Ruhiy murabbiy. Talaba bilan o'zaro munosabatlar qoidalari. Ruhiy ustoz Ruhiy murabbiy qanday tushunishni

Butun dunyoda ma'naviyat va boshqa barcha metafizik tizimlarni o'rgatadigan tashkilotlar, dinlar va kultlar mavjud.

Yangilangan 10.11.2019

Ba'zilar ma'naviy murabbiydan onani yoki otani izlashadi, ba'zilari ruhiy murabbiyni terapevt sifatida joylashtiradi. Boshqa odamlarning hayotida nimadir etishmaydi, shuning uchun ular muammoni ma'naviy ma'rifat orqali hal qilishga harakat qilishadi. Afsuski, hozir dunyoda odamlarning ishonuvchanligidan foydalanadigan firibgarlar va "ma'naviy" tashkilotlar ko'p.

Kim ma'naviy qo'llanma

Qanday qilib ma'naviy ustoz izlayotgan kishi haqiqiy o'qituvchini (yoki tashkilotni) ajrata oladi? Axir, ko'p odamlar ma'naviy o'qituvchilar deb da'vo qilishadi, ammo barchasi ham ma'naviy o'qituvchilar emas.

Ma'naviy qo'llanma - bu yordam beradigan odam rivojlanish, ma'naviy ma'rifat, muammolarni hal qilish va hayotiy maqsadlarga erishish... Ko'p savollarga, birinchi navbatda, ma'naviy savollarga javob topishga yordam beradi. Shifokor yoki psixolog - qoida tariqasida, ular odamga individual masalalarni yoki muammolarni hal qilishda yordam beradi va inson taqdiriga ma'naviy qo'llanma kabi to'liq ta'sir qilmaydi.

Ruhiy qo'llanmani qanday topish mumkin? Kim ma'naviy maslahat berishga loyiqdir

Yaxshi ruhiy ustozni topish uchun siz qanday malakaga ega bo'lishingiz kerakligini bilishingiz kerak? Aksariyat o'qituvchilar "o'zini baholaydilar". Hech qanday urug 'yoki urf-odat yo'q.

Yaxshi ma'naviy murabbiy - bu Yaxshilik va Yomonlikni ajratib turadigan, har doim Nur yo'liga ergashadigan, moddiy qadriyatlarni ta'qib qilmaydigan, xudbin emas, butunlay "ma'rifatli" va haqiqatning asl mohiyatini tushunadigan kishi. Bu ma'naviy rivojlanish va odamlarga yordam berish bo'yicha yutuqlarga ega bo'lgan kishi. U boshqalarga ongning turli darajalarini o'rgatishi mumkin, chunki u o'zining ma'naviy rivojlanishiga ko'p yillar sarflagan va katta ongga ega.

Ma'naviy maslahat

Atrofda ko'plab ruhiy maslahatchilar bor. Ruhiy "maslahatchilar" ga tegishli haqiqiy bo'lmagan ba'zi maslahatlar:

Ular o'zlarining ahamiyatiga ega bo'lgan hissiyotlarga ega.

Ular yoki ularning izdoshlari sizdan pul so'rashadi.

Ular mashhur bo'lishdan zavqlanishadi va ko'plab izdoshlarni faol qidirmoqdalar.

Odamlarni ta'limotlari bilan emas, balki xarizmasi bilan o'ziga jalb qiladigan guru.

"Muhim bir narsa yuz beradi" kabi noaniq gaplar bilan kelajakni bashorat qiladi.

Ular qanday kiyinishlariga katta e'tibor berishadi. Ko'pchilik "sirli" uslubda kiyingan, bu "oshkor qilishning buyuk sirlari" borligini anglatadi.

Sizning izdoshlaringiz bilan nosog'lom munosabatlar.

Ular o'z o'quvchilarini har narsada boshqarishni xohlashadi. Haqiqiy o'qituvchi shogirdi o'z hayotini boshqarishni his qilishini istaydi.

Ular kuchli sehrgar yoki payg'ambar ekanliklarini da'vo qilishadi.

Haqiqiy o'qituvchi o'z o'quvchisini yoritishni, uni mustaqil va hayotini mustaqil ravishda boshqarishga qodir deb bilishni istaydi, shuningdek, u tabiiy ravishda rivojlanadi.

