Mavlid - Payg'ambar alayhissalomga muhabbat bilan. Mavlid - Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kuni

Mavlid - bu bir qator musulmon davlatlari va mintaqalarida Payg'ambarimiz Muhammad (s.g.v.) ning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan nishonlanadigan bayramdir.

Ma'lumki, Rasululloh (s.g.v.) Rabi ul-avval oyining o'n ikkinchi kunida tug'ilganlar. (2019 yilda ushbu sana quyosh botishi bilan 8 noyabrga to'g'ri keladi), ammo, an'anaviy ravishda, mavlid ushbu oy davomida, ya'ni Payg'ambar (sgv) oyi deb nomlangan yoki hatto oxirida nishonlanadi.

Mavlid bayrami asosan ko'plab dindorlar yig'iladigan masjidlarda bo'lib o'tadi. Bunday tadbirlarda, qoida tariqasida, Qur'oni Karim o'qiladi, musulmonlar Rabbimizning elchisiga (s.g.v.) bag'ishlangan va'zlarni, uning fazilatlarini va boshqalarni tinglaydilar. Bayramning asosiy maqsadi - O'zining Rasulini (s.g.v.) butun insoniyatga rahm-shafqat sifatida yuborganligi uchun Qodirga minnatdorchilik bildirishdir.

Musulmon olamida mavlidni nishonlash an'anasi XII asrdan boshlanib, birinchi marta Iroqning Erbil viloyatida mahalliy hukmdor Muzafauddin Zaynuddinning farmoni bilan Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kuni nishonlandi.

Ta'kidlash joizki, musulmon ilohiyotchilarning eng oliy Rasululloh (s.g.v.) ning tug'ilgan kunini nishonlashning joizligi to'g'risida fikrlari turlicha. Ulamolarning bir qismiga ko'ra, bu nafaqat joiz, balki musulmonlarga savob olib keladigan xudojo'y ishdir. Boshqa ilohiyotshunoslar Mavlidni nishonlash - bu Xudoning So'nggi Rasuliga (sgv) hech qanday aloqasi bo'lmagan yangilik, ya'ni uni nishonlash taqiqlangan degan ma'noni anglatadi.

Mavlid tarafdorlarining dalillari

Mavlidlarni o'tkazishni targ'ib qiluvchilar bunday tadbirlarning zarurligini Rasululloh (sgv) ga muhabbatlarini izhor etish va hadisni tasdiqlash uchun quyidagilarni isbotlash bilan oqlaydilar, unda quyidagilar aytilgan: “Sizlar bo'lguningizcha hech biringiz ishonmaysiz. meni otangdan va bolalaringdan ko'ra ko'proq yaxshi ko'r »(al-Buxoriy, Muslim).

Ikkinchidan, Mavlid tarafdorlari Payg'ambarning o'zi (s.g.v.) Yaratganga uni yaratgani uchun minnatdorchilik bildirgan va Urazani dushanba kunlari saqlagan, chunki Muhammad (s.g.v.) aniq tug'ilgan. shu kuni.

Uchinchidan, o'z payg'ambarlarini (s.g.v.) chin dildan sevadigan va qiyomat kuni u bilan birga bo'lishni xohlaydigan imonlilar jamoati mavlid uchun yig'iladi. Anas ibn Molikning so'zlaridan rivoyat qilingan hadislardan biri, kimdir Allohning Rasulidan (s.a.v.) Buyuk Qiyomat kuni qachon kelishini so'raganligi haqida hikoya qiladi. Ikkinchisi qarshi savol berdi: "Siz unga nima tayyorladingiz?" Bunga javoban u kishi: "Hech narsa, faqat men Yaratguvchi va Uning Rasulini (sgv) sevaman", dedi. Shundan so'ng Muhammad (sgv) uni tinchlantirdi: "O'sha kuni siz sevganlaringiz bilan bo'lasiz" (al-Buxoriy va Muslim).

To'rtinchidan, bunday tadbirlar Oxirgi Ilohiy Rasululloh (s.g.v.) hayoti, uning munosib fazilatlari va xususiyatlari haqida yangi bilimlarning tarqalishiga olib keladi, bu esa o'z navbatida Payg'ambarga (s.g.v.) bo'lgan muhabbatni kuchaytirishga yordam beradi. .). Shu tufayli, mo'min eng yuksak kitobda aytilganidek, Muhammad (s.g.v.) ni yaxshiroq bilishi va undan o'rnak olishi mumkin:

"Rasululloh siz uchun ajoyib o'rnak edi ..." (33:21)

Beshinchidan, mavlid doirasida imonlilar Ollohga umumiy ibodat qiladilar, bu individual ibodat bilan taqqoslaganda bir necha baravar ko'pdir. Hadisga asoslanib ma'lum bo'lishicha, namoz yakka namozdan 27 baravar ustundir (al-Buxoriy).

Oltinchidan, Mavlid tarafdorlari ishonishlariga ko'ra, uning Payg'ambar (s.v.) hayoti davomida nishonlanmaganligi uning haromligini ko'rsatmaydi, chunki 21-asrda zamonada bo'lmagan narsalar va hodisalar juda ko'p Payg'ambar (s.g.v.), lekin ayni paytda ular joizdir.

Raqiblarning bahslari

Mavlid Payg'ambarimiz (s.g.v.) muxoliflarining asosiy dalili uning bid'at ekanligi (bid'a, bidgat). Ushbu pozitsiyaning tasdig'i sifatida ular Rasululloh (sgv) ning tug'ilgan kunini nishonlash na Qur'onda va na taqvodor sunnatda zikr qilinmaganligini ta'kidlaydilar. Bundan tashqari, bunday amaliyot Muhammadning hamrohlari (s.g.v.) davrida ham bo'lmagan, bu esa o'z navbatida bizga mavlidning yangilik ekanligini yana bir bor ko'rsatadi. Va Rabbimizning Rasuli (sgv): "Eng yomon amallar yangidan ixtiro qilingan va har bir bunday amal yangilikdir va har bir yangilik yanglishdir va har bir aldanish olovdadir" (Hadis Muslim va Nasoiyni keltirgan).

