Xristianlikda kamtarlik nima? Kamtarlik nima? Qanday bo'lsa, shunday qabul qiling

Insonning qalbida kamtarlik borligi chuqur va doimiy xotirjamlik, Xudoga va odamlarga bo'lgan muhabbat, hamma uchun rahm-shafqat, ma'naviy sukunat va quvonch, Xudoning irodasini eshitish va anglash qobiliyati, boshqa odamlarning turli nuqtai nazarlari va pozitsiyalari, shuningdek, o'z gunohkorligi va samimiyligini anglash bilan dalolat beradi. har qanday yomon ish uchun tavba qilish (va hatto o'ylash).

Xristian fazilati sifatida kamtarlik tushunchasi

Boshqa biron bir so'zni cherkovga mansub bo'lmaganlar (shuningdek, cherkovga endigina qadam qo'yayotgan odamlar ham) "kamtarlik" so'zi sifatida juda noto'g'ri tushunishadi. Kamtarlik deganda, ko'pincha, umuman noto'g'ri, bu tushkunlik, xo'rlik, aybdorlik, zarurat bo'lganda, inson va nasroniyning qadr-qimmatini himoya qilishga qodir emasligi va himoya qilishni istamasligini anglatadi. Va "kamtar" fe'lining ma'nosi odatda "xo'rlash" so'zining sinonimi sifatida tushuniladi. Ammo bu tubanlikni fazilat sifatida tushunmaslikdir. Xristianning ma'naviy hayotida boshqa biron bir fazilat bu qadar katta narsani anglatmaydi va shu bilan birga, bunga o'xshab berilmaydi.

Kamtarlik – bu o'z-o'zidan ehtiyotkorlik bilan ko'rishdir. Kamtarlikni shartli ravishda uchta toifaga bo'lish mumkin (idrok etish qulayligi uchun), lekin aslida bu uch xil ko'rinishda bitta fazilatdir.

Xudoga nisbatan kamtarlik - bu insonning gunohlari haqidagi tasavvur, faqat Xudoning rahm-shafqatiga umid qilishdir, lekin o'z qadr-qimmati uchun emas, balki Unga bo'lgan muhabbat, hayotdagi qiyinchiliklar va qiyinchiliklarning iste'foga chiqarilgan chidamliligi bilan birlashtirilgan. Kamtarlik - bu o'z irodasini Xudoning muqaddas irodasiga, yaxshi va mukammal irodaga bo'ysundirish istagi. Xudo har qanday fazilatning manbai bo'lgani uchun, U kamtarlik bilan birga Masihiyning ruhida yashaydi. Ammo kamtarlik ruhda faqat "Masih tasvirlanganida" hukm suradi (Galat. 4:19).

Bundan tashqari, kamtarlik hayotdagi qiyinchiliklarni va kundalik muammolarni qalbida xafagarchiliksiz qabul qilish, "Xudo, hamma narsada Sening irodang bersin" degan so'zlar bilan ajralib turadi. Biroq, kamtarlik inson hayotidagi kundalik va shaxsiy muammolar va qiyinchiliklarda "harakatsizlik" so'zi bilan sinonimga ega emas. Ya'ni, albatta, siz qiyin vaziyatdan chiqish yo'llarini izlashingiz kerak, ammo agar biron bir narsa ishlamasa, siz hech qachon yuragingizga qayg'u yoki umidsizlikni yo'l qo'ymasligingiz kerak.

Ko'pincha, xato bilan, kamtarlik Xudo tomonidan emas, balki ba'zi bir hokimiyatga beparvo va mas'uliyatsiz itoat etish yoki hayot tomonidan belgilab qo'yilgan sharoitlarga bo'ysunish bilan tenglashtiriladi, lekin aslida kamtarlik bu Xudo bilan tinch hayot, uning irodasiga erkin va jasorat bilan rozi bo'lish, Masih bilan shogirdlik va o'z zimmasiga olishga tayyorlikdir. bundan kelib chiqadigan muammolar, xochning ko'tarilishi.

Boshqa odamlarga nisbatan kamtarlik - g'azab va g'azabning yo'qligi, bunga to'liq loyiq ko'ringanlarga ham. Ushbu samimiy muloyimlik Rabbimiz siz bilan qandaydir kelishmovchiliklar bo'lgan har bir odamni sizni sevganidek sevishini anglatadi. Chunki har qanday odam, dinidan qat'i nazar, Xudoning surati.

Biroq, kamtarlik umuman yomonlikka berilib ketishni anglatmaydi va qo'shningiz boshqa birovning yomon niyatidan aziyat chekayotganida befarq tafakkurni anglatmaydi. Bunday vaziyatda qo'shniga nisbatan zo'ravonlikning oldini olish "kamtarlik" tushunchasiga zid kelmaydi. Kamtarlik - har qanday sharoitda ham Xudo bilan tinchlik, eng og'ir sharoitda, kamtar odam har doim yovuzlikni engib, lekin faqat yaxshilik bilan, Havoriy Pavlusning so'zlariga ko'ra "Yomonlikni yaxshilik bilan mag'lub et". Shuning uchun, biz qo'shnimizni himoya qilsak, ya'ni. biz yaxshilik qilamiz, yomonlikni yaxshilik bilan yengamiz.

O'zingizga nisbatan kamtarlik - o'ziga nisbatan kamtarlikka ega bo'lgan odam boshqalarning kamchiliklarini qidirmaydi, lekin u o'z kamchiliklarini mukammal ko'radi. Bundan tashqari, har qanday nizolarda u faqat o'zini ayblaydi va har qanday ayblov yoki hatto haqorat uchun bunday odam chin dildan aytishga tayyor: "Kechirasiz".

Barcha patristik adabiyotlarda xayrli ishni kamtarliksiz amalga oshirib bo'lmaydi, deyilgan va ko'pgina avliyolarning ta'kidlashicha, kamtarlikdan boshqa fazilat bo'lmaydi va baribir Xudoga yaqin bo'ladi.

Albatta, aytilganlar har bir masihiy shunchaki rohibga emas, balki intilishi kerak bo'lgan idealdir, aks holda cherkovdagi Xudoga olib boradigan yo'lni anglatadigan hayot samarasiz bo'ladi. "Kamtarlik" so'zining ildizi "tinchlik" so'zi ekanligi bejiz emas. Yurakda kamtarlik borligi haqiqatan ham chuqur va doimiy xotirjamlik, Xudoga va odamlarga bo'lgan muhabbat, hamma uchun rahm-shafqat, ma'naviy tinchlik va quvonch, Xudoning irodasini eshitish va tushunish qobiliyati, boshqa odamlarning turli xil qarashlari va pozitsiyalari bilan tasdiqlanadi.

Muqaddas Bitikdagi kamtarlik

Bunda, boshqa barcha jihatlarda bo'lgani kabi, Ilohiy Najotkorning erdagi hayoti ham imonlilar uchun mukammal o'rnak va namuna.

Kliv Staplz Lyuisning hikoyasidagi kamtarlik

Haqiqiy va xayoliy kamtarlik o'rtasidagi farqni K. Lyuis "Balamut xatlari" da juda yaxshi tasvirlab bergan. Ushbu maktublar tajribali jin (Balamut) nomidan uning yosh jiyani (Gnusik) ga yozilgan va unda odamni vasvasaga solish, uni Masihdan uzoqlashtirish haqida maslahat mavjud.

