoki ovqat bo'lmagan narsalarni yutish.
4. Erga tegish, jinsiy aloqaga olib kelmaydigan o'pishlar.

Qizlar necha yoshdan boshlab ro'za tutishni boshlaydilar

Qiz bu lavozimni ko'pchiligidan egallay boshlaydi. Musulmon bolada jinsiy etuklik 15 yoshga to'lganida sodir bo'ladi. Agar hayz ko'rgan bo'lsa yoki o'z xohish-istagi bo'lsa, qizlarga bundan ham oldinroq ro'za tutishga ruxsat beriladi. Agar yuqoridagi barcha belgilar mavjud bo'lmasa, unda musulmonlarning urf-odatlariga ko'ra, qiz ro'za tutmasligi kerak.

Hozir 30 kunlik ro'za tutishning inson salomatligi uchun ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. Hatto fan isbotlaganidek, ochlik tufayli inson tanasi ortiqcha vazndan, tuzlardan, safrodan, metabolizmning kam oksidlangan mahsulotlaridan tozalanadi va nafas olish normallashadi. Asrlar tajribasi shuni ko'rsatadiki, Uraza turli xil surunkali kasalliklardan xalos bo'lishning eng samarali usuli hisoblanadi: allergiya, o't toshlari, osteoxondroz va migren. Ro'za paytida himoya mexanizmlari kuchayadi, immunitet rag'batlantiriladi va qarish jarayoni kechiktiriladi.

Yangi boshlanuvchilar bu oyda har qanday ortiqcha narsalar chiqarib tashlanganligini va ovqatlanish va ichish uchun maxsus qoidalar mavjudligini bilishlari kerak. Quyosh botganidan so'ng, ro'za tutgan kishi faqat engil ovqatni va tong otguncha bir necha soat oldin qattiq ovqatni iste'mol qiladi. Bunday taom xudojo'y deb hisoblanadi, shuning uchun u gunohlarning kechirilishi uchun xizmat qiladi. Kechki ovqatda mulla yoki Qur'onni yaxshi biladigan odam bo'lishi kerak, u suralarni o'qiydi va Rabbiyning ishlari haqida gapirib beradi. Kechki ro'za paytida kichik gapirish taqiqlangan emas.

Homilador va emizikli ayollar uchun ro'za tutish mumkinmi?

Tug'ruqdan keyingi davrda yoki hayz paytida ayollar Urazga rioya qilmaydilar - bu tegishli sunnat bilan tasdiqlangan. Homilador va emizikli onalarga kelsak, ular o'z xohishiga ko'ra ro'za tutishdan butunlay yoki tanlab rad qilishlari mumkin, ayniqsa ular o'zlarining sog'lig'i yoki farzandidan qo'rqsalar. O'tkazib yuborilgan lavozimni to'ldirish bilan bog'liq holda, ayol bunday qarorni o'zi qabul qiladi.

To'liq tahoratsiz

Ba'zan biron bir mustaqil sababga ko'ra ayol to'liq tahorat olmaydi va ro'za allaqachon boshlangan. Masalan, hayz ko'rish kechasi tugagan yoki er-xotin yaqinligi sodir bo'lgan yoki er-xotin ertalabki ovqat bilan uxlagan. Bu ayolni hech qanday bezovta qilmasligi kerak, chunki Urazani to'liq tahorat qilish va rioya qilish bir-biri bilan o'zaro bog'liq emas. Ritual poklik faqat namoz o'qish uchun kerak.

Sizning davringiz qachon

Islom qoidalariga ko'ra, hayz paytida, Uraza har qanday holatda, oilaviy ahvoli va yoshidan qat'iy nazar uzilishi kerak. Namoz namozlari ham o'qilmaydi, chunki ayolda marosim pokligi yo'q. Qoidalarga ko'ra, Ramazon oyi oxirida o'tkazib yuborilgan ro'za kunlari musulmon ayolning ixtiyoriga ko'ra ketma-ket bittadan yoki buzilgan holda qoplanishi kerak. Ammo ayol namozni ado etmaydi.

Agar Urazni issiqda ushlab turish qiyin bo'lsa, nima qilish kerak

Ramazon oyi yozning jaziramasiga tushganda, musulmonlar uchun Urazni saqlash juda qiyin, chunki issiq kunlarda chanqoq ko'payadi va suvdan bosh tortish inson salomatligiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, 30 kunlik ro'za paytida nafaqat ichish, balki og'zingizni chayish ham taqiqlanadi, chunki oshqozonga suv tomchilari tushishi mumkin. Bunday holda, Islom homilador ayollar, bolalar, sayohatchilar, qariyalar va og'ir kasallar uchun ba'zi bir nafslarni taqdim etadi.

Bir kun yoki boshqa kunlarda vaqti-vaqti bilan ro'za tuting

Agar musulmon ayolga jiddiy kasalliklar, masalan, diabetes mellitus, pankreatit va boshqalar tashxis qo'yilgan bo'lsa, u holda Urazni har kuni emas, balki har kuni ushlab turishi mumkin. Ro'za ovqat va suvdan voz kechish emas, balki ma'naviy o'sishni rag'batlantirish, fikrlarni tozalashdir. Ammo agar ayol Urazni shu kabi kasalliklarga duchor qila oladigan bo'lsa, u holda Ramazon tugaganida Uraz-Bayram ro'za ta'tilida yangi xom sabzavotlar, mevalar, yong'oqlar iste'mol qilishi, ortiqcha ovqatlanmasligi, ovqatlanmasligi kerak.