Ikkinchidan, Mavlidning muxoliflari Payg'ambarimiz (s.v.v.) ning hadislarini keltiradilar: "Darhaqiqat, Alloh ularni (bayramlarni) ikki yaxshi kun bilan almashtirdi: Ro'za ochiladigan kun va qurbonlik kuni" (Abu Dovud). Shunga ko'ra, muxoliflarning fikriga ko'ra, faqatgina Islomda bular mavjud va mavlid ular orasida yo'q, demak uni nishonlash taqiqlangan.

Uchinchidan, muxoliflar Mavlidni Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydigan xristianlarga taqlid qilish harakati deb bilishadi, olamlarning Rabbi (sgv) esa buni qilmaslikka chaqirdi. Shunday qilib, hadislarda Payg'ambarimiz Muhammad (sgv) ning quyidagi so'zlari keltirilgan: "Yahudiylar va nasroniylar kabi bo'lmanglar" (at-Termiziy); "Har qanday millat bilan taqqoslanadigan kishi ulardan biridir" (Abu Dovud, Ahmad).

To'rtinchidan, muxoliflar mavlidlarda ishonchli odamlar payg'ambar Muhammad (s.v.v.) ni haddan tashqari ulug'lash bilan shug'ullanishadi, deyishadi, garchi u o'zi buni qat'iyan man qilgan bo'lsa. Hadislarning birida shunday deyilgan: "Meni xoristlar Iso ibn Maryam (a.s.) bilan qilganidek, meni baland tutmanglar, men faqat Allohning bandasiman" (al-Buxoriy).

Beshinchidan, ba'zilar mavlidlarga qarshi o'ynashmoqda, chunki na mavjud o'ynash, shuningdek, ba'zi musulmonlarning fikriga ko'ra harom bo'lgan har xil hayqiriqlar mavjud.

Oltinchidan, muxoliflar, o'zlari ishonganidek, mavlidlardagi xutbalar paytida yolg'on yoki shubhali hadislardan foydalanishni tanqid qilmoqdalar.

مَولِد النَّبِي

11-12 Rabi` ul-Aval - Mavlid an-Nabi

- Muqaddas payg'ambar Muhammad tug'ilgan kun, Qadr kechasi, Qadr kechasidan keyin eng yorug 'va eng aziz bo'lgan unga salom va salomlar bo'lsin.

«Darhaqiqat, Alloh va Uning farishtalari Payg'ambarga baraka beradilar. Ey iymon keltirganlar! Uni duo qiling va tinchlik bilan tabriklang "

Qur'oni karim. 33-sura "Al-Ahzab" / "Ittifoqchilar", 56-oyat

Payg'ambarimiz (s.a.v.) tug'ilganlar 12-rabi` ul-aval 571... «Rasululloh dushanba kuni tug'ilgan, Madinaga dushanba kuni kelgan va dushanba kuni vafot etgan. Dushanba kuni u Ka'baga Hajar al-Asvad toshini o'rnatdi. Badr jangidagi g'alaba dushanba kuni qo'lga kiritildi. Dushanba kuni Al-Maida surasidan uchinchi oyat tushdi: "Bugun men sizlarga diningizni tugatdim" (Ibn Abbos) Bu voqealarning barchasi musulmonlar uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan belgilar.

Rasululloh sallallohu alayhi va sallam uning tug'ilishini qadrlashdi, uni yaratganligi va hayot bergani uchun Alloh Taologa minnatdorchilik bildirdilar, bu ne'mat uchun Uni maqtadilar, kuzatdilar dushanba kunlari ro'za tuting: "Men shu kuni tug'ildim, shu kuni menga (odamlarga) yo'naltirildim va (shu kuni) menga (Qur'on) vahiy qilindi" (Muslim). Payg'ambar alayhissalomning tug'ilgan kuni, uning hayoti davomida nishonlangan. Musulmonlar taqvimida ushbu bayram deb nomlangan "Mavlid" Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam vafotidan uch asr o'tgach kirib keldi.

Ibodat

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning tug'ilgan kunini ulug'lash, qalbingizda unga bo'lgan muhabbatingizni yangilashga, minnatdorchilik so'zlari bilan Allohga murojaat qilishga imkon beradi. Bunda kecha Qur'oni Karim, Shohada, Istigfar, Dua, Zikr, Salavatlar, Rasulullohning tug'ilishi, uning hayoti va payg'ambarlik missiyasi haqida she'riy hikoyani o'qing. Tushdan keyin 12-Rabbi al-Avvalda uchrashuvlar o'tkaziladi ( mavlidlar) ishtirokchilari Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning shaxsiyatiga hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'lishlarini va tug'ilgan kuni munosabati bilan xursandchiliklarini bildiradilar, Allohga hamdlar va butun insoniyat uchun rahm-shafqat uchun minnatdorchilik bildiradilar.

Yaratgan tomonidan insoniyatni qutqarish uchun yuborgan eng so'nggi va buyuk payg'ambarimiz Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) Fil yili Rabi'ul-Avval qamariy oyining 12-kuni kechasida tug'ilgan.
O'sha paytda er yuzida betartiblik, jaholat, zulm va axloqsizlik hukm surgan. Odamlar Allohga bo'lgan ishonchni unutish uchun topshirdilar. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) tug'ilishi bilan Yerni yoritgan va qalblarini iymon bilan yoritgan. Tenglik, adolat va birodarlik davri keldi. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ga ergashgan odamlar haqiqiy baxtga erishdilar.