Shunday qilib, 14-xatda oddiy tushunarli tilda kamtarlikning mohiyatini tushuntirib beradigan ajoyib parcha mavjud. Shuningdek, yozishmalar jinlar nomidan bo'lganligi sababli, Rabbiy bu vaziyatda Dushman deb nomlanganini va yaxshi deb ta'riflangan hamma narsa aslida insonga zarar etkazishini va aksincha:

“Azizim Gnusik!

Meni, ayniqsa sizning ma'ruzangizda tashvishlantirayotgan narsa shuki, palata endi uning dastlabki murojaatiga hamroh bo'lgan taxminiy qarorlarni qabul qilmaydi. U fazilatni va'da qilmaydi, hatto hayot uchun inoyatni ham kutmaydi - u faqat har kuni va soatda o'zining kamtarona kuchlarini qo'llab-quvvatlashga umid qiladi, shunda ular vasvasalarga qarshi kurashish uchun etarli bo'ladi. Va bu juda yomon!

Endi men faqat bitta harakatni ko'rmoqdaman. Sizning palatangiz kamtarlikka ega bo'ldi - buni payqadingizmi? Barcha fazilatlar biz uchun kamtarlik fazilatidan kamroq dahshatli, ayniqsa, inson buni o'zi bilmasa. Uni ruhiy hushyorlikni unutgan bir paytda ushlang, "Ammo men kamtar bo'layapman" degan yoqimli fikrni chetga surib qo'ying. Agar u uyg'ongan bo'lsa, xavfni ko'rsa va yangi g'ururni yo'q qilishga urinsa, uni bu harakatlaridan faxrlaning va hokazo. Ammo buni juda uzoq vaqt qilmang, chunki siz uning hazil va aql-idrok tuyg'usini uyg'otishingiz mumkin. Keyin u faqat sizni masxara qiladi va uxlashga yotadi.

Ammo uning e'tiborini ushbu qabih fazilatga yo'naltirishning boshqa samarali usullari mavjud. Kamtarlik bilan, boshqa har qanday fazilat singari, Dushmanimiz ham odamning e'tiborini o'ziga qaratib, Unga va atrofdagilarga yo'naltirishni xohlaydi. O'z-o'zini rad etish va o'zini kamsitish oxir-oqibat aynan shu maqsad uchun mavjud; agar ular ushbu maqsadga xizmat qilmasa, ular ozgina zarar etkazadilar. Agar ular tufayli inson birinchi navbatda o'zini qiziqtirsa, ular hatto bizga foydali bo'lishi mumkin.

Bundan tashqari, o'z-o'zini kamsitish, boshqalarni xo'rlash uchun, xiralik, kinizm va shafqatsizlik uchun boshlang'ich nuqta sifatida ishlatilishi mumkin. Shuning uchun, siz bemordan kamtarlikning asl maqsadini yashirishingiz kerak. U kamtarlik bilan o'zining qobiliyatlari va xarakteri to'g'risida maxsus (ya'ni yomon) fikrni nazarda tutsin. Uning haqiqatan ham ma'lum qobiliyatlarga ega ekanligiga shubham yo'q. Uni kamtarlik bu qobiliyatlarni imkon qadar pastroq qilishdan iborat degan fikrda uni mustahkamlang. Albatta, ular haqiqatan ham u o'ylaganidan kamroq qadrlidir.

Ammo gap bu erda emas. Eng muhimi, u o'z fikrini haqiqatdan ko'ra ko'proq qadrlashi va shu bilan hech bo'lmaganda insofsizlik va uydirma imon donasini boshqa fazilat bo'lishiga tahdid soladigan narsaning markaziga olib kirishi kerak. Ushbu usuldan foydalanib, biz minglab odamlarni chiroyli ayol uchun o'zini kamtarin deb hisoblashi, aqlli erkak o'zini ahmoq deb bilishi va ular ishonishga harakat qilganlari bema'nilik bo'lgani uchun, bu e'tiqod ularga berilmaydi va biz qila olamiz o'zlarining fikrlarini atrofida aylantirish uchun abadiylik, chunki ular erishib bo'lmaydigan narsaga erishishga harakat qilishadi.

Dushman hujumlarini oldini olish uchun biz Uning maqsadlarini bilishimiz kerak. Dushman odamni dunyodagi eng yaxshi soborni loyihalashtira oladigan holatga keltirmoqchi, bu soborning yaxshi ekanligini bilib, bundan xursand bo'lishni xohlaydi, lekin boshqa birov uni yaratganidan kam emas. Aslini olganda, Dushman insonni o'z foydasiga xurofotlardan butunlay xalos bo'lishini va o'z qobiliyatidan qo'shnisi, quyosh chiqishi, fil yoki palapartishlik qobiliyatlari singari samimiy va minnatdorlik bilan xursand bo'lishini istaydi.

U dunyodagi har bir odam barcha mavjudotlarning (shu jumladan o'zi ham) ajoyib va \u200b\u200bchiroyli ekanligini ko'rishini istaydi. U odamda hayvonlarga bo'lgan sajdasini iloji boricha tezroq yo'q qilishni xohlaydi, lekin, qo'rqaman, Uning asosiy maqsadi - unda har qanday ijod uchun, shu jumladan o'zi uchun ham xayrixohlik va rahm-shafqatni tiklash. U haqiqatan ham qo'shnisini o'zi kabi sevishni o'rganganida, unga o'zini qo'shnisi kabi sevish beriladi. Dushmanimizning eng jirkanch va tushunarsiz xususiyatini hech qachon unutmasligimiz kerak: U yaratgan bu sochsiz ikki oyoqli odamlarni chin dildan sevadi va o'ng qo'li har doim chap tomoni olib qo'ygan narsalarni ularga qaytaradi.

Shuning uchun, u sizning palatangiz u uchun qanday narx borligi haqida o'ylashni to'xtatish uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi. Agar odamlar ularni yomon deb hisoblasalar, u baxtli emas. Unga behuda yoki soxta kamtarlikni solib qo'yishga bo'lgan harakatlaringizga javoban, U sizga odamdan uning iste'dodi haqida umuman hech qanday fikr talab qilinmasligini eslatadi, chunki u shon-sharaf ma'badidagi uyalarning qaysi biri unga mo'ljallanganligini aniq belgilamasdan, uni mukammal ishlatishi mumkin. Siz bu dushman fikrini har qanday narxda ham bemorning ongidan chiqarib tashlashingiz kerak. Bundan tashqari, Dushman yana bir haqiqatni ishontiradi, ular hammalari tan oladilar, lekin ular buni his qilishlari qiyin: ular o'zlarini yaratmaganliklari, barcha qobiliyatlari U tomonidan berilganligi va iste'dodlar bilan faxrlanishlari sochlarning rangi bilan faxrlangandek ahmoqlikdir. Dushman har doim odamni bunday mag'rurlikdan chalg'itishga harakat qiladi va siz uning e'tiborini unga qaratishingiz kerak. Dushman hatto ularning gunohlarini bepoyon ko'rib chiqishlarini xohlamaydi - tavba qilgan kishi ishiga qanchalik tez kirishsa, Dushman uchun shunchalik yaxshi bo'ladi.

Sizning mehribon amakingiz Balamut. "

She'riyatdagi kamtarlik haqida

Kamtarlik pok yurak bilan yashashni anglatadi,

Qabul qilish yaxshilikka ochilish demakdir.

Kamtarlik najot kaliti:

Bu gunohkor dunyoda quvonchga, baxtga

Kamtarlik juda muhim so'zlardan biridir

Kamtarlik - osmonga ko'tarilishga qodir,

Egamiz Xudoning qo'li ostida o'zingizni kamtar tuting,

Va sizning xotirjamligingiz muammolar bilan bezovtalanmaydi.