Video

Ramazon boshlanishidan ancha oldin ayol birinchi marta Urazani ushlab turganda, u o'zini ochlik e'lon qilish emas, balki quvonchli voqea tuyg'usi paydo bo'lishi uchun katta quvonchli ta'til ekanligiga moslashtirishi kerak. Shuni esda tutish kerakki, ro'za tutgan kishi mukofot oladi, bu Ramazonda insonning barcha yaxshi ishlarini ko'paytiradi. Va Urazani aniq sababsiz buzganligi uchun musulmon ayol muhtojlarga ma'lum miqdorni to'lashi va o'tkazib yuborilgan kunni har qanday ro'za kuni bilan to'ldirishi kerak bo'ladi. Uraza tutishni boshlagan ayollar uchun video-maslahatlarga qarang:

2019 yilda musulmon ayollar va erkaklar uchun ro'za

Ramazon - har yili sana o'zgarib turadigan musulmonlar taqvimining to'qqizinchi oyi. 2019 yilda musulmonlar buni 16 mayda saqlashni boshlaydilar va 15 iyun kuni butun dunyo bo'ylab erkaklar va ayollar musulmonlari Uraza Bayramning eng buyuk bayramini nishonlaydilar. Shu kuni ular sadaqa berishadi, qarindoshlari va do'stlarini eslashadi, vafot etgan qarindoshlarining qabrlarini ziyorat qiladilar.

Jadval

Tongdan oldin ovqatlanish (suhur) vaqti bomdod namozi (bomdod) boshlanishidan 10 daqiqa oldin tugaydi. Kechqurun namozi (Mag'rib) nihoyasida avval Allohga da'vat qilgan holda, ro'zani afzalroq suv va xurmo bilan ochish kerak. Kechasi namozi Isha bo'lib, undan keyin erkaklar uchun 20 rakaat (tsikl) tarovih namozi, so'ng Vitr namozi o'qiladi.

Ramazon yozda bo'lsa, qishda urazani to'ldirish mumkinmi? To'g'ri bo'ladimi?

Alloh taolo Qur'oni karim oyatida buyurdi:

«Ey iymon keltirganlar! Ro'za sizga o'tmishdoshlaringiz uchun farz qilinganidek, sizlarga ham farz qilindi - ehtimol siz qo'rqib ketasiz »(Bakara surasi, oyat - 183).

Shunga ko'ra, muborak Ramazon oyida ro'za tutish balog'at yoshiga etgan har bir mo'min uchun farzadir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Ro'za do'zaxdan himoya qiladigan qalqonga o'xshaydi. Go'yo bu jang paytida sizning hayotingizni himoya qiladigan qalqondir ”(Nasoiy, Saum, IV, 167).

Shu sababli, ro'za issiq yozda bo'ladimi yoki qishning ayozli kunlarida bo'ladimi, ahamiyati yo'q, u insonning vazifasi bo'lib qolishni to'xtatmaydi, chunki bu Oliy Yaratganning buyruqlariga itoat etishning ifodasidir.

“Siz bir necha kun ro'za tutishingiz kerak. Agar sizlardan kimdir kasal bo'lsa yoki yo'lda bo'lsa, u holda boshqa kunga shuncha kun ro'za tutsin. Va qiyinchilik bilan ro'za tutishga qodir bo'lganlar kambag'alni kafforatda boqishlari kerak. Va agar kimdir ixtiyoriy ravishda xayrli ish qilsa, unga shunchalik yaxshi bo'ladi. Agar bilsang, ro'za tutganing yaxshiroq! " (al-Bakara surasi, oyat - 184).

Agar biror kishining bu oyda ro'za tutishiga yo'l qo'ymaydigan asosli sabablari bo'lmasa va u ro'za tutmasa, demak bu jiddiy gunoh ish bo'ladi. Qish kunlari qisqaroq bo'lgan qish kunida ro'za tutishni tark etish va Ramazon oyida to'g'ridan-to'g'ri ro'za tutmasdan ro'za tutish biroz osonroq bo'ladi, chunki u issiq va kunduzgi soatning davomiyligi juda uzun bo'lgani uchun ham o'zini o'zi gunoh qiladi.

Bunday hollarda, faqat ro'zani to'ldirish etarli emas, balki chin dildan tavba qilish kerak.

Agar biror kishi biron bir sababga ko'ra ro'za tutolmasa, uni keyingi Ramazonga qadar to'ldirishi kerak, chunki u ro'za tutishi mumkin. Ammo, agar u keyinroqqa qoldirmasa yaxshi bo'ladi, chunki uning ertangi kunga qadar yashashiga hech kimning kafolati yo'q. Shuning uchun, imkoniyat bo'lganida qarzlarni to'lash yaxshiroqdir.

Bundan tashqari, Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning quyidagi hadisini yodga olish kerak:

"Ramazon oyida bir kunlik ro'zani asosli sababsiz o'tkazib yuborgan kishi, hatto butun umri davomida ro'za tutsa ham, uning qazosini topa olmaydi" (Tirmizi, Saum, 27, Abu Daud, Saum, 38; Ibni Maja, Syam, 14) ...