Tarixchilar uning tug'ilgan yilini xristian xronologiyasi bo'yicha 571 yil deb hisoblashadi. Ibn Abbosdan (radiyallohu anhu) rivoyat qilinganida: "Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) dushanba kuni tug'ilgan, dushanba kuni Madinaga kelgan va dushanba kuni vafot etganlar. Dushanba kuni u Ka'baga Hajar Asvad toshini o'rnatdi, dushanba kuni Badr jangida g'alaba qozonildi, dushanba kuni Al-Moida surasining 3-oyati tushdi:
"Bugun men sizlarga diningizni tugatdim" (Ahmad I, 277; Hayami I, 196)

Ushbu tadbirlarning barchasi ushbu kunning alohida ahamiyatga ega ekanligidan dalolat beradi. Payg'ambarimiz (sallallohu alayhi va sallam) tug'ilgan kecha mavlid deb ataladi va taqvodor solihlar (Vali) "Leylatul-qadr" dan keyin Payg'ambarimiz tavallud topgan tunni eng muqaddas va aziz deb biladilar ..
Payg'ambarimiz Muhammad (sallallohu alayhi va sallam) ning tavallud kunlari, mavlid an-nabi ko'p asrlar davomida nishonlanib kelinmoqda va bizning davrimizda ham nishonlanib kelinmoqda va musulmonlar orasida Rasulullohga cheksiz muhabbat va ehtiromni ifodalash shakllaridan biri sifatida mavjud. Garchi, eski kunlarda bo'lgani kabi, ushbu bayramga qarshi chiquvchilar ham bor. Ikkinchisi o'zlarining fikri bilan qanday bahslashmasin, musulmonlarning Yaratguvchi va Uning Rasulini ulug'lash uchun bir joyga to'planishlaridan Salavat Sharifni birga o'qishlaridan, uning hayotiga murojaat qiling, chunki imonlilar uchun axloq mezoniga aylangan, uning sevgisiga sazovor bo'lishga intiladi. taqvodor amallarni bajarishda, o'z tilida va'zlarni tinglashda, diniy oyatlarni o'qishda va munajata o'qishda, yo'q. Bu, shubhasiz, yagona Allohga ishonmasdan, Uning kechirilishiga umid qilmasdan va Payg'ambarimiz Muhammad (sallallohu alayhi va sallam) ni bilmaslikdan ko'ra yaxshiroqdir.

Mavlidda ular Qur'on, Zikr, Istigfar, Rasulullohning tug'ilishi, uning hayoti va payg'ambarlik missiyasi haqidagi oyat hikoyalarini (bunday oyat hikoyasi mavlid deb ham yuritiladi) o'qidilar, u dunyoga tug'ilish paytida va undan keyin mo''jizalarni tasvirlaydi .. Mavlidda ular ham quvonch bildiradilar Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) tavalludlari munosabati bilan bizni ummatimizdan payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) dan yaratgan Alloh Taoloning marhamati uchun minnatdorchilik bildiring, duo o'qing, sadaqa bering, kambag'allarga muomala qiling, taqvodor suhbatlar o'tkazing. Bir so'z bilan aytganda, ushbu bayram kechasida musulmonlar kam ta'minlanganlar va imonlilarga g'amxo'rlik va e'tibor ko'rsatadilar.

Payg'ambarga mavlid odatda yozilgan va hanuzgacha maxsus tantanali uslubda yozilgan va chiroyli ranglarda ijro etilgan. Payg'ambarimiz Muhammad (sallallohu alayhi va sallam) haqida asar yozishga jur'at etgan har bir muallif, albatta, uning ruhi va tanasining pokligi, olijanob xarakter xususiyatlarini iloji boricha to'liq tasvirlashga harakat qilgan. va xulq-atvori, lekin har doim bu Buyuk Inson haqida hamma narsani aytish uchun na so'zlar va na uning iste'dodi yetarli ekanligini anglab etdilar. Nadi-i Sharifning "madih-i Rasul" (Rasuliga maqtov) laqabini olgan mashhur taniqli mualliflaridan biri Hasan ibn Sobit: "Men Muhammadni (Sallallohu alayhi va sallam) o'z so'zlarim bilan maqtadim deb o'ylamang! Men shunchaki butun hecani Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) bilan bezatdim, boshqa hech narsa yo'q! "

Olamning Yaratuvchisi O'zining Rasuliga bo'lgan ushbu cheksiz muhabbatning mohiyatini quyidagi buyruq bilan ifodalagan:
"Siz ular bilan bo'lganingizda Alloh ularni jazolamaydi." (Al-Anfal 8/33)

Ushbu ilohiy xabar munofiqlarga qarshi nozil qilingan. Endi ikkiyuzlamachilar, bir mamlakatda Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) bilan birga yashash natijasida, bunday kafolatni olgan bo'lsalar ham, uning izidan qatnaydigan haqiqiy imonlilarga qanday rahm-shafqat ko'rsatilishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Bundan tashqari, musulmonlar nafaqat Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ning topshirig'iga ishonadilar, balki unga bo'lgan muhabbatlari chuqur va chuqur hurmatga to'ladilar. Aynan shu erda inson nutqining barcha boyligi va ta'sirchanligi etarli emas! Darhaqiqat, musulmon kishi Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ni qanchalik sevsa, u shunchalik bu dunyoda ham, keyingi hayotda ham baxt va tinchlikni topadi.

Mavlidni o'tkazishda keraksiz suhbatlar, ayniqsa yo'qlar haqida, shariatning boshqa talablarini buzish mumkin emas.