Ammo bu dono so'zning yo'llari qanday?

Qanday qilib uni amalda qo'llashingiz mumkin?

Javob uchta oddiy fe'l bo'ladi:

Yuragingizdan tavba qiling, kechiring va seving.

Kamtarlik haqida ba'zi so'zlar

Birodar oqsoqoldan so'radi: "Kamtarlik nima?" Oqsoqol javob berdi: "Kamtarlik bizga yomonlik qilganlarga yaxshilik qilishdan iborat". Birodar e'tiroz bildirdi: "Agar biror kishi bunday o'lchovga erishmagan bo'lsa, u nima qilishi kerak?" Oqsoqol shunday dedi: "O'zining ekspluatatsiyasi uchun sukunatni tanlab, odamlardan qochsin" (Avliyo Ignatius (Brianchaninov))

O'zini ayblaydigan kamtarlikni ko'rsatadigan kishi emas ... balki boshqasi tomonidan haqoratlanadigan kishi unga bo'lgan sevgisini kamaytirmaydi. (Vahiy Jon Klimak)

Kim Xudoga o'xshamoqchi bo'lsa, u inson kuchiga ko'ra muloyim va kamtarin bo'lsin.

Kamtar odam mahrumlik va qashshoqlikdan nafratlanmaydi, farovonlik va shon-sharafda mag'rurlik qilmaydi, aksincha doimo shu fazilatda bo'ladi.

Kamtar odam qo'shnisining muvaffaqiyatiga hasad qilmaydi, uning g'azablanishidan quvonmaydi, aksincha, quvonganlar bilan quvonadi va yig'laganlar bilan yig'laydi.

Kamtar odam birodariga qarshi akasini tuhmat qilmaydi (bu shaytoniy ish), lekin yomonlik uchun yomonlikni qaytarmasdan, ular uchun tinchlikparvar bo'lib xizmat qiladi.

Siz qanchalik tez-tez muammolarga, muammolarga duch kelasiz? Sizning hayotingizda boshqa odamlar bilan nizolar bormi?

Shubhasiz, yillar davom etadiganlari bor. Ularni hal qilish uchun allaqachon ko'plab usullar sinab ko'rilgan. Ammo muvaffaqiyatsiz.

Sizga o'xshab ko'rinib turibdiki, siz boshi berk ko'chada, umidsiz vaziyatga tushib qolgansiz. Bu sizni tushkunlikka soladi, ammo siz baribir kurashni davom ettirasiz.

Siz vaziyat bilan kelishishga qattiq qarshilik qilyapsiz, chunki bu zaiflik, umidsizlikning namoyonidir degan fikr bor.

Ushbu maqoladan, muammoli vaziyatni hal qilish uchun nima qilish kerakligini va kamtarlik sizga qanday yordam berishi mumkinligini bilib olasiz.

Chakras tomonidan shartsiz sevgining faollashishi

Ushbu qisqa meditatsiyalar sizning jismoniy tanangizning har bir chakrasida O'zingizga bo'lgan Shafqatsiz Sevgini faollashtirishga yordam beradi.

Kamtarlik nima?

"Kamtar - kamtar, kamtarlikda yashaydigan,
ta'minotga yumshoq muloyimlik bilan, uning ahamiyatsizligi ongida. "

Dahlning izohli lug'ati

Kamtarlik haqida nimalarni bilasiz?

Ushbu kontseptsiya ommaviy ong darajasida diniy ma'noga ega va an'anaviy ma'noda zaiflik xususiyatiga ega:

• Kamtarlik - mag'rurlik yo'qligi, birovning xohishiga bo'ysunishga tayyorligi.
• Kamtarlik - bu kishining zaif va kamchiliklarini anglash, o'zini tutish hissi, tavba qilish, kamtarlik.
• Kamtarlik - bu maqsadga erishish mumkin emasligini anglash.

Hammasi umidsiz ko'rinmayaptimi?

"Mahorat kalitlari" loyihasi mijozi aytganidek: "Kamtarlik - bu siz barcha og'ir muammolar bilan rozi bo'lishingiz va o'z hayotingizga oxirigacha olib borishga va'da berishingizdir".

Darhaqiqat, chinakam kamtarlikni boshdan kechirganlar bu so'zda boshqacha ma'no topadilar.

Kamtarlik - bu kurashning oxiri, bu voz kechish vaziyatni hal qilish uchun va yuqori kuchlarga ishonch vaziyat hamma uchun eng yaxshi yo'l bilan hal qilinishini.

Oddiy misol:

Siz qayiqda o'tirib, oqimga qarshi suzib ketasiz. O'zingizning kuchingiz bor ekan, saf tortasiz.

Qo'llaringiz qotib qolganda va eshkaklarni tashlagan vaqtingiz keladi.

Siz oqim bilan uchib ketasiz va siz qaerda bo'lishingiz kerakligini tushunasiz.

Kamtarlikning qiymati nimada?

Biz kamtarlikka qarshi turishga odatlanganmiz, ammo agar bu atamani boshqa tomondan ko'rib chiqsangiz, uning kelishidan qo'rqishning hojati yo'q ekan.

Kamtarinlik paytida yengillik, ozodlik keladi.

Bu sizga yuqori kuchlarning qo'llab-quvvatlashini topadigan yangi ma'naviy darajaga chiqishga imkon beradi.

Kamtarlik zaiflik emas jabrlanuvchining holati emas.

Kamtarlik kurashdan xalos bo'lish.

Qanday qilib kamtarlikka erishish mumkin?
Muammoli vaziyatni yashashning 5 bosqichi

# 1 Vaziyat yuzaga keladi

Birinchi bosqich - bu shiddatli norozilikka sabab bo'lgan noxush holatning paydo bo'lishi.

• Er (xotin) hasad qiladi, xiyonat qilishda gumon qilinadi. Va bu bilan hech qanday aloqangiz yo'q. Siz doimo uzr so'rayapsiz, unga (a) noto'g'ri ekanligini isbotlang (a).

Va u (a) bundan ham g'azablangan, ishonmaydi. Siz isbotlaysiz, isbotlaysiz, ammo sizning dalillaringiz u uchun ishonchli emas.

• Onam har doim sizni bezovta qiladi, sizni tanqid qiladi va siz uning yaxshi qizi ideallariga mos kelishga harakat qilasiz, ammo natija yo'q.
• Siz merosda sizning manfaatlaringizni himoya qilishga harakat qilmoqdasiz, ammo qarindoshlaringizni tushunmaydigan devorga duch kelasiz.

# 2 Muammoni o'zingiz hal qilishga urinishlar

Bu bosqich keng tarqalgan faoliyat... O'zimni rivojlantirish bilan shug'ullanadigan odamlar uchun, men Yaratuvchiman, hamma narsa mening kuchimda, degan ishonch qo'llab-quvvatlanadi.

Siz barcha eshiklarni itarasiz, ong tashlagan barcha usullarni sinab ko'ring. Ammo aql hayot tajribasidan, u ko'rgan hayot senariylaridan kelib chiqadi.

Ushbu bosqichda ma'naviy tarkibiy qism yo'q.

Faqatgina bor jismoniy 3D harakatlarrivojlangan ego yoki shaxsning shaxsiyati tomonidan boshqariladigan va boshqariladigan narsalar.

Siz yangi imkoniyatlarni izlamayapsiz. Ushbu darajada, ularga erishish mumkin emas.

