Muqaddas Kitobda Iso Xudo deb aytilgan matnlar mavjud. Xudo, Iso Masihning Otasi - bu kim va u qanday paydo bo'lgan? Xo'jayin Iso bo'lgan joydan boshlanadi

Imonlilarga xabar - Yangi Ahd, Iso Masihning o'g'li orqali Eski Ahdda Xudo tomonidan Isroil xalqiga berilgan vahiylarning zarur davomi va qo'shilishi. Ushbu maktubda Ota o'z o'g'li orqali nasroniylikning asl mohiyatini anglash va tushunishga imkon beradi, Xudoning ismi nimani anglatishini tushuntiradi.

Yangi Ahd Eski Ahdda Ota tomonidan o'rnatilgan haqiqat va qonunlarga zid emas, balki abadiy va o'zgarmas amrlarning yangi mazmuni va talqinini ochadi. Iso Tog'dagi va'zida bu ismning mohiyati, Ota Xudodan o'g'li tomonidan olib kelingan so'zlar to'g'risida umuman kutilmagan tushuncha beradi va ko'p jihatdan o'zgarmas Qonun qoidalarining mazmuni va idrokini tubdan o'zgartiradi.

Yangi Ahdda Xudoning ismi mutlaqo boshqacha tarzda, g'ayrioddiy to'liqlik va yangi yuqori ma'no bilan ochib berilgan. Agar ilgari Xudo o'zining yuzini bilvosita namoyon qilgan bo'lsa va imonlining yuzini ko'rsatmasdan elementar namoyishlar - momaqaldiroq va chaqmoq bilan bog'langan bo'lsa, unda Yangi Maktubda Iso Masihning o'g'li orqali u tanasiz va hamma joyda mavjud Yaratuvchi barcha bolalariga aniq ko'rinib turdi.

Muqaddas Kitobda Ota Xudo uchun ko'plab ismlar mavjud. Ulardan qaysi biri to'g'ri deb hisoblanishi mumkin va qaysi otani ismini aytib, ibodat qilish kerak?

Tez-tez tilga olinadigan va til tarjimasi bilan bog'liq bo'lgan ismlar:

Elohim - ibroniy tilidan tarjima qilingan va El (xudo) so'zining ko'pligini anglatadi, oxiri ko'plikni bildiradi, yunon tilidan tarjima Teoos (shu sababli ilohiyot);
Lord - anglash lord tarjimasi, ibroniycha Adonai, yunonchadan tarjima - Curios.

Qadimgi tarixdagi har bir ism ma'lum bir ma'lumot kodini olib yurgan va shaxs, hodisa yoki hodisaning to'liq, keng qamrovli tavsifini bergan. Agar vaziyat o'zgargan bo'lsa yoki inson ruhan o'zgargan bo'lsa, unda uning ismining ma'nosi ham o'zgargan.

Bir nechta tarixiy misollar:

yakkama-yakka (Yoqub) qayta nomlandi va g'olib deb topildi (Isroil);
ibrohim otadan buyuk, xalqlarning otasi Ibrohim deb qayta nomlangan;
malika Sara - Saroning barcha xalqlarining malikasi;
ota o'g'liga Iso ismini bergan - Rabbimiz qutqaradi.

Xuddi shu ichki o'zgarishlar va Xudoning ismining ma'nosini to'liq anglash vaqt o'tishi bilan o'zgartirilgan va o'zgartirilgan.

Muqaddas Yozuvda Otaning bitta ismi alohida qayd etilmagan, bu voqea Isroil Xudosi, uning ismlari ko'p bo'lgan.

Xristianlikda asosiy narsa Isoning amrlariga binoan samoviy Otani ulug'lash va unga xizmat qilishdir, so'zlar, ibodatlar va hayqiriqlar bilan emas, balki Uning ulug'vorligi uchun harakatlar va ishlarda. Muqaddas Kitobda siz amallar va ma'naviy intilishlar Otaning ismini kamsitishi mumkinligiga oid ko'plab ko'rsatmalarni topishingiz mumkin.

O'g'li orqali etkazilgan Otaning amrlarini buzish: "Bolalar, siz Uning ismini kamsitasiz" - dedi Iso Masih.

Eski Ahd

Injilning Eski Ahdida ko'rinmas, efir va hamma joyda mavjud bo'lgan Xudoning xabarlari mavjud bo'lib, ular o'z irodasini elementlar va alomatlar orqali ifodalaydi. Inson Yaratganning yuzini ko'ra olmadi; vahiydan keyin tirik qolish mumkin emas edi. Uni faqat tanlanganlar ko'rishlari mumkin edi, lekin faqat orqa tomondan ularga yuzi ko'rsatilmagan edi.