Rasulullohning hayoti davomida musulmonlar mavlidga kiritilgan hamma narsani qildilar, ammo bu holatda "mavlid" atamasi ishlatilmadi. Hadislarda bu atamaning yo'qligi ba'zi odamlar tomonidan "mavlid yurishining taqiqlanishi" deb talqin qilingan. Ammo Al-Hofiz As-Suyutiy "Mavlidni amalga oshirishda yaxshi niyatlar" maqolasida shariatning payg'ambar mavlid (sallallohu alayhi va sallam) ning Rabi'ul-Aval oyida qilgan ishlariga munosabati haqida quyidagilarni so'zlab bergan: , Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) tavalludida sodir bo'lgan muhim voqealar haqida hikoyalar, tegishli ovqat tayyorlanmoqda. Agar mavlid shu tarzda amalga oshirilsa, demak, bu yangilik shariat tomonidan ma'qullangan, chunki bu musulmonlar savab olishadi, chunki bu Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ni ulug'lash uchun qilingan, chunki bu voqea mo'minlar uchun quvonchli ekanligini ko'rsatish uchun. " U aytdi: "Qaerda mavlid o'qilsa, farishtalar bor va Allohning rahmati va roziligi bu odamlarga tushadi".

Shuningdek, dinimizning nozik va chuqurliklarini mukammal bilgan boshqa taniqli ulamolar ko'p asrlar davomida shubhasiz mavlidlarni ma'qullashdi va ularni amalga oshirishda qatnashdilar. Buning ko'p sabablari bor edi. Mana ulardan ba'zilari:

1. Payg'ambarimiz Muhammadga (sollallohu alayhi va sallam) muhabbat ko'rsatish va shuning uchun uning tug'ilishiga itoat etish uchun Alloh Taolo bizga buyuradi.

2. Rasululloh uning tug'ilishini qadrlashdi (xususan, u dushanba kuni tug'ilganligi sababli, dushanba kuni ro'za tutgan), lekin uning tarjimai holi emas. U Allohni yaratganligi va butun insoniyatga inoyat sifatida hayot bergani uchun Alloh Taologa minnatdorchilik bildirdi, bu yaxshilik uchun Uni maqtadi.

3. Mavlid - bu Payg'ambarning tavallud ayyomi va Unga bo'lgan muhabbat munosabati bilan quvonch bildirish uchun musulmonlarning yig'ilishi. Hadisda "hamma qiyomat kuni sevgan kishining yonida bo'ladi" deyilgan.

4. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ning hayotlari va payg'ambarlik missiyasi haqida tug'ilish haqidagi voqea payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) haqida bilim olishga hissa qo'shadi. Va bunday bilimga ega bo'lganlar uchun bu eslatish Payg'ambarga (sollallohu alayhi va sallam) muhabbatni kuchaytirishga, musulmonlarning imonini mustahkamlashga hissa qo'shadigan voqealarni keltirib chiqaradi. Axir Allohning O'zi Qur'oni karimda payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ning qalbini mustahkamlash uchun va imonlilar uchun tarbiya sifatida sobiq payg'ambarlar hayotidan ko'plab misollarni keltiradi.

5. Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) o'z asarlarida Uni ulug'lagan shoirlarni mukofotlashdi, ma'qullashdi.

6. Dinimizda musulmonlarni mushtarak ibodat qilish uchun yig'ilish, dinni o'rganish va sadaqa tarqatish juda qadrlanadi.
Savol tug'ilishi mumkin - Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) mavlidlarni o'qib, marhamat qilishimizga muhtojmi? U sizga yaxshilik qildimi? Siz unga biron bir qarzdormisiz? Allohga qasamki, sizga Robbimiz Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) dan yaxshi odam yo'q va hech qachon bo'lmaydi! Qodir Zot Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) orqali bizni zulmatdan nurga, shirkdan tavhidga, beparvolikdan tavozega, rad etishdan qabulga, jahannamdan jannatga olib chiqdilar. Odamlar orasida bizning hazratimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) dan ko'ra ko'proq g'amxo'rlik qiladigan hech kim yo'q. Mavlid o'qishda yuqoridagi imtiyozlar kiritilmagan bo'lsa ham, biz Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) ga bo'lgan sevgimizning samimiyligini ko'rsatsak kifoya.

Islom manbalarida ma'lumki, Rasulullohning boquvchilaridan biri eng baxtli ayol Savbiyadir. Bu ayol Rasulullohning ashaddiy dushmani Abu Lahabning quli edi.
Savbiyodan jiyanining tug'ilishi haqida bilib, Abu Laxab quliga quvonch bilan erkinlik berdi. Abu Laxab bu ishni faqat tegishli fikrlardan kelib chiqqan holda amalga oshirdi va aynan o'sha odam unga oxirat hayotida ne'mat sifatida baholandi.
Abu Lahab vafotidan so'ng, qarindoshlaridan biri uni tushida ko'rdi va so'radi:
- Qandaysiz, Abu Lahab?
Abu Lahab javob berdi:
“Men do'zaxdaman, abadiy azobdaman. Va faqat dushanba kuni kechqurun mening taqdirim biroz osonroq. Bunday kechalarda chanqog'imni barmoqlarim orasidan oqib tushadigan ingichka suv oqimi bilan qondiraman, bu menga salqinlik keltiradi. Bu menga qulim Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) tug'ilishi haqidagi xabarni aytganda ozod qilganim uchun. Buning uchun Alloh dushanba kuni kechqurun o'z fazlu marhamati bilan meni tark etmaydi ".

Ibn Jafar bu haqda quyidagilarni aytgan: "Agar Abu Lahab singari kofir bo'lsa, faqat uning tug'ilishidan xursand bo'lgan va yaxshi ish qilgan Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) bilan yaqin aloqalari uchun, Rabbiy bir kecha kechirgan edi, kim biladi. Xudo payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) ning muhabbatini qozonish uchun ushbu bayram kechasida o'z qalbini ochib saxiylik ko'rsatadigan mo'minga baraka beradi.

Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) qilmagan har bir narsa harom va istalmagan narsa emas. Masalan, uning hayoti davomida na Qur'on va na hadislar bir kitobga to'planmagan, fiqh, aqida, Qur'on tafsiri va hadislar kabi alohida islom ilmlari shakllanmagan, islomiy kitoblar, ta'lim muassasalari bo'lmagan, Islom va'zlari bo'lmagan. radio va televidenieda va hokazolarda. Biroq, bu nafaqat taqiqlangan emas, balki kerakli, yaxshi.

G'aflatda Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ning tavallud kuni munosabati bilan ta'til o'tkazgan johillarning fikriga kelsak, u Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) ning o'zi shunday dedi: "Masihiylar Iso alayhissalomni maqtaganlari kabi meni ulug'lamanglar. Men faqat Rasululloh va uning bandasiman. ”(Ahmad, 1.153)
Islom ulamolari bu dalil noto'g'ri deb javob berishdi. E'tibor bering, hadisda nasroniylar kabi maqtash taqiqlangan. Ya'ni, ular Iso alayhissalomni "Xudoning o'g'li" deb aytishadi. Mavlidga kelsak, bu uning nishonlanishi paytida sodir bo'lmaydi, biz faqat uning axloqiy fazilatlarini eslaymiz, bu shariatga zid emas. Zero, Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) o'zi tirikligida sahobalarni maqtashgan, sahobalar ham uni maqtashgan va payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) ularni taqiqlamagan, balki qo'llab-quvvatlagan. Sahobalar Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) bilan birga tez-tez oyat va she'rlar keltirdilar va u ularni rag'batlantirdi. Madinaliklar Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ni qo'shiq bilan qanday kutib olishganini eslang. Payg'ambarimiz sahobalarining bu harakati shariatga zidmi? Agar shunday bo'lsa edi, Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) sukut saqlarmidi? Agar Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) uni maqtaganlardan rozi bo'lsalar, uning axloqiy fazilatlarini yodga olsak, u bizdan norozi bo'larmidi?

Bundan kelib chiqadiki, mavlidni o'tkazish leksik ma'noda yangilikdir, ammo shariat ma'nosida bu yangilik emas va uni shariat tasdiqlagan va hech qanday holatda buni rad etish mumkin emas. Aksincha, biz uni sunnat deb atashimiz mumkin, chunki Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) o'zining tug'ilgan kunini qadrlashini aytgan, ya'ni. u Qodir tomonidan ishonib topshirilgan topshiriqni qadrlashini anglatdi: hamma narsada odamlar uchun o'rnak bo'lish. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) nega bu kuni ro'za tutayotganingizni so'rashganda, u javob berdi: "Men shu kuni tug'ildim, shu kuni meni (odamlarga) yuborishdi va (shu kuni) u (Qur'on) menga yubordi »(Muslim« Syam », 197-198).

Payg'ambarimiz mavlidlari (sollallohu alayhi va sallam) musulmonlar uchun bayramdir. Bu alohida kun, Allohga shukur qilish kuni. Insha Alloh, har bir musulmon nafaqat bu kunda, balki er yuzida bo'lgan davrida Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam) haqida ko'proq ma'lumot olishga intiladi, unga o'xshaydi va jannatda unga qo'shni bo'lish sharafiga ega bo'ladi. Buning uchun Payg'ambarni (sollallohu alayhi va sallam) chin dildan sevishingiz kerak.

Payg'ambarimiz (sallallohu alayhi va sallam) ning tug'ilgan kuniga hurmat, qalbingizda unga bo'lgan muhabbatni qayta tiklashga, Payg'ambarimiz Muhammadni (sallallohu alayhi va sallam) bu dunyoga yuborganliklari uchun minnatdorchilik so'zlari bilan Allohga murojaat qilish, Qur'onni o'qish va chuqurlikka singib ketishga imkon beradi. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) orqali yuborilgan xabarning mohiyati, agar u erda bo'lmaganida dunyoga nima bo'lganini bir lahzada tasavvur qilish.

Mavlid

Bugungi kunda odamlar tez-tez so'rashadi: «Men har kuni Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ga ergashamiz deb ishonaman va bu allaqachon mavlidmi? Har kuni Payg'ambarimiz (s.a.v.) ning tug'ilgan kunlarini nishonlaymiz va xursand bo'lamiz, shunday emasmi? "

Javob: Ha, Payg'ambarimiz sunnatlari (alayhissalom) zikr qilingan va Payg'ambarimiz (s.a.v.) hayotlari haqida hikoya qilingan har bir uchrashuv, uchrashuv, bu allaqachon mavlidning haqiqiy turi, bu bizning haqiqiy e'tiqodimiz va tushunchamiz, bu yangilik emas va juda kam taqiq.

Axir Alloh Qur'onda:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

(ma'no): " Biz seni (ey payg'ambar) faqat olamlar uchun rahmat sifatida yubordik "(Anbiyo surasi, 107-oyat).

Ko'rib turganimizdek, Allohning O'zi Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) barcha olamlar uchun rahmat, va musulmonlar uchun, albatta, u alohida rahmdir, chunki agar u Payg'ambar (s.a.v.) uchun bo'lmaganida, biz, musulmonlar, haqiqiy yo'lni egallamagan bo'lar edi. Va Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) buyuk rahmdil bo'lgani uchun, biz musulmonlar uning tug'ilgan kunini nishonlaymiz, chunki Alloh Qur'onda shunday degan:

« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »

(ma'no): " (Muhammadga) Allohning in'omlari va rahm-shafqatini aytib bering va ularni xursand qilsin, chunki bu to'plangan narsalarning eng yaxshisi "(Yunus surasi, 58-oyat).

Alloh taolo aytdi:

« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
(ma'no): " Albatta, Alloh va uning farishtalari Payg'ambarga duo qiladilar, ey iymon keltirganlar, unga marhamat va salom beradilar ».