# 3 Umidsizlik

Usullarning hech biri ishlamasligini anglagan lahzada chuqur umidsizlikka tushib qolasiz. Siz buni uddalay olasiz deb ishondingiz va natija nolga teng.

Umidsizlik sizga tushganda, ichingizda nimadir chertiladi. Va siz tushunasiz, shunchaki buni qabul qilishingiz kerak. Yetarli! Keling nima bo'lsin!

Hayotiy misollarimizni eslaylik:

• Siz eringizga (xotiningizga) sodiq turmush o'rtog'ingiz ekanligingizni isbotlashni to'xtatasiz va unga (uning) xohlagan narsani o'ylashiga imkon berasiz.
• Siz onangiz haq bo'lganini tan olasiz: «Ha, men yomon qizman! senda yo'q va hech qachon bo'lmaydi! ”
• Siz merosdan o'z ulushingizni qarindoshlaringizga berishga rozilik bildirasiz.

# 4 Kamtarlik

«Muammoni u paydo bo'lgan darajada hal qilish mumkin emas.

Keyingi bosqichga o'tish orqali biz ushbu muammodan yuqoriga ko'tarilishimiz kerak. "

Albert Eynshteyn

Kamtarlik bosqichida, bu eshiklarning barchasini urgan barcha harakatlantiruvchi sabablar, ular yo'q bo'lib ketdi, endi ishlamayapti.

Siz ushbu jarayondan olasiz sizning shaxsingiz, ego... Siz xohlagan natijaga kuchli langarni olib tashlaysiz.

Uchun yuqori kuchlarga ruxsat olish uchun o'tkazing barchaning eng yuqori yaxshisi vaziyat ishtirokchilari. Va keyin hamma narsa ochila boshlaydi.

Bu kamtarlik qanday ishlaydi.

Ushbu umidsizlikka erishmaguningizcha, qabul qilmang, vaziyat hal etilmaydi.

Keyin bu keladi ongni yoritish momenti.

Kamtarlikning qiyinligi shundaki, sizning ishtirokisiz natija qanday bo'lishini bilmasligingizdir. Voqealarning kutilmagan o'zgarishiga tayyormisiz?

Bunga yo'l qo'yish - kuch, donolikning namoyon bo'lishi va keyingi bosqichning boshlanishi - qabul qilish.

# 5 Kamtarlik bilan qabul qilish

Boshqaruv jilovini egodan olib, ruxsat olish uchun yuqori kuchlarga topshirganingizda, vaziyatni qanday bo'lsa shunday qabul qilish kerakligini tushunasiz.

Birinchidan, siz vaziyatga hech qanday ta'sir o'tkaza olmasligingiz bilan murosaga kelishni o'rganasiz, keyin qabul qilish vaqti keladi.

Kamtarlikni his qilishni qabul qilishdan farqlash:

• Kamtarlik - qayg'u: "bu ishlamadi, mayli, bo'lsin ..."
• Qabul qilish - bu tinchlik, bu shunday bo'lishi kerakligini anglash.

Ya'ni, kamtarlik hali qoniqish emas, lekin u endi azob chekmaydi.

Qabul qilish yanada rivojlangan variant.

Agar kamtarlik umidsizlikdan kelib chiqsa, unda qabul qilish ongli tuyg'u.

Ehtimol, siz birgina iroda kuchi bilan kamtarlikka erisha olmaysiz, ammo ushbu algoritmni bilish vaziyatdan voz kechishingizni osonlashtiradi.

Alena Starovoitova kamtarlik haqida

Vaziyatni kamtarlik bilan hal qilish

# 1. E'tiborni almashtirish

Bu ikki xil bo'lishi mumkin:

1. Tashqi holatlarning tasodifiy almashinuvi

Ammo, bilasizki, hech narsa tasodifiy emas.

Ego vaziyatni qo'yib yubormasligini ko'rib, sizning "Oliy Meningiz" hayotda sizning e'tiboringizni ma'lum vaqtga o'zgartirishi mumkin bo'lgan voqealarni yaratadi.

Bu vaqt ichida vaziyat o'z-o'zidan hal qilinadi.

Agar shunday bo'lsa:

• Kelishib bo'lmayapti (siz ongli ravishda kamtarlikka erisha olmaysiz) va jismoniy kuch tugaydi. O'zingizning ichki resursingizni umuman yo'qotmaslik uchun, sizning yuqoriroq tomonlaringiz bunday qadamni qo'yadi.

Masalan, ona bolasini bir necha kun yotqizolmaydi. Har bir kun ikkalasi uchun qiynoqqa o'xshaydi. Siz vaziyatni o'z-o'zidan hal qila olmaysiz, chunki chaqaloq eng qadrli narsa va hayotiy zarurat shunchaki zarurdir.

• Ruhan etuk emas kamtarlikka va ba'zi masalalarni hal qilish uchun ko'p kuch sarflashga. Kommutatsiya sizning yo'lingizni to'g'rilash uchun sodir bo'ladi.

Agar birinchi holatda siz o'zingizni kamtar qilishni xohlasangiz, lekin qila olmasangiz, unda ikkinchi holatda kamtarlik faqat ong osti darajasida paydo bo'lishi mumkin.

Ushbu usul uzoq davom etadigan nizolar uchun mos emas. Agar siz bir necha yildan buyon yopiq eshiklarni taqillatayotgan bo'lsangiz, e'tiboringizni bir o'zi almashtirish etarli bo'lmaydi.

2. Diqqatni ongli ravishda almashtirish

Siz biron bir masalani hal qila olmaysiz, siz ongli ravishda bir muncha vaqt vaziyatni qabul qilasiz va boshqa masalalarga e'tiboringizni qaratasiz yoki neytral narsaga o'tasiz.

Shu vaqt ichida qo'l bo'shashadi va vaziyat o'z-o'zidan hal qilinadi, yoki siz uni qanday hal qilish haqida tasavvurga ega bo'lasiz.

# 2. Kuch va nur piramidasi

Aytishim kerakki, bu usulda kamtarlik muhim rol o'ynaydi.

Agar siz piramidaga boradigan bo'lsangiz, u erda muammoingizni qoldiring va keyin bu haqda o'ylashni davom eting, hech narsa hal qilinmaydi.

Vaziyatni hal qilishda yuqori kuchlarga qanchalik ishonishingiz muhim.

№ 3. "Qo'l silkit" amaliyoti

Sizni umidsizlikni kamtarlikka olib boradigan oddiy amaliyot.

Shubhasiz siz odamlar orasida ushbu "muammolarni hal qilish" usuli haqida qo'lingizni ko'tarib, silkitib: "Xo'sh, u ...!"

Biz buni faqat yaxshilaymiz.

Yarim meditatsion holatga kiring, qo'lingizni ko'taring yoki qo'lingizni ko'tarmasdan:

"Men vaziyatni hal qilishni o'zimning" Oliy Menga ", ustozlarimga va ma'naviy ustozlarimga, uning barcha ishtirokchilarining yuksak farovonligi uchun topshiraman."

Kutilmagan burilishlarga tayyor bo'ling. Har doim ham hamma narsa biz xohlaganidek bo'lmaydi.

Sizning vazifangiz - yuqori kuchlar siz uchun barcha ishlarni bajarsin.

O'zingizni kamtar tutish qobiliyati sizning ma'naviy evolyutsiyangizning yangi bosqichidir.

Cherkovga bormaslik yoki Masihni bizning Najotkorimiz sifatida qabul qilishning eng keng tarqalgan sabablaridan biri bu kamtarin odam bo'lish zaruratidan shikoyat va norozilikdir. Odamlar aytadilar: «Xudo bizni qul sifatida ko'rishni xohlaydi, lekin men qul bo'lishni xohlamayman. Men ozodman! ".