Eski Ahdda imonlilarga Otaning ko'rinishi ma'lum geografik koordinatalar bilan bog'liq - Sinay tog'i, Quddus ibodatxonalari, Ahd sandig'i. Xudoning O'zi hamma joyda mavjud bo'lgan hodisa bo'lib ko'rinadi. Barcha erdagi ko'rinishlarda mujassamlash.

Eski Ahdda Xudo kamdan-kam hollarda Ota deb nomlanganligi sababli, uning ismini tushunish hukumat tushunchalari bilan bog'liq edi - fikrlar va ishlar uchun mukofot va jazo. Xudo Rabbiy adolatli jazolaydi va mukofotlaydi.

Ko'pincha Muqaddas Bitikda Ota bizga har bir ochilgan ism bilan aytmoqchi bo'lgan beshta ism mavjud:

G'ayratli - “... chunki Uning ismi hasadgo'y; U hasadgo'y Xudo »(Chiq. 34.14).
Mezbonlar - kuch yoki mezbon. "Bizning Qutqaruvchimiz - bu lashkarlarning Rabbidir, uning ismi" (Ishayo 47: 4).
Muqaddas - "... abadiy Tirik, Uning muqaddas ismi" (Is. 57:15).
Qutqaruvchi - "... Sen, Rabbimiz, bizning Otamiz, azaldan Sening isming:" Bizning Qutqaruvchimiz "" (Is. 63:16).
Tetragramaton - Yahova yoki Yahova. "... Yahova (Tetragrammaton) Uning ismi" (Chiqish 15: 3).

Xudoning barcha beshta ismi uning mohiyatini tavsiflaydi va imonlilarga samoviy Ota - Muqaddas Qudrat, g'ayratli va Qutqaruvchi kimligini tushuntiradi.

Yangi Ahd

Iso Masih tomonidan keltirilgan Muqaddas Kitobning Yangi Ahdini tushunish boshqacha - xatolarni tushunish va kechirish orqali ochib beriladi. Ota farzandlariga yuzini ko'rsatib, ularga tasalli, kechirim va qo'llab-quvvatlash so'zi bilan murojaat qildi. Endi barcha xabarlar ma'naviy fikrlarga va odamlarning ilohiy tabiatiga qaratilgan bo'lib, ularning har birida ilohiy tamoyil mavjud.

O'g'li Iso Masih tomonidan keltirilgan Yangi Ahddagi Xudoning ismlari boshqacha:

Xudo o'z farzandlarining Najotkori qiyofasida namoyon bo'ladi, u nafaqat hukm qiladi va gunohlari uchun jazolaydi, balki yordam, qo'llab-quvvatlash va tushunishning mehribon qo'lini ham uzatadi.
Rahmdil - gunohlaridan tavba qilganlarni kechiradi.
Xudo kechirimli - o'g'li Isoga mujassam bo'lgan, u hayoti va o'limi bilan Rabbimiz bolalarining kechirimliligi to'g'risida guvohlik beradi;
Ota - Iso ibodatlarida Yaratganning barcha farzandlariga mehr va g'amxo'rlik ko'rsatib, Xudoni "Ota" deb ataydi.
Sevgi - ota, bolalarini unga bo'lgan muhabbatidan qat'i nazar, sevardi. Eski Ahd Xudosidan farqli o'laroq, u faqat unga sig'inadiganlarni sevardi. Yangi Ahd Iso orqali qurbonlik sevgisini ilohiy inoyatning eng yuqori namoyishi sifatida ochib beradi.
Azob-uqubatlar - o'z hayoti va azoblarini oddiy odam bilan bo'lishish. Iso qutqarilish va najot uchun odamlarning barcha gunohlarini o'z zimmasiga oldi.

Ota O'g'li Isoni farzandlariga bo'lgan barcha sevgisini ko'rsatish uchun azob va o'limga yubordi.

Agar Eski Ahdda Xudo birlikda tushunilgan bo'lsa, unda Yangi Ahdda u o'z farzandlari oldida bitta ilohiy yaxlitlikka birlashgan uchta shaxsda paydo bo'ladi.

Xudoning mashhur ismlari ro'yxati va ularning ba'zilarining ma'nolari

Eski Ahdda Xudoning qaysi ismlari ma'lum, ularning ma'nosi:

Mavjud;
Yahova yoki Yahova - bu tetragramaton;
Elohim;
Adonay;
Mezbonlar mezbonlari, kuch-quvvat;
El-elion;
El Olam.

Ota Iso Masihga bergan yangi ahd Xudoning mohiyatini tushunishni butunlay o'zgartiradi. Uning ismida nima ko'rsatilgan:

Ota;
Ijodkor;
Sevgi;
Ijodkor;
Najotkor;
Iso - Rabbimiz qutqaradi;
Masih bu moylangan, Masihdir;
Dunyoga nur.