Ollohning o'zi Rasulimizga (s.a.v.) marhamat qiladi va musulmonlar unga mavlid o'tkazib duo qiladilar.

Mavlid bazasi

Tug'ilgan kunni nishonlashning o'zi yangilik emas, chunki Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) uni nishonladilar, chunki Imom Muslimning "Sahihi" kitobida bir kishi Payg'ambarimizdan (s.a.v.) dushanba kuni ro'za tutishini so'raganligi, keyin Payg'ambarimiz (alayhissalom) javob berdilar: "Men shu kuni tug'ildim".

Biz Payg'ambarimiz alayhissalomning: "Bu men tug'ilgan kunim", degan so'zlariga o'quvchilar e'tiborini qaratmoqchimiz, shunda Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ning tug'ilgan kunimizga munosabatini his etamiz, chunki bu eng yaxshilarning tug'ilgan kuni. - Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.).

Payg'ambar sollallohu alayhi va sallamning tug'ilgan kunini qanday nishonlash haqida: uning tug'ilgan kuni, hayoti, fe'l-atvori, tug'ilgan kunida dushanba kuni yig'ilish haqida aytib bering. Ha, bu yangilik, ammo yangilik Islomda maqtovga sazovordir, ehtimol bizning davrimizda ham bu majburiy yangilikka aylanishi mumkin.

Mavlidning zamonaviy shaklidagi asoschisi

Mavlidni bugungi biz qilgan tarzda qilgan (biz Payg'ambarimiz hayoti haqida o'qiymiz, mehmonlarni taklif qilamiz, cherkovchilar bilan muomala qilamiz) - bu hukmdor al-Muzaffar Abu Said, Zaynuddinning o'g'li.

Qur'onning buyuk olimi va tarjimoni ibn Kasir rahimahulloh al-Muzaffar haqida shunday deganlar: U (Muzaffar) Payg'ambar alayhissalom tavallud topgan oyda (barchani yig'ib) katta mavlid qildilar. Muzaffar mard, adolatli, aqlli odam edi, Olloh rahmat qilsin "(" As-Sirot al-Halabiya "kitobi, 83–84 / 1)

Mavlidga kelsak, siz Payg'ambar (s.a.v.) ni yuksaltirishingiz kerak, bu yangilik deb o'ylamang yoki yo'q!

Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallamning mavlidi - bu istalgan yangilik, va bizning davrimizda bu hatto majburiydir, chunki mavlidni ijro etish Islomga da'vat qilishning eng buyuk usullaridan biridir.

Musulmon bo'lmagan turli mamlakatlarda, xususan Afrika mamlakatlarida, odamlar Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) ni ulug'lagan musulmonlarning yig'ilishlarini ko'rgan holda, ko'pincha o'zlari Payg'ambarimizga (sollallohu alayhi va sallam) muhabbat bilan o'zlarini qabul qilishgan. Ya'ni, bu odamlar tomonidan Islomni qabul qilishining sababi mavlidlardir. Agar bugungi mavlid Islomga da'vat qilishning ajoyib usuli bo'lsa, unda uni inkor etish maqsadga muvofiq emas. Agar biror kishi mavlidni inkor qilsa, demak u din masalalarida johil bo'lishi mumkin yoki uning ba'zi bir xudbin maqsadlari bor.

Olimlarning fikri

Ibn Hajar al-Askalani (rahimahulloh) Imom Muslim va Imom Buxoriyning "Sahih" kitobida kelgan mavlidning joizligi va maqbulligi to'g'risida dalil sifatida keltirdilar, u erda Payg'ambar (alayhissalom) qanday ko'rganliklari tasvirlangan. Yahudiylar Muso (alayhissalom) ni qutqargani uchun Allohga minnatdorlik belgisi sifatida Ashura kuni ro'za tutadilar va Rasululloh (s.a.v.) aytdilar: "Biz Musoni (alayhissalom) ulug'lashga loyiqroqmiz" va Muhammad (s.a.v.) baraka) bu ro'za tutishni ma'qul qildi.

Keyin Ibn Hajar aytdi: “... biz tushunganimizdek, maqsad Allohga shukur qilishdir. Minnatdorchilik pushti rangda bo'lishi mumkin: erga bosh egish, ro'za, sadaqa, Qur'on o'qish. Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) dan kattaroq yaxshilik bormi va shundan shuni angladikki, Allohga shukur qilishning har qanday namoyon bo'lishi maqbuldir ... "(" al-Fatawa al-Kubra ", 196/1).

Ibn Hajar - buyuk olim, hadisshunos, Qur'on mutaxassisi, uning bir so'zi biz bahslashishimiz uchun etarli bo'ladi. Qur'on tarjimoni, buyuk olim Imom as-Suyuta aytganlar: "Mavlid - bu yaxshi yangilikdir. Buning uchun odam mukofot oladi, chunki bu Payg'ambar alayhissalomning yuksalishi va uning tug'ilish quvonchining ochilishi" ("al-Xavi lil-Fatova"). ”, 192/1) ba'zi joylarda u shunday deydi:“ Kerakli (mustahab) ”.

Barcha Shofiy mazhabining ulamolari murojaat qilgan olim Ibn Hajar al-Xaytamiy (rahimahulloh): «Mavlidga oid yakuniy qaror shuki, bu yaxshi yangilikdir. Olimlarning ta'kidlashicha, Mavlid - bu kerakli va foydali ish ... "

Xuddi shu fikr:

1) "kitobida as-Sirot al-Halabiya» Ali ibn Burxon;

2) "kitobida sharh al-mavaxi al-Laduniya » Hofiz al-Iroqiy ;

3) "kitobida al-Mavsua » Abu Shamat Shayx Imom an-Navaviy;

4) "kitobida ad-Duraru al-Saniya » Ahmad Zaynu ad-Dahlan;

5) "kitobida Sharh ala mavlidi li ibn Hajar » ibn Obidina;

6) "kitobida Ala maida al-fikr al-islom » ash-Sharaviy

7) "kitobida al-mafahim » shayx Muhammad al-Alaviy al-Malikiy va boshqa buyuk imomlar va ahlu sunnat ulamolari.