Agar siz Masih aytadigan taniqli oyat o'ng yonoqqa urish, chapini almashtirish kerak. Ammo kamtarlik yoki muloyimlikni namoyon etish haqiqatan ham zaiflikmi?

Kamtarlik nima?

Zamonaviy dunyo insondan kuchli, qattiqqo'l va o'z maqsadiga erishishni talab qiladi. Bu har ikkala kundalik narsalarga ham tegishlidir, masalan, uyda to'xtash uchun to'xtovsiz kurash yoki ruhiy holat - siz haqorat qilinganingizda yoki boshqa birovning odamga va'da qilingan pozitsiyani egallashiga yo'l qo'yganingizda qanday qilib jim turishingiz mumkin?

Kamtarlik - bu insonning holati, bu erda Xudo va insonning irodasi bir butundir

Ko'rinib turibdiki, muloyimlik dunyoning zamonaviy paradigmasiga umuman to'g'ri kelmaydi. Ehtimol, buning sababi ko'pchilik bu so'zning asl ma'nosini bilmaslikdir?

"Kamtarlik" so'zi qisqaroqroq va sig'roqroq so'zdan olingan - tinchlik. Rus tilining lug'atlariga ko'ra, bu so'zni uchta variantda tushunish mumkin:

1. Xristian fazilati sifatida, "kamtarlik", "kamtarlik" va "yumshoqlik" so'zlari bilan sinonim.
2. Mag'rurlik va behuda narsalarga qarshi kurashish uchun o'z qadr-qimmatini va iste'dodini ataylab pasaytirish sifatida.
3. Inson kimgadir nisbatan ko'rsatadigan itoatkorlik va itoatkorlik sifatida.

Shunday qilib, muloyim odam harakat qiladi yoki Xudo, odamlar va o'zi bilan tinch-totuv yashaydi. Va bu dunyo uchun masihiy Xudoning irodasini o'z xohishidan ustun qabul qilishga tayyor, qo'shnisining irodasi uning xohishidan ko'ra muhimroq va munosabatlarda tinchlikni saqlash uchun kamtarlikni namoyon etadi. Bu Masihning ta'limotining namoyonidir - Xudoyingizni va yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Shunday qilib, inson bu fazilatsiz ikkita muhim amrni bajara olmaydi. Ammo bu qanday namoyon bo'lishi mumkin?

Muhim! Yumshoq odam - o'zini hushyorlik bilan baholaydigan va mag'rur bo'lmagan kishidir. U gunohlarini aniq tushunadi va ko'radi, fikrlarini izlaydi va kimligini tushunadi. Shu bilan birga, u o'zini sun'iy ravishda kamsitmaydi, balki tinchlikni saqlash uchun berilishga tayyor.

Rassomlar bunga yaxshi o'rnakdir. Masalan, qo'shiqchi yaxshi qo'shiq aytish uchun hech qanday harakat qilmaganligini yaxshi bilgan holda, o'z ovozini va eshitishini Xudoning in'omi sifatida qabul qilishi mumkin. U ishlaydi, rivojlanadi va shu bilan birga uning iste'dodi uchun Qodirga minnatdor - bu Rabbimiz oldida kamtarlik va yumshoqlikdir.

Xristian fazilatlari haqida o'qing:

Kamtarlikning teskari ma'nosi bu mag'rurlik. Mag'rur odam hech qachon yon bermaydi, egilmaydi, murosaga kelmaydi. Uning asosiy maqsadi - xohlagan narsasiga erishish va shu bilan birga unga erishish vositalari ahamiyatsiz. Bunday odamning misoli, u hamma narsaga o'zi erishganiga, karerasini o'zi qurganiga va hech kimga qarzdor emasligiga ishongan musiqachi bo'lishi mumkin. Bu mag'rurlik va noshukurlikning namoyonidir, afsuski, bunday odamlar odatda tartibsiz hayot tarzini olib borishadi, o'ziga qaram bo'lib, iste'dodlarini yo'qotadilar.

Qaerda bo'ysunish kerak

Kamtarlik ikki muhim sohada namoyon bo'ladi - Rabbiyga va qo'shniga nisbatan.

• Birinchi holda, bu gunohkorligini tan olish va o'ziga emas, balki Xudoning rahm-shafqatiga va sevgisiga umid qilishdir. O'sha. odam o'z kuchi bilan kechirim so'rashga yoki ba'zilar aytganidek, xayrli ishlarni qilishga urinmaydi, keyin "hisoblaydi".

Xristianlarning ma'naviy hayoti kamtarliksiz mumkin emas

O'zini qutqarolmasligini, muqaddas bo'la olmasligini, ammo Iso Masihning o'limi bilangina najot topishini yumshoq odam yaxshi tushunadi. Va u hayotda o'zini tutadi - xohlamasa ham, o'z maqsadlari va rejalariga zid bo'lsa ham, irodasini Xudoga bo'ysundiradi.

• Boshqalar bilan munosabatlarga kelsak, kamtarlik namoyon bo'ladi deyish mumkin g'azabning etishmasligi yoki yaqinlaringiz bilan tirnash xususiyati, ularga nisbatan mehr va muvofiqlik. Har qanday ziddiyatli vaziyatda, kamtarin kishi kelishmovchiliklarni tugatish va sulh tuzishga intiladi, garchi bu uning rejalari yoki maqsadlariga zid bo'lsa ham.

Oddiy misol - ota-onaning g'amxo'rligi, bola katta bo'lganda to'xtamaydi. Bo'ysunuvchi odam onaning pirogini eb-ichmasa ham, minnatdorchilik bilan olib qo'yadi, lekin ona bilan bo'lgan munosabatlar va bunday bola uchun uning mamnuniyati uning qulayligidan ko'ra muhimroqdir.

Soxta kamtarlik

Boshqa har qanday insoniy fazilat singari, muloyimlik ham yovuz egizak birodarga ega - soxta kamtarlik. Biror kishi o'zini to'g'ri va kamtarlik bilan qilyapman deb o'ylaganida, lekin aslida faqat uning mag'rurligi va xudbinligini oziqlantiradi.

Agar siz ularning motivlari va namoyon bo'lishini tahlil qilsangiz, ushbu ikkita o'xshash ko'rinishni ajratib olishingiz mumkin. Soxta kamtarlik quyidagi xususiyatlarga ega:

1. Biror kishi itoatkor ko'rinishini taxmin qilib, aldov bilan harakat qiladi, lekin oxir-oqibat xuddi shunday qiladi.
2. U har kimga o'zini qanday yaxshi qilganligi haqida aytib beradi.
3. Keyinchalik, odam ushbu holatni o'z manfaati uchun ishlatadi.
4. Tashqaridan taslim bo'lish, ichkarida raqibni noto'g'ri deb hisoblash davom etmoqda.
5. Erkak o'zini juda yaxshi qilgan deb o'ylaydi, chunki u ajoyib nasroniydir.

Masalan, oiladagi vaziyatni ko'rib chiqing, er va xotin ko'pincha ziddiyatli bo'lib, xotin eriga bo'ysunishga qaror qildi. Boshqa bir janjal paytida u jim qoldi va erining haqligini tan oldi, shundan keyin u o'zi xohlagancha ish tutdi, lekin buni yashirdi va do'stlari bilan uchrashuv paytida u qanday qilib bu fazilatni egallaganligi bilan maqtandi - kamtar bo'lish. To'g'ri edi? Yo'q, bu soxta kamtarlikning namoyon bo'lishi edi, qachonki ayolning maqsadi mag'rurlik bo'lganida, ular: «Men zo'rman. Va eri ahmoqdir ", chunki u eri so'raganidek qilmadi va keyin maqtandi.