Xristianlik ta'limoti Muqaddas Uch Birlik - Ota Xudo, O'g'il va Muqaddas Ruh singari suvga cho'mish paytida Uchta shaxsda namoyon bo'lgan Yagona Xudoning ahamiyatini ta'kidlaydi.

Yahudiy an'analari

Yahudiy urf-odatlari uning ismini so'zlash va yozishni qat'iy taqiqlashga rioya qiladi. Rabbonlarning fikriga ko'ra, bu ko'rsatmalar uchinchi amrda mavjud - Xudoning ismini behuda ishlatmang. Ikkinchi sabab, butparastlar aytilgan ismni eshitmasliklari kerak, chunki bu hatto uni harom qiladi.

Pravoslavda Rabbiyning ismi Yangi Ahdda berilgan Muqaddas Uch Birlik va Yaratganning Uch Birligi ilohiy qonunini tushunish va tushunishga asoslangan asosiy ma'noga ega.

Pravoslavlik Tangri Yahova ismini rad etadi, chunki bu uning O'g'li Iso va Ota bilan bir bo'lgan Muqaddas Ruhning ko'rinishini inkor etadi. Matto Xushxabarida shunday deyilgan:

Boring va barcha xalqlarni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib o'rgating (28:19).

Agar siz Xudoyingiz deb hurmat qilmasangiz, Otaning o'g'li Iso orqali etkazilgan ilohiy xabarini tushunish mumkin emas.

Biz Xudoning O'g'li kelib, bizga nur va aql berganini bilamiz, shunda biz haqiqiy Xudoni taniymiz va Uning haqiqiy O'g'li Iso Masihda bo'lamiz. Bu haqiqiy Xudo va abadiy hayotdir (1 Yuhanno 5:20).

Shuning uchun, pravoslavlikda Xudo Muqaddas Ruh tomonidan o'g'lida mujassam bo'lgan Ota deb nomlanadi.

Ammo Xudoning ismini chaqirish "bejiz" emas, o'zini ayblamaslik va Sitni eyishga loyiqdir. Rabbiyning tanasi va qoni buni faqatgina havoriyning so'zlariga ko'ra - aql bilan bajaradiganlar bo'lishi mumkin (1 Kor. 11: 23-32).

Barcha pravoslav odamlar Xudoni ulug'laydilar va Uning o'g'li Iso Masih va Muqaddas Ruh bilan ajralmas mehribon Ota sifatida ulug'laydilar, ular Xudoni Ota, mehribon va rahmdil deb ataydilar.

Iso Masih Xudo deb nomlangan ba'zi bir Muqaddas Kitobda keltirilgan:

Tomas unga javob berib dedi: Rabbim va Xudo mening! Iso unga dedi: sen meni ko'rganing uchun ishonding; ko'rmagan va iymon keltirganlar baxtlidir. (Injil, Yuhanno xushxabari 20: 28-29)

Rabbimiz cherkovi va XudoU O'z qoni bilan O'zi uchun sotib olgan. (Muqaddas Kitob Havoriylari 20:28)

Butun Xudoning ustidan bo'lgan Masihabadiy muborak, omin. (Injil, Rimliklarga 9: 5)

Taqvo buyuk sir: Xudo tanada paydo bo'ldi, O'zini Ruhda oqladi, O'zini Farishtalarga ko'rsatdi, xalqlarga voizlik qildi, dunyoga bo'lgan imon bilan qabul qilindi, ulug'vorlikka ko'tarildi. (Injil, 1 Timo'tiyga 3:16)

Baxtli umid va buyuklarning ulug'vorligini kutmoqdaman Bizning Xudoyimiz va Najotkorimiz Iso Masih... (Injil, Titusga 2:13)

Va O'g'il haqida: Sening taxting, Xudo, asrning asrida; Sening shohligingning tayog'i - adolatning tayog'i. (Injil, Ibroniylarga 1: 9)

Muqaddas Kitobda aytilishicha: Xudo O'g'il Iso Masih, Ota Xudo va Muqaddas Ruh Xudo haqida. Ular o'zaro bir-birlariga shunchalik birlashdilarki, ular bir Xudo, Muqaddas Uch Birlikdir:

Filip Unga dedi: Rabbim! bizga Otani ko'rsating, va bu biz uchun etarli. Iso unga dedi: Men shuncha vaqtdan beri siz bilan edim va siz Meni tanimaysizmi, Filipp? Meni ko'rgan Otani ko'rgan; qanday qilib bizga Otani ko'rsating deyapsiz? Bunga ishonmaysizmi Men Otamdaman va Ota mening ichimda? (Injil, Yuhanno 14: 8-10)

Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo O'g'li abadiy dunyoga kelgan, bu hech narsa paydo bo'lishidan oldin sodir bo'lgan. Va keyin mavjud bo'lgan hamma narsani Xudo O'g'il yaratgan:

Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi... Bu boshida Xudo bilan bo'lgan. U orqali hamma narsa bo'la boshladiVa Unsiz hech narsa bo'la boshladi ... Va Kalom tanaga aylandi va biz bilan yashadiinoyat va haqiqatga to'la; va biz Uning ulug'vorligini, Otaning yagona O'g'lining ulug'vorligini ko'rdik. (Injil, Yuhanno xushxabari 1: 1-3,14)

Kim bizni sevikli shohligiga olib bordi O'g'il U O'zining qoni orqali bizni qutqaradi va gunohlarni kechiradi, u ko'rinmas Xudoning surati bo'lib, u barcha mavjudotlardan oldin tug'ilgan; uchun U hamma narsani yaratdiosmondagi va erdagi narsalar ko'rinadigan va ko'rinmas: taxtlar, hukmronliklar, hukmdorlar yoki kuchlar bo'lsin, - hamma narsa U tomonidan va U uchun yaratilgan; U hamma narsadan ustundir va hamma narsa Unga loyiqdir... (Injil, Kolosaliklarga 1: 13-17)

Iso odam.

Iso er yuzida bokira Maryamdan va Muqaddas Ruhdan tug'ilganidan keyin ham inson tabiati, ham Xudoning tabiati Unda mujassam bo'lgan. Muqaddas Kitobda Iso ko'p marta ham Inson O'g'li, ham Xudoning O'g'li deb nomlangan. Yerda tug'ilishidan oldin Iso faqat Xudo edi, shundan keyin U bu so'zlarning to'liq ma'nosida Xudo ham, Inson hamdir.

Iso Masihning tug'ilishi shunday edi: onasi Maryamning Yusuf bilan nikoh marosimidan so'ng, ular birlashtirilishidan oldin, u Muqaddas Ruhning qornida bo'lganligi aniqlandi. Eri Jozef solih va uni tanitishni istamay, yashirincha uni qo'yib yubormoqchi edi. Ammo u bu haqda o'ylaganda, Rabbimizning farishtasi unga tushida ko'rindi va dedi: Dovud o'g'li Yusuf! uchun xotining Maryamni qabul qilishdan qo'rqma unda tug'ilgan narsa Muqaddas Ruhga tegishli; U O'g'il tug'adi va siz Uning ismini Iso deb ataysiz, chunki U O'z xalqini gunohlaridan xalos qiladi. Va bularning hammasi Rabbiyning payg'ambar orqali aytgan so'zlari amalga oshishi uchun sodir bo'ldi: "Mana, uning qornidagi Bokira O'g'ilni qabul qiladi va tug'adi va ular uning ismini Immanuil deb atashadi, ya'ni biz bilan" Xudo... (Injil, Matto Injili 1: 18-23)

Meri farishtaga dedi: Men erimni tanimasam qanday bo'ladi? Farishta unga javob berdi: Muqaddas Ruh senga tushadi va Xudoyi Taoloning kuchi senga soya soladi; shuning uchun tug'ilgan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi. (Injil, Luqoning Xushxabari 1: 34-35)

Shunday qilib, Injilga ko'ra, Iso Masih bir vaqtning o'zida ham Xudo, ham to'liq Insondir. Bu unga insoniyatning Najotkori bo'lishiga yordam bergan narsa. Iso inson sifatida gunohlari uchun o'ldi. Ammo keyin u yana muqaddas Xudo sifatida tirildi. Bu haqda ko'proq ma'lumotni bo'limda o'qishingiz mumkin

Iso Xudomi?

Muqaddas Kitobning biron bir joyida Iso "Men Xudoman" deb aytgani yozilmagan. Shu bilan birga, bu uning Xudo ekanliklarini da'vo qilmaganligini anglatmaydi. Masalan, Yuhanno 10:30 da Isoning "Men va Ota birmiz" degan so'zlarini olaylik. Bir qarashda, bu ularning Xudoligi haqidagi e'longa o'xshamaydi, lekin Isoning so'zlariga javoban yahudiylarning reaktsiyasiga qarang: «Yahudiylar Unga javoban: biz Seni xayrli ish uchun tosh otishni xohlamaymiz, lekin kufr uchun va chunki Sen odam, sen o'zingni Xudo qilasan ”(Yuhanno 10:33). Ular darhol Isoning ifodasini Uning ilohiyligining bayonoti sifatida izohladilar. Keyingi oyatlarda Iso yahudiylarni "Men o'zimni Xudo qilmayman" deb tuzatishga urinmaydi. Demak, U haqiqatan ham "Men va Otam birmiz!" Yuhanno 8:58 da yana bir misol tasvirlangan: "Iso ularga chinakam, chinini aytayin, sizga aytaman, Ibrohimdan oldin men bor edim". Yana yahudiylar Unga tosh otish bilan javob berishdi (Yuhanno 8:59). Ular buni qilishni xohlashdi, chunki U o'zini Xudo deb e'lon qildi.