Hatto ba'zilar rioya qiladigan Ibn Taymiya ham shunday degan: "Payg'ambarimizning (s.a.v.) tug'ilgan kunlari va odamlar bu kunda o'tkazadigan yig'ilishlarini yuksaltirish - bu musulmonlarning niyati va Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning ushbu yuksalishi sababli juda foydali ishdir. ) "(" Iktizau ila sirata mustakim "kitobi).

Xulosa

Ushbu maqolada biz Ahlu Sunna Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) ning tug'ilgan kunini nishonlash maqsadga muvofiqligi to'g'risida ozgina dalillarni keltirdik. Bizning fikrimizcha, Payg'ambar (s.a.v.) ni chin dildan sevadiganlar bu dalillarga muhtoj ham emaslar, chunki mavlid uchun to'plam allaqachon Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning tug'ilgan kuni munosabati bilan maqtov va quvonch haqida gapiradi.

Biz dunyo musulmonlari mavlidni, xususan, Muqaddas Makka va Madinada qanday nishonlayotganlarini ko'ramiz.

Alloh bizni haqiqat yo'lida hidoyat qilsin.

Arab tilidan tarjima qilingan Mavlid an-Nabi Payg'ambarning tug'ilishi degan ma'noni anglatadi, Islomdagi asosiy tendentsiyalar turli kunlarda nishonlanadi - sunniylar payg'ambar Muhammadning tug'ilgan kunini 12-rabiul-avalda, shialar esa 17-kuni nishonlaydilar.

Bahorning boshlanishini anglatadigan Rabiul-avval oyi Payg'ambar Muhammad tug'ilib, keyin vafot etgan musulmonlar taqvimida alohida o'rin tutadi.

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilgan kunlari Islom kelganidan atigi 300 yil o'tgach nishonlana boshladi.

Payg'ambar qaerda va qachon tug'ilgan

Muhammad payg'ambar, an'anaga ko'ra, milodiy 570 yil (boshqa manbalarga ko'ra 571 yilda) Muqaddas Makka shahrida (Saudiya Arabistoni) Grigoriy taqvimi bo'yicha tug'ilgan - Qur'on tarjimonlari bu voqea oy taqvimining uchinchi oyining 12-kunida, fil yili sodir bo'lganligini aytishadi. , dushanba kuni.

Muhammad payg'ambarning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum bo'lib qoldi, shuning uchun Islomda tug'ilgan kun aslida uning vafot etgan kuniga to'g'ri keladi - Islomga ko'ra o'lim abadiy hayot uchun tug'ilishdan boshqa narsa emas.

Muhammad payg'ambarning otasi uning tug'ilishidan bir necha oy oldin vafot etgan va onasi Amina tushida farishta ko'rgan va u yuragi ostida maxsus bolani ko'tarib yurganligini aytgan.

Payg'ambarning tug'ilishi g'ayrioddiy voqealar bilan birga bo'lgan. U allaqachon tug'ilib qolgan va darhol tutqichlarga suyanib, boshini ko'tarishga qodir edi.

Payg'ambarning xolasi Safiya uning tug'ilishi haqida quyidagicha gapirib berdi: "Muhammad tug'ilganda butun dunyo nur bilan to'lib toshgan edi. U paydo bo'lgach, darhol sojda (kamon) qildi. Va boshini ko'tarib aniq aytdi:" Allohdan o'zga iloh yo'q, men Allohning elchisiman. "

Yetimning ulushi

Muhammad olti yoshga to'lganida etim qoldi va uning bobosi, Hoshimiylar urug'ining boshlig'i uning homiysi bo'ldi. Ikki yil o'tgach, bobosi vafot etganidan so'ng, bola Abu Tolibning amakisining uyida qoldi va u unga savdo-sotiq san'atini o'rgatishni boshladi.

Kelajakdagi payg'ambar savdogarga aylandi, ammo imon masalalari uni tark etmadi. O'smirlik davrida u nasroniylik, yahudiylik va boshqa e'tiqodlarning diniy harakatlari bilan tanishgan.

Makkaning badavlat kishilari orasida ikki marotaba beva bo'lgan Xadicha ham bor edi, u Muhammadga maftun bo'lib, o'zidan 15 yosh katta bo'lishiga qaramay, 25 yoshli yigitni o'zi bilan turmush qurishga taklif qildi.

Nikoh baxtli bo'lib chiqdi, Muhammad Xadichani yaxshi ko'rar va hurmat qilar edi. Nikoh Muhammadga farovonlik olib keldi - u bo'sh vaqtini ma'naviy izlanishlarga bag'ishladi, bunga u yoshligidan jalb qilingan. Shunday qilib Payg'ambar va voizning tarjimai holi boshlandi.

Payg'ambarlik vazifasi

Uning payg'ambarlik missiyasi boshlanganda Muhammad 40 yoshga kirdi.

Islom dini asoschisining tarjimai holida aytilishicha, Muhammad ko'pincha Xira tog'idagi g'orda dunyoning shovqin-suronidan nafaqaga chiqishni yaxshi ko'rar, u erda tafakkur va meditatsiya bilan shug'ullangan.

Qur'onning birinchi surasi Payg'ambarimizga Qadr va Qadr kechasida yoki Qadr kechasida Xira tog'ining g'orida 610 yilda nozil qilingan.

Allohning amri bilan farishtalardan biri Jabroil (Jabroil) Muhammad payg'ambarga zohir bo'lib, Unga: "O'qinglar", dedi. "O'qish" so'zi "Qur'on" ma'nosini anglatadi. Bu so'zlar bilan Qur'on yuborish boshlandi - o'sha kuni Jebroil farishta "Clot" surasidan dastlabki besh oyatni (oyatlarni) etkazdi.