Kamtarlikning kuchi

Nega muloyimlikni namoyon etish zaiflik deb hisoblanadi? Javob oddiy - odamlar boshqasini mag'lub etish muhim deb hisoblashadi va bu kuchning namoyonidir. Darhaqiqat, inson uchun o'zidan ko'ra tajribali va xavfli dushman yo'q. Shuning uchun, o'z ustidan g'alaba qo'shni ustidan qozonilgan g'alabadan ustunroq baholanishi kerak.

Kamtarlik doimo insonni va atrofdagi hamma narsani o'zgartiradigan ruhiy kuch bilan to'ldiriladi

Kamtarlikni ko'rsatish uchun odamga ajoyib jasorat kerak, chunki har doim ham imtiyozlar tufayli uni zaif deb hisoblashdan qo'rqishadi. Ammo agar siz kamtarlikning mohiyatiga diqqat bilan qarasangiz, buni Rabbiyda kuchli va kuchli odamgina qila olishi aniq bo'ladi. Kechirim berish, boshqalarga qarshi kurashish va kamsitishga qaraganda har doim qiyinroqdir. Xuddi shunday, Rabbiy bilan bo'lgan munosabatlarda, Uning irodasini qabul qilish har doimgidan ko'ra qiyinroq.

Muhim! Inson Xudoga to'liq ishonishi kerak, chunki U tayyorlagan yo'l har doim ham yoqimli emas. Ko'pincha bu aksincha sodir bo'ladi, baraka o'rniga sinovlar keladi va bir qator vasvasalar to'xtamaydi - Yaratgan masihiyning yuragida ishlaydi, uni yumshoq va toza qiladi, ammo bu har doim ham yoqimli jarayon emas.

Shuningdek, odamlar barcha muammolarni o'zlari hal qilishga, muzokara olib borishga, yo'l va vositalarni topishga odatlanganlar va hamma narsani Xudoning qo'liga topshirish qiyinroq bo'lishi mumkin.

Masih kamtarlikning namunasi sifatida

Xristian uchun asosiy namuna, albatta, Iso Masihdir. U kamtar odamning idealini anglatadi, ammo hech kim Isoni zaif deb atay olmaydi. Agar siz o'qiyotgan bo'lsangiz xushxabardagi tavsiflar farziylar tomonidan hibsga olingan va so'roq qilingan paytdan boshlab, Masih odamlar bilan munosabatlarda ham, Xudo bilan munosabatlarda ham itoatkor bo'lganligini tushunish mumkin.

U Oliy Kengashga kelganida, u ruhoniylar bilan janjallashmagan, baqirmagan va o'z ishini isbotlamagan. U shoh oldida ham, Pontiy Pilat oldida ham xuddi shunday edi. Masih bergan savollar sodda edi va mag'rur va xor ko'rinmasdi. Uning so'zlarida kamtarlik bor edi va hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmadi, U hurmatsizlik yoki mojaroni avj oldirishni istamadi.

Masih Xudoning irodasiga nisbatan kamtarligini, garchi u bundan qochishni xohlagan bo'lsa ham, Uning ibodatlarini o'qish orqali ko'rish mumkin Getsemani bog'i (Mat. 6:39). O'limining ahamiyati va zarurligini anglagan holda, u har qanday odam kabi qo'rquvni his qildi va Xudo undan qutqarishini xohladi. Shunga qaramay, u kamtarlik bilan Xudoning O'zidan ustunligini tan oladi va shunday deydi: "Ammo sizning xohishingiz amalga oshsin".

Iso Masih ajoyib kamtarlik va yumshoqlikka ega edi

Masih Uni nima kutayotganini bilib ham Xudoga bo'ysunadi. Biroq, Uning so'zlarida yoki harakatlarida zaiflik yo'q. Shuning uchun imonlilar uchun yumshoqlikning yaxshi namunasi yo'q. "Mendan o'rganing, chunki men muloyim va yuragim past, va sizlar o'zlaringiz uchun tinchlik topasiz" (Matto 11:29).

Qanday qilib kamtar bo'lishni o'rganish kerak

Endi ushbu xayr-ehson qiluvchining qiymati va ahamiyati aniq bo'lganligi sababli, ushbu fazilatni qanday egallash kerakligini o'ylab ko'rish kerak. Boshlash uchun siz Xudo bilan chuqur munosabatda bo'lishingiz kerak, chunki umuman tanimagan kishiga bo'ysunish va unga ishonish qiyin. Shuning uchun, Muqaddas Yozuvlarni doimo o'qish kerak cherkov otalarining yozuvlari , ibodat qiling, xizmatlarga boring, tan oling va hamjamiyatni qabul qiling. Xudoga hayotingizni nafaqat so'zlar bilan, balki amalda ham topshirish kerak.

Kamtarlik o'z mag'rurligingiz ustidan g'alaba bo'lgani uchun, uni kamsitish uchun bir necha qadamni bajarishingiz kerak:

1. Doimo esda tutingki, inson bu dunyodagi chang zarrasi va u hech narsani hal qilmaydi.
2. Doimiy ravishda ibodat qiling va mag'rurlikka qarshi kurashda Rabbiydan yordam so'rang.
3. Har qanday vaziyatda ham "Kechirasiz" yoki "Kechirasiz" deb ayta olish.
4. Muntazam ravishda tan oling ularning gunohkor tabiatini tan olish va qabul qilish uchun ma'badda.
5. Yaxshi ishlarni noma'lum holda qiling.
6. Rahmat bilan tanbeh oling.

Kamtarlik hamma ham tushuna olmaydigan va Rabbiy ularni eng muhim va qadrli biri deb biladigan xayrixohdir: "Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi" (1 Butr. 5: 5). Yumshoq odam bo'lish, qo'shningizni o'zingizdan ustun deb tan olish va hayotingizni Rabbiyga to'liq ishonib topshirish uchun etarlicha kuchli bo'lishni anglatadi.

Kamtarlik nima? Ruhoniyning javobi

Kamtarlik nima? Hamma ham bu savolga aniq javob bera olmaydi. Shunga qaramay, ko'pchilik kamtarlikni haqiqiy masihiyning asosiy fazilati deb bilishadi. Xudovand birinchi navbatda insonda bu fazilatni qadrlaydi.

Ba'zi odamlar odamlarning kamtarligi qashshoqlik, zulm, depressiya, qashshoqlik, kasalliklarga olib keladi degan taassurot qoldirishi mumkin. Ular kamtarlik bilan o'zlarining hozirgi holatlariga toqat qiladilar va Xudoning Shohligida yaxshi hayotga umid qiladilar. Aslida, bularning barchasi kamtarlikdan yiroq. Rabbimiz qiyinchiliklarni biz ularga toqat qilishimiz uchun emas, balki ularni engishimiz uchun yuboradi. O'z qadr-qimmatini kamsitish, ahmoqona bo'ysunish, jabr-zulm va depressiya bu yolg'on kamtarlikning alomatlaridir.

Va shunga qaramay, kamtarlik nima?