Yuhanno 1: 1da "Kalom Xudo edi", 14-oyatda "... va Kalom tanaga aylandi" deyilgan. Bu Iso tanada Xudo bo'lganligini aniq ko'rsatmoqda. Havoriylar 20:28 ning matnida shunday deyilgan: "Shunday qilib, Rabbimiz va Xudoning O'z qoni bilan sotib olgan cherkovini boqish uchun o'zingizga va Muqaddas Ruh sizni nozir qilib qo'ygan barcha suruvga ehtiyot bo'ling". Cherkov uchun kim o'z qoni bilan to'lagan? Iso Masih! Ushbu matnda Xudo O'z cherkovi uchun qonini to'laganligi aytilgan. Shunday qilib, Iso Xudo.

Havoriy Tomas Isoga shunday murojaat qilgan: "Rabbim va mening Xudoyim!" (Yuhanno 20:28). Iso uni to'xtatmadi yoki uni tuzatmadi. Titus 2:13 bizni Xudoyimiz va Najotkorimiz Iso Masihning erta qaytishini kutishga undaydi (shuningdek, 2 Butrus 1: 1 ga qarang). Ibroniylarga 1: 8 da, Ota Xudo Iso haqida shunday e'lon qilgan: "Va O'g'il haqida: Sening taxting, Xudo, asrda; Sening shohligingning tayog'i - adolatning tayog'i. "

Vahiy 19:10 da farishta havoriy Yuhannoga faqat Xudoga sig'inishni buyurdi. Shu bilan birga, Muqaddas Kitobda Isoga sig'inadigan bir nechta holatlar tasvirlangan (Matto 2:11; 14:33; 28: 9,17; Luqo 24:52; Yuhanno 9:38). Iso hech qachon Unga sig'inadigan odamlarni to'xtata olmadi. Agar Iso Xudo bo'lmaganida, U bu odamlardan xuddi Vahiy kitobidagi farishta singari ibodat qilmaslikni so'ragan bo'lar edi. Muqaddas Bitikning boshqa ko'plab oyatlari ham Isoning xudoligini tasdiqlaydi.

Iso nima uchun Xudo bo'lishi kerakligining eng muhim isboti shundaki, agar u bo'lmasa, Uning o'limi butun dunyoning gunohlarini to'lash uchun etarli bo'lmaydi (1 Yuhanno 2: 2). Bunday cheksiz jazoni faqat Xudo to'lashi mumkin edi. Faqat Xudo butun dunyoning gunohlarini O'z zimmasiga olishi (2 Korinfliklarga 5:21), o'lishi va tirilishi - gunoh va o'lim ustidan g'alabasini isbotlashi mumkin.

Ajablanarlisi shundaki, siz masihiylarga boshlang'ich savolni berganingizda: "Iso buyurgan birinchi va eng muhim amr nima, ko'p masihiylar (ba'zida ba'zi ruhoniylar ham) shunday javob berishadi:" Egangiz Xudoni butun qalbingiz va butun joningiz bilan seving, va butun kuch-qudratingiz bilan, butun aqlingiz bilan va o'zingiz kabi qo'shningiz bilan ". Ajablanarlisi shundaki, ularning aksariyati shu tarzda gaplashib, ushbu amrning birinchi va eng muhim qismini o'tkazib yuborib, faqat ikkinchi qismini nomlashadi. Ba'zilar u haqida ba'zan hatto bilishmaydi, yoki ular uni bilishadi, lekin unga umuman ahamiyat bermaydilar, lekin aynan u Iso tomonidan Xushxabarda birinchi bo'lib nomlangan va asosiy deb tanilgan! Bu shunday ko'rinadi:

Mark Xushxabari 12: 29-34 (Faqat Mark tomonidan saqlanadi!):

Faqat bitta Rabbimiz bor ... ... .. bukmen unga dedi: yaxshi, ustoz
Siz haqiqatni aytdingizki, Xudo bitta va Undan o'zga xudo yo'q.
Iso uning aql bilan javob berganini ko'rib, unga dedi:
Xudoning Shohligi ... ..