Ammo topshiriq Muhammadning vafotigacha davom etdi, chunki Buyuk Qur'on payg'ambarga 23 yil davomida nozil qilingan.

Jabroil farishta bilan uchrashgandan so'ng, Muhammad voizlik qila boshladi va uning izdoshlari soni tobora ko'payib bordi. Payg'ambarimiz Qudratli Alloh insonni va u bilan birga er yuzidagi barcha jonli va jonsiz narsalarni yaratganini va o'z qabilalarini adolatli hayotga da'vat etganini, amrlarga rioya qilganini va Xudoning yaqinlashib kelayotgan hukmiga tayyorlanishini aytdi.

Muhammadning va'zlarida Makkaning nufuzli odamlari hokimiyatga tahdidni ko'rdilar va unga qarshi fitna uyushtirdilar va Payg'ambarning izdoshlari bezorilik, zo'ravonlik va hatto qiynoqlarga duchor bo'ldilar.

Sahobalar Payg'ambarni xavfli erni tark etib, Makkadan Yasribga (keyinchalik Madina deb nomlangan) ko'chib o'tishga ishontirishdi. Ko'chirish bosqichma-bosqich bo'lib o'tdi va oxirgi marta ko'chirilgan Muhammad payg'ambar bo'lib, u 16 iyulga to'g'ri keladigan kuni Makkadan chiqib, 622 yil 22 sentyabrda Madinaga etib keldi.

Aynan shu buyuk voqeadan musulmonlarning xronologiyasi o'z hisobini boshlaydi. Yangi 1441 hijriy yil - Ras al-Sana (hijriy kuni) muqaddas Muharram oyining birinchi kunida keldi - Grigoriy taqvimi bo'yicha 2019 yil bu kun 31 avgustga to'g'ri keldi.

Ko'chirish ko'plab imonlilarni butparastlarning zulmidan xalos etishga, xavfsiz hayotni o'rnatishga imkon berdi va shu vaqtdan boshlab Islom dini nafaqat Arabiston yarim orolida, balki butun dunyoga yoyila boshladi.

Muhammad payg'ambar 630 yilda Makkaga qaytib keldi va surgun qilinganidan 8 yil o'tgach, muqaddas shaharga tantanali ravishda kirib keldi va u erda Payg'ambarni butun Arabistondan ko'plab muxlislar kutib olishdi.

Qonli urushlardan so'ng qo'shni qabilalar Muhammad payg'ambarni tanib, Qur'onni qabul qildilar. Va tez orada u Arabistonning hukmdori bo'ldi va qudratli arab davlatini yaratdi.

Payg'ambarning vafoti

Voizning sog'lig'i o'g'lining to'satdan o'limi bilan nogiron bo'lib qoldi - u o'limidan oldin muqaddas shaharni ko'rish va Ka'bada ibodat qilish uchun yana yo'l oldi.

10 ming ziyoratchilar Makkada Muhammad payg'ambar bilan birga ibodat qilishni istashgan holda to'plandilar - u Ka'bani tuyada aylanib, qurbonlik qildi. Ziyoratchilar og'ir yurak bilan Muhammadning so'zlarini tinglashdi, ular uni oxirgi marta tinglayotganliklarini angladilar.

Madinaga qaytib, u atrofidagi odamlar bilan xayrlashib, ulardan kechirim so'radi, qullarini ozod qildi va pullarini kambag'allarga berishni buyurdi. Muhammad payg'ambar 632 yil 8-iyunda vafot etdi

Muhammad payg'ambar vafot etgan joyda, xotini Oyshaning uyiga dafn etilgan. Keyinchalik, musulmon olamining ziyoratgohlaridan biriga aylangan Payg'ambarimiz kullari ustiga chiroyli masjid barpo etildi. Payg'ambarimiz Muhammadning tobutiga sajda qilish, musulmonlar uchun xuddi Makka ziyoratiga o'xshash xudojo'y ishdir.

Qanday nishonlaydilar

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilgan kuni musulmonlar uchun uchinchi hurmat sanasidir. Dastlabki ikki o'rinni Payg'ambar hayoti davomida nishonlagan bayramlar - Qurbon hayiti va Qurbon hayiti egallagan.

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilgan kunini nishonlash kunlarida Madinada Rasululloh qabrini ziyorat qilish, uning masjidida namoz o'qish eng taqvodor ish bo'lishi mumkin. Hamma ham muvaffaqiyatga erisha olmaydi, lekin hamma ham Muhammadga bag'ishlangan ibodatlarni masjidda ham, uyda ham o'qishi kerak.

Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kunida islom mamlakatlarida an'anaviy ravishda mavlidlar - musulmonlar Payg'ambarni madh etadigan, uning hayoti, oilasi va u bilan bog'liq barcha narsalar haqida suhbatlashadigan tantanali tadbirlar o'tkaziladi.

Ba'zi musulmon mamlakatlarida bu bayram juda ajoyib tarzda nishonlanadi - shaharlarda Qur'oni karim oyatlari tushirilgan plakatlar osilgan, odamlar masjidlarga yig'ilib, diniy ashulalarni (noshidlarni) kuylashmoqda.

Islom dinshunoslari o'rtasida payg'ambar Muhammadning tug'ilgan kuni sharafiga ta'tilning joizligi to'g'risida kelishmovchiliklar mavjud. Masalan, salafiylar Mavlid an-Nabiyni yangilik deb bilishadi va Payg'ambarimiz "har bir yangilik" ni "yaxshi" va "yomon" yangiliklarni ajratmasdan, aldanish deb atashganiga e'tibor berishadi.

Ochiq manbalar asosida tayyorlangan material