Muqaddas Kitobdagi kamtarlik Kamtarlikning namunasi

Injil ensiklopediyasida kamtarlik mag'rurlik deb ta'kidlangan. Bu fazilat nasroniylikdagi asosiy fazilatlardan biri hisoblanadi. Insonning kamtarligi shundaki, u hamma narsada Rabbiyning inoyatiga tayanadi va Unsiz u hech narsaga erisha olmasligini aniq tushunadi. Kamtar odam hech qachon o'zini boshqalardan ustun qo'ymaydi, xursandchilik va minnatdorchilik bilan faqat Rabbiy unga beradigan narsalarni qabul qiladi, talab qilinganidan ko'proq narsani talab qilmaydi. bu fazilatni Masihning barcha haqiqiy izdoshlariga belgilaydi. Iso to'liq bo'ysunish orqali eng yuqori darajadagi kamtarlikni namoyon etdi. Butun insoniyat uchun U dahshatli azob-uqubatlarga, xo'rliklarga va sotib olishlarga chidadi. U xochga mixlangan edi, lekin tirilgandan so'ng, U buni qilganlarga nisbatan ozgina xafa ham bo'lmadi, chunki bularning hammasi Xudoning yordami ekanligini tushundi. Boshqacha qilib aytganda, insonning nasroniy kamtarligi uning Rabbiyga to'liq bog'liqligida va uning mohiyatiga real qarashida namoyon bo'ladi. Natijada, o'zini o'zi haqida yuqori o'ylamaslik kerakligi to'g'risida haqiqiy tushuncha paydo bo'ladi.

Kamtarlikning mohiyati nimada?

Kamtarlik nima? Ruhiy rahbarlarga bu savol doimiy ravishda berib boriladi. Ular, o'z navbatida, ushbu ta'rifga turli xil tushuncha berishadi, ammo mohiyati hamma uchun bir xildir. Ba'zilarning ta'kidlashicha, kamtarlik insonning o'zi qilgan yaxshiliklarini darhol unutib yuborishidan iborat. Boshqacha qilib aytganda, u natija bilan o'zini hisobga olmaydi. Boshqalarning ta'kidlashicha, kamtar odam o'zini gunohkor deb biladi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, kamtarlik - bu o'z kuchsizligini aqliy ravishda tan olish. Ammo bular "kamtarlik" tushunchasining to'liq ta'riflaridan yiroq. Aniqrog'i, bu ruhning muborak holati, Rabbiyning haqiqiy sovg'asi deb aytishimiz mumkin. Ba'zi manbalarda kamtarlik inson ruhi kiyingan Ilohiy kiyim sifatida aytiladi. Kamtarlik inoyatning sirli kuchidir. Bu kamtarlikning yana bir ta'rifi bor, bu Rabbimiz va boshqa odamlar oldida qalbning quvonchli, shu bilan birga, g'amgin o'zini kamsitishi deb aytadi. Bu ichki ibodat va o'z gunohlari haqida o'ylash, Rabbiyga to'liq itoat qilish va boshqa odamlarga g'ayratli xizmat bilan ifodalanadi.

Hayotdagi kamtarlik odamga quvonch, baxt bag'ishlaydi va ilohiy qo'llab-quvvatlashga ishonchni kuchaytiradi.

Rabbimizga bog'liqlik qanday namoyon bo'ladi?

Inson hayotidagi ikkita komponent "kamtarlik" tushunchasi to'g'risida tushuncha beradi. Birinchi ma'no - Xudoga bog'liqlik. Bu o'zini qanday namoyon qiladi? Rabbiy boy odamni "telba" deb ataganida, Muqaddas Bitiklarda misol keltirilgan. Afsonalarga ko'ra, ilgari boy va boshqa mollarning katta zaxiralariga ega bo'lgan boy odam bo'lgan. U ko'proq boylik to'plash imkoniyatlarini yanada kengaytirishga intildi, shunda keyinchalik u faqat o'z boyligidan bahramand bo'lishi mumkin edi. Ammo Rabbiy uni ruhini boylik qulligiga bog'lab qo'yganligi sababli, uni "aqldan ozgan" deb atadi. Rabbimiz, agar u bugun jonini yo'qotib qo'ysa, unda nima to'planishini aytdi? Rabbimiz uchun emas, balki o'zlarining zavqlari uchun mollarni to'playdiganlarni yomon narsa kutmoqda. Boy odamlarning hozirgi mavqei shundayki, ular o'zlarining boyliklaridan to'liq bahramand bo'lishni istaydilar, hamma narsaga o'zlari erishganiga va Rabbiyning bunga aloqasi yo'qligiga ishonishdi. Bular haqiqiy telbalar. Hech qanday boylik odamni qiyinchiliklardan, azob-uqubatlardan va kasalliklardan qutqara olmaydi. bunday odamlar umuman bo'sh va ular Xudoni unutdilar.

Bibliyadagi hikoya

Kamtarlikni o'rgatadigan yana bir voqea bor. Bir marta Rabbiy boy, taqvodor yigitni Osmon Shohligida haqiqiy xazinalarga ega bo'lish uchun barcha boyliklarini kambag'allarga taqsimlashga va U bilan birga borishga taklif qildi. Ammo yigit mol-mulkka bog'liqligi sababli buni qilolmadi. Va keyin Masih boy odam uchun Xudoning Shohligiga kirish juda qiyin ekanligini aytdi. Shogirdlari bu javobdan hayratda qolishdi. Axir ular insonning boyligi, aksincha, Xudoning marhamati ekanligiga chin dildan ishonishgan. Ammo Iso buning aksini aytdi. Gap shundaki, moddiy farovonlik haqiqatan ham Rabbiyning roziligining belgisidir. Ammo odam o'z boyligiga qaram bo'lib qolmasligi kerak. Bu sifat kamtarlikning mutlaqo teskarisidir.

O'zingizga nisbatan haqiqat

Agar inson o'zini etarli darajada baholasa va o'zini to'g'ri holatga keltirsa, kamtarlik kuchi ortadi. Muqaddas Bitik oyatlaridan birida Rabbiy odamlarni o'zlarini yaxshi o'ylamaslikka chaqiradi. Rabbiy barcha odamlarga ato etgan imonga tayanib, o'zingiz haqingizda kamtarlik bilan o'ylashingiz kerak. Boshqalarga nisbatan kibr qilmaslik va o'zini orzu qilmaslik kerak.

Ko'pincha, odam o'zini yutuqlari prizmasidan ko'rib chiqadi, bu o'z-o'zidan mag'rurlik namoyon bo'lishiga olib keladi. Pul miqdori, ma'lumoti, mavqei kabi moddiy choralar inson o'zini o'zi baholashi kerak bo'lgan vosita emas. Bularning barchasi ma'naviy mavqe haqida gapirishdan yiroq. Bilishingiz kerakki, insonni barcha ilohiy inoyatlardan mahrum qiladigan mag'rurlikdir.

Havoriy Butrus kamtarlikni va o'ziga nisbatan kamtarona munosabatni chiroyli kiyimlar bilan taqqoslaydi. U shuningdek, Rabbimiz mag'rurlarni tanimaydi, balki kamtarinlarga O'zining inoyatini beradi, deb aytadi. Muqaddas Yozuvlarda "kamtarlik" so'zi aytilgan, bu fikrlashdagi kamtarlikni ta'kidlaydi. O'zlarini baland tutadigan va biron bir narsani Rabbiy bilan bog'lamay vakili deb o'ylaydiganlar eng kuchli aldanishda.