Ushbu birinchi qismdan aniq ko'rinib turibdiki, Iso Masih biz uchun asosiy haqiqatni buyuradi: Asosiy haqiqat - Xudo yagona! Umuman olganda, bu yangilik emas: bu avvalo Muso va boshqalar tomonidan buyurilgan. Bundan tashqari, Xudo uni har doim buzganligi uchun eng qattiq jazolagan (Qonun 13: 6-11)
Xudo bitta! Xudo bitta! Xudo bitta! Juda sodda va juda muhim ...
Do'stlar yana: Xudo bitta! Va biz bunga hech qachon shubha qilmaymiz! Hech qachon !!!
Endi yaxshilab o'ylab ko'raylik (chunki bu juda muhim!) Va tushunamiz:
Masih bu erda kim haqida gapirmoqda?!
Fikrlaydigan har qanday aqlli odam, albatta, Iso bu erda Xudo to'g'risida nima haqida gapirayotganini tushunadi (Injilda Xudoning turli xil ismlari bor: Sabaoth, Yahova, Elohim, Yahova, Xushxabarda Iso, Xudo ko'pincha uning va bizning Otamizni chaqiradi. Xudoning turli xil ismlari bor. Faqat kim haqida gaplashayotganimizni anglash muhim, hamma narsaning Yaratuvchisi - Yaratguvchimiz ...
Endi bu erda asosiy savolni berish vaqti keldi: Xo'sh, Iso kim? Xudo yoki yo'qmi?
Bu erda savol hali emas: Xudoning O'g'li, Iso yoki o'g'il emas. (Bu alohida mavzu) Savol faqat Xudo Iso yoki yo'qmi?!
Axir, Iso Xudo bo'lsa, demak uning Otasi ikkinchi Xudo! Va agar Xudo Isoning Otasi bo'lsa, demak Iso ikkinchi Xudo! Ammo bu ikki holatning biron birida, agar biz ikkita Xudo borligini tan olsak, biz nafaqat Iso o'zi o'rgatgan, balki undan oldingi barcha payg'ambarlar ham o'rgatgan birinchi va eng muhim amrni buzamiz - bunga yo'l qo'yolmaymiz !!! Axir Xudo bitta! Demak, ulardan biri Xudo emas. JSSV?!
Keling, Xushxabarda Isoning o'zi nima deganini ko'rib chiqaylik:

Isoning Xudoga aytgan so'zlari:
Yuhanno Injili (17: 3): bu ular biladigan abadiy hayotdir
Siz, bitta (ya'ni bitta, yagona) haqiqiy Xudo va yuborgansiz
Sen orqali Iso Masih.

Isoning odamlarga aytgan so'zlari:
Matto (19:17): ... nega Meni yaxshi deb ataysiz? Hech kim yaxshi emas
Bir xudo bilanoq ...

Mark (13:32): O'sha kun yoki soat haqida farishtalar ham, hech kim bilmaydi
Samoviy, O'g'il emas, balki faqat Ota.

Jon (5:30): Men o'zimdan hech narsa qila olmayman. Eshitishimcha
Shuning uchun men hukm qilaman va mening hukmim adolatli; chunki mening xohishimni emas, balki mening irodamni izlayapman
Meni yuborgan Ota.

Yuhanno (6:38): chunki men irodani bajarish uchun osmondan tushmaganman
Meniki, lekin Meni yuborgan Otaning irodasi.

(44): Otam uni jalb qilmasa, hech kim Mening oldimga kela olmaydi.
meni kim yubordi ...

Yuhanno (7: 16-17): Mening ta'limotim Meniki emas, balki Meni yuborgan Udir; JSSV
U O'zining irodasini bajarishni xohlaydi, u Xudodan bo'lsin, bu ta'limot haqida bilib oladi,
Yoki men o'zimdan gapiraman.

Yuhanno (13:16): Sizga chinini aytayin, chinni aytayin, xizmatkor Rabbisidan, elchi esa uni yuborgandan kattaroq emas.

(14:28):… chunki Otam Mendan kattaroqdir.

Shubhasizki, Iso o'zini doimo O'zini yuborganning ostiga qo'yibgina qolmay, balki odamlarga uni yuborganni (Iso) - yagona haqiqiy Xudoni va faqat U yuborgan O'zini (Masih) bilishini aniq ko'rsatib beradi.

Va shunga o'xshash do'stlar, Muqaddas Kitobda Iso Xudo emasligi juda va juda ko'p.
Xo'sh, nima uchun ba'zi birodarlarimiz Isoni Xudo deb bilishadi, lekin u o'zi buning aksini buyurgan?!
Ular shunchalik noto'g'ri emasmi?!
Masalan, Xoreb tog'ida Muso bilan suhbatlashayotganda Xudo unga shunday degan:

Qonunlarni takrorlash (4: 15-16): "Ruhlaringizda mahkam turing,
O'sha kuni men siz bilan gaplashganimda siz hech qanday tasvirni ko'rmadingiz
Buzilib ketmaslik uchun, Xorev tog'idagi Rabbimiz olov ichidan
Va ular o'zlarini haykallar, biron bir butning surati qilmadilar.
Erkak yoki ayol vakili….

Balki biz musulmonlarga, shuningdek, Isoni Xudo deb hisoblamaydigan ba'zi nasroniylar oqimiga nisbatan xurofotimiz bor?!
Axir, "Alloh" shunchaki "Xudo" degan ma'noni anglatadi va bu so'zning faqat bitta tiliga tarjima. Bu erda biz hamma narsani Yaratuvchi va Yaratguvchi deb atagan Zotni anglatadi. Masalan, Suriyaning nasroniylari Xudo uchun Allohdan boshqa ismni bilishmaydi.
Agar biz musulmon e'tiqodining guvohligini olsak (uning birinchi va asosiy qismi), unda shunday ko'rinadi: "La ilaha illa Llahu", ya'ni:
"Bitta xudodan boshqa iloh yo'q".
Iso xuddi shu narsani aytmaganmi:
- Barcha amrlarning birinchisi: tinglang, Isroil! Rabbimiz Xudoyimiz
Bitta Rabbiy bor (yagona) …… .. Kitob Unga aytdi: yaxshi, Ustoz
Siz Xudo bitta va Undan o'zga hech kim yo'q deb haqiqatni aytdingiz.

Xushxabarda Masih qanday qilib Xudoning birligi haqida doimo gapirayotgani, go'yo o'zi va odamlar o'rtasidagi chegarani buzayotganini ko'rishingiz mumkin:

(20:17): ... Men Otamga va sizning Otangizga va Xudoyimga ko'tarilaman
Va sizning Xudoyingizga.

Qur'onda bu haqda shunday deyilgan:

"" Alloh "Masih, Maryam o'g'li" deyuvchilar iymon keltirmadilar. Missiya aytdi: "Ey Isroil o'g'illari, Robbim va Robbingiz Allohga ibodat qilinglar." Darhaqiqat kim Allohga shirk keltirsa, u jannatni harom qildi. Jahannam uning panohi bo'ladi, fosiqlarning yordamchilari bo'lmaydi. "(Qur'on 5:72)
Bu nasroniylar uchun juda qattiq va g'ayrioddiy bo'lib tuyulishi mumkin, ammo aynan shu musulmonlar, masalan, Iso Xudoni yaratmasdan, Masih o'rgatgan birinchi va asosiy amrni bajara olishadi, afsuski, hozirgi nasroniylikning zamonaviy tendentsiyalari haqida gapirish mumkin emas.
Ammo Iso O'zining amrlarini va Otasining irodasini bajo keltirganlar uni sevishini aytdi:
15 Agar meni sevsangiz, amrlarimni bajarasiz. ... 21 Kim mening amrlarimga ega bo'lsa va ularni bajarsa, u meni sevadi. Ammo Meni sevganni Otam sevadi, Men esa uni sevaman va Unga O'zimni ochib beraman.

Isoning ta'limotiga qaytib, Isoning o'zi o'rgatgan birinchi va asosiy narsalardan boshlab uni chin dildan sevish vaqti kelmadimi?!
Bundan tashqari, Ilk asrlarda Iso Xudo deb hisoblanmagan tarixiy izlar. Uni to'g'ridan-to'g'ri ko'rgan, u bilan birga yeb-ichgan, u bilan yurgan va uning mo''jizalarini ko'rgan va va'zlarini tinglagan odamlar shunday deyishadi:

... Nosiralik Iso, u payg'ambar bo'lgan, Xudo va barcha odamlar oldida amalda va so'zda kuchli.
Luqo 24:19

Odamlar: "Bu Iso, Jalilaning Nosira shahridan bo'lgan payg'ambar", dedilar. (Matto Injili 21:11)

Va ular Uni ushlamoqchi bo'lishdi, lekin odamlardan qo'rqishdi, chunki U payg'ambar sifatida hurmatga sazovor edi. (Matto Injili 21:46)

Ayol Unga: Rabbim! Men sizning payg'ambar ekanligingizni ko'rib turibman. (Yuhanno 4:19)

Keyin Iso ko'rsatgan mo''jizani ko'rgan odamlar: bu haqiqatan ham dunyo kelishi kerak bo'lgan Payg'ambar. (Yuhanno 6:14)

Ushbu so'zlarni eshitgan odamlarning ko'plari: U aniq payg'ambar. (Yuhanno 7:40)

Va barchani qo'rquv qamrab oldi va ular Xudoni ulug'lashdi: "Oramizda buyuk payg'ambar paydo bo'ldi va Xudo O'z xalqiga tashrif buyurdi." (Luqo Xushxabari 7:16)

Ular yana ko'rlarga: U haqida nima deysiz, chunki U sizning ko'zlaringizni ochgan? U aytdi: Bu payg'ambar. (Yuhanno Injili 9:17)

Vaqt o'tishi bilan turli xil diniy guruhlar o'rtasidagi siyosiy kurashda qanday o'zgarishlar yuz bergani, natijada Iso ko'pchilik uchun Xudoga aylandi va Uchbirlik ta'limoti qabul qilindi, bu eng bema'ni tarzda Masihdan uch asr o'tgach, Monoteizm aqidasi bilan hamnafas bo'ldi ...