Uni qanday bo'lsa, shunday qabul qiling

Kamtarlik mas'uliyat tug'diruvchisidir. Kamtar odamning yuragi har qanday vaziyatni qabul qiladi va uni barcha mas'uliyat bilan hal qilishga intiladi. Kamtarlik bilan inson har doim o'zining ilohiy tabiatidan xabardor va bu sayyoraga qaerga va nima uchun kelganini eslaydi. Ruhning kamtarligi sizning qalbingizda Rabbiyni to'liq qabul qilishni va sizning fazilatlaringiz ustida doimiy ishlashni o'z vazifangizdan xabardor qilishni anglatadi. Kamtarinlik Rabbimizga va barcha jonzotlarga chin dildan xizmat qilishga yordam beradi. Kamtar odam bu dunyoda sodir bo'ladigan hamma narsa Ilohiy iroda asosida sodir bo'lishiga chin dildan ishonadi. Ushbu tushuncha insonga doimo ruhida tinchlik va osoyishtalikni saqlashga yordam beradi.

Boshqa odamlarga nisbatan kamtar odam hech qachon boshqa odamning tabiatini baholamaydi, taqqoslamaydi, inkor etmaydi yoki e'tiborsiz qoldirmaydi. U odamlarni qanday bo'lsa, shunday qabul qiladi. To'liq qabul qilish boshqalarga nisbatan ongli va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdir. Hamma narsani aql bilan emas, balki qalb bilan olish kerak. Aql doimiy ravishda baholaydi va tahlil qiladi, ruh esa Rabbiyning o'zi uchundir.

Kamtarlik va sabr-toqat juda yaqin tushunchalar, ammo ular baribir boshqacha talqin qilishadi.

Sabr nima?

Uning hayoti davomida inson nafaqat quvonchli tajribalarni boshdan kechirishi kerak. Uning hayotiga qiyinchiliklar ham kiradi, bu avval yarashishi kerak. Ushbu qiyinchiliklarni har doim ham qisqa vaqt ichida engib bo'lmaydi. Buning uchun sizga sabr kerak. Kamtarlik va sabr - bu Rabbiyning o'zi insonga ato etgan haqiqiy fazilatlardir. Ba'zan negativni o'z ichiga olish uchun sabr kerak, deyishadi. Ammo bu noto'g'ri. Sabr-toqatli odam hech narsani tiymaydi, u hamma narsani xotirjamlik bilan qabul qiladi va hatto eng qiyin vaziyatlarda ham ong ravshanligini saqlaydi.

Iso Masihning O'zi haqiqiy sabr-toqatni namoyon etdi. Najotkor Masih ham haqiqiy kamtarlikning haqiqiy namunasidir. Yuqori maqsad uchun u quvg'inlarga va hatto xochga mixlashga chidadi. U hech qachon g'azablanganmi, birovga yomonlik tilaganmi? Yo'q Shunday qilib, Rabbiyning amrlariga amal qilgan kishi, hayotidagi barcha qiyinchiliklarga iste'foga chiqishi kerak.

Sabr-toqatning kamtarlik bilan qanday aloqasi bor?

Kamtarlik va sabr nima degani yuqorida bayon qilingan. Ushbu ikkita tushuncha bir-biriga bog'liqmi? Sabr va kamtarlik o'rtasida ajralmas bog'liqlik mavjud. Ularning mohiyati bir xil. Inson tinchlikda va uning ichida u ham tinchlik va osoyishtalikni his qiladi. Bu tashqi ko'rinish emas, balki ichki ko'rinishdir. Shunday bo'ladiki, odam tashqi tomondan xotirjam va qoniqarli bo'lib tuyuladi, lekin uning ichida norozilik, norozilik va g'azab avjiga chiqadi. Bunday holda, biz hech qanday kamtarlik va sabr-toqat haqida gapirmaymiz. Aksincha, bu ikkiyuzlamachilikdir. Kamtar va sabrli odamga hech narsa to'sqinlik qila olmaydi. Bunday odam eng katta qiyinchiliklarni ham osonlikcha engib chiqadi. Qushning ikki qanoti singari, kamtarlik va sabr-toqat bir-biriga bog'langan. Kamtarin davlatsiz qiyinchiliklarga dosh berolmaysiz.

Kamtarlikning ichki va tashqi belgilari

Eng muhimi, "kamtarlik" tushunchasi rohib Ishoq suriyalik asarlarida ochib berilgan. Kamtarlikning tashqi va ichki tomonlarini farqlash oson emas. Ba'zilar boshqalardan ergashganliklari uchun. Hammasi ichki hayotdan, ichidagi tinchlikdan boshlanadi. Tashqi harakatlar faqat ichki holatning aksidir. Albatta, bugungi kunda juda ko'p ikkiyuzlamachilikni ko'rish mumkin. Tashqi tomondan odam xotirjam ko'rinadigan bo'lsa-da, uning ichida g'azablangan ehtiroslar bor. Gap kamtarlik haqida emas.

Kamtarlikning ichki belgilari

1. Yumshoqlik.
2. Ta'sir qilish.
3. Mehr.
4. Iffat.
5. Itoatkorlik.
6. Sabr.
7. Qo'rqmaslik.
8. Uyatchanlik.
9. Ajoyib.
10. Ichki tinchlik.

Oxirgi nuqta kamtarlikning asosiy belgisi hisoblanadi. Ichki tinchlik insonning har kungi qiyinchiliklardan qo'rqmasligi, lekin uni doim himoya qiladigan Xudoning marhamatiga ishonch borligi bilan ifodalanadi. Kamtar odam shoshqaloqlik, chalkashlik va chalkash fikrlarni bilmaydi. Uning ichida doimo tinchlik mavjud. Va hatto osmon erga tushsa ham, kamtar odam qo'rqmaydi.

Ichki kamtarlikning muhim belgisini inson vijdonining ovozi deb atash mumkin, bu unga hayot yo'lida uchragan muvaffaqiyatsizliklar va qiyinchiliklar uchun Rabbiy va boshqa odamlar aybdor emasligini aytadi. Agar inson avvalo o'ziga da'vo qilsa - bu haqiqiy kamtarlik. Sizning muvaffaqiyatsizliklaringiz uchun boshqalarni ayblash yoki Rabbimiz oldida bundan ham yomoni - bu jaholat va qalbning qattiqligining eng yuqori darajasi.

Kamtarlikning tashqi belgilari

1. Haqiqatan ham kamtar odam dunyoviy har xil qulayliklar va ko'ngilxushliklarga qiziqmaydi.
2. U shovqinli, shovqinli joydan tezda chiqib ketmoqchi.
3. Kamtar odam gavjum joylarda, yig'ilishlarda, mitinglarda, kontsertlarda va boshqa ommaviy tadbirlarda bo'lishni xohlamaydi.
4. Yolg'izlik va sukunat kamtarlikning asosiy belgilaridir. Bunday odam hech qachon nizo va nizolarga kirmaydi, keraksiz so'zlarni tashlamaydi va ma'nosiz suhbatlarga kirishmaydi.
5. Tashqi boylik va katta mulkka ega emas.
6. Haqiqiy kamtarlik shunda namoyon bo'ladiki, inson hech qachon u haqida gapirmaydi yoki o'z mavqeini ko'z-ko'z qilmaydi. U butun dunyodan o'z donoligini yashiradi.
7. Oddiy nutq, yuksak fikrlash.
8. Boshqa odamlarning kamchiliklarini sezmaydi, lekin har doim hammaning foydasini ko'radi.
9. U ruhi istamagan narsani tinglashga moyil emas.
10. Istifodan nafrat va xo'rliklarga chidaydi.

Kamtar odam o'zini hech kim bilan taqqoslamaydi, balki barchani o'zidan yaxshiroq deb biladi.