Iso Xudo va Inson O'g'li emasligiga eng ishonchli dalil nima, aks holda musulmonlar Masihni Xudo uchun emas, balki payg'ambar uchun sajda qilishadi va shuning uchun Unga ishonishmaydi, garchi ular Ikkinchi Kelishni kutishsa ham! Rahmat.

Ieromonk Job (Gumerov) javob beradi:

Iso Masih nafaqat Inson O'g'li, balki mujassam Xudo ham ekanligi Muqaddas Yozuvlarda aytilgan. Havoriy Tomas ustozining tirilishiga ishonganida, u shunday dedi: "Rabbim va Xudo mening! " (Yuhanno 20:28). Yuhanno Xushxabarida shunday boshlanadi: “Dastlab Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan bo'lgan va Kalom bor edi Xudo"(1: 1). Matnda Yangi Ahd kitoblari Iso Masihga tegishli bo'lgan So'z (Logos) to'g'ridan-to'g'ri Xudo deb nomlanadi. Yunon tilida: "Theos en o Logos". Aziz Havoriy Pavlus shunday yozadi: «Oh O'g'il: Sening taxting, Xudo, asrning asrida; Sening shohligingning tayog'i - adolatning tayog'i. Siz solihlikni sevar edingiz va qonunsizlikdan nafratlanasiz, shuning uchun siz o'zingizni moyladingiz, Xudo, Sening Xudoying do'stlaringdan ko'ra ko'proq quvonch yog'i "(Ibron. 1: 8-9). Xudoning O'g'li ikki marta Xudo deb nomlangan. Yunoncha matnda ikkala holatda ham Teo (Teo) - Xudo bor. Havoriy Pavlus Efes shahrining oqsoqollariga shunday dedi: “Rabbimizning cherkovini boqish uchun o'zingizga va Muqaddas Ruh sizni nozir qilgan barcha suruvga e'tibor bering. XudoU O'z qoni bilan O'zi uchun sotib olgan narsadir ”(Havoriylar 20:28). Cherkovning asoschisi, qonini to'kkan Iso Masih, albatta, Xudo deb nomlanadi. Titusga maktubda o'qiymiz: «Xudoning inoyati, hamma odamlar uchun tejash paydo bo'ldi, biz xudosizlik va dunyoviy hirslarni rad etib, bu asrda muborak umid va buyuk ulug'vorlikning namoyon bo'lishini kutib, pokiza, adolatli va taqvodor yashashimizni o'rgatdi. Xudo va bizning Najotkorimiz Iso Masih ”(2: 11-13). Ishonchliroq bo'lishi mumkin bo'lgan narsa: "buyuk Xudo va Iso Masihimizning Najotkori".

Berilgan guvohliklar musulmon uchun og'ir bo'lishi mumkinmi? Ular bajara oladilar, chunki Qur'on Xushxabarning hokimiyatini tan oladi: «Va biz ularning izidan Maryam o'g'li Isoga Tavrotda unga nozil qilingan narsaning haqiqatini tasdiqlash bilan yubordik va unga Injilni berdik, unda hidoyat va nur va haqiqatni tasdiqlash bilan. Undan oldin Tavrotda nozil qilingan narsa va taqvodorlarga hidoyat va nasihatdir »(5-sura). Islom vakillari yaqqol nomuvofiqlikni ko'rsatmoqdalar: Iso Masih haqidagi Xushxabar manbasiga ega bo'lib, ular diniy e'tiqodlariga binoan uni o'zgartiradilar.

Iso Masihning ilohiyligi nafaqat Yangi Ahdning muqaddas kitoblari matni, balki ilohiy jihatdan ham isbotlangan. Rabbimiz Iso dunyoning Najotkori. U inson zotini abadiy o'limdan qutqardi. Hech bir odam, hatto payg'ambar ham qutqaruv ishini bajara olmaydi. Bu faqat tanada bo'lgan Xudoga tegishli. Ushbu g'oya Buyuk Afanasiy uchun Ariyanlarning soxta ta'limotiga qarshi kurashda boshlang'ich nuqta edi.

"Xudoning Ruhi (va xato ruhi) buni tan oladi: tanada kelgan Iso Masihni tan oladigan har bir ruh Xudodan" (1 Yuhanno 4: 2).