Ruhiy murabbiy hech qachon o'ta tez rivojlanishga va'da bermaydi va bundan tashqari, mashg'ulotlar uchun ajoyib mablag 'talab qiladi.

Sharlatanlarni fosh qilish usullari

Haqiqiy ruhiy ustoz shogirdiga yuqori talablarni qo'ymaydi, u o'z bilimlarini sotmaydi, balki baham ko'radi. Xo'sh, haqiqiy ma'naviy ustozni qanday aniqlash mumkin?

Quyida siz charlatanni namoyish qilishingiz mumkin bo'lgan asosiy belgilar mavjud:

1. Pul va moddiy qadriyatlar.

Yangi talabaga moddiy yordam ko'rsatishda, sarmoyalangan mablag 'qaerga sarflanganligini so'rash kerak. Yaxshilikka sarmoya qilingan mablag'larni boshqa maqsadlarga sarflash xavfi katta. Shuning uchun savol: bu haqiqiy ma'naviy ustozmi?

Kuch ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Biror kishi o'ylamasdan hokimiyatga bo'ysunishi yoki unga bo'ysunishi kerak bo'lgan ruhiy ustozini ongli ravishda qabul qilishi o'rtasida juda katta farq bor. Kult rahbarlari samimiy mulohazalarni yoqtirmaydilar va odamga ularning xatti-harakatlari yoki qarorlari to'g'risida so'roq qilish taqiqlanadi. O'zini tutib turuvchi guru o'z o'quvchisining o'zini qanday tutishi va turmush tarzini boshqarishini boshqarishni yaxshi ko'radi. Bu ma'naviyat emas, bu ma'naviy diktatura.

3. Spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar.

Ba'zi ma'naviy o'qituvchilar ma'rifatga erishish uchun o'quvchilaridan spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni iste'mol qilishni so'rashadi! Bunday holatda erishish mumkin bo'lgan maksimal narsa spirtli ichimliklarni yoki giyohvandlikni sotib olishdir.

4. Jinsiy guru.

Hokimiyatdagi va ta'sirli shaxsga qaram bo'lgan odam o'rtasidagi jinsiy munosabatlar xiyonatdir. Afsuski, so'nggi yillarda ma'naviy o'qituvchilar orasida jinsiy buzuqlik haqida ko'plab xabarlar mavjud. Shogirdlarga to'liq ma'rifatga erishish uchun xo'jayini bilan jinsiy aloqada bo'lishlari kerakligini aytishadi. Shuni tushunish kerakki, bu shunchaki odamlarning o'z jinsiy ehtiyojlarini qondirish uchun ishlatishga qaratilgan ochiq manipulyatsiya.

Ko'pchilik Quack payg'ambarlarga ishonishining sabablari

Soxta xarizma va donolik uchun kuch.Mutlaqo dono bo'lmaydigan ko'plab nufuzli odamlar bor. Donolik ko'pincha soddalik va kamtarlik bilan bog'liq. Yaxshi murabbiy rahmdil va ma'naviy ma'rifatini yutuq belgisi sifatida ko'rsatmaydi.

Guruga sig'inish. Ba'zi ruhiy ustozlar, har qanday imkoniyatda, go'yoki kuchli ruhiy energiyaga ega ekanliklarini ta'kidlaydilar. Bu talabani ruhiy ta'limotidan ko'ra ko'proq ma'naviy maslahatchi shaxsiga qaratishga majbur qiladi. Haqiqiy ruhiy ustozlar astsetik turmush tarzini olib boradilar va mashhurlik va shon-sharafga intilmaydilar, ular odamni moddiy manfaat yoki boshqa shaxsiy manfaatlar uchun emas, balki orttirilgan tajriba va bilimlarni o'tkazish uchun mashg'ulotga olib boradilar.

Ta'siri. O'qituvchining ma'naviyatga ega bo'lishi uning hamma narsani bilishini anglatmaydi. Ruhiy ustoz ham xatolarga yo'l qo'yadi va agar u buni tan olsa, u shogirdi bilan samimiy munosabatda bo'ladi.

Ma'naviy ma'rifat yo'lida o'z-o'zini aldash bilan shug'ullanmaslik va ma'naviy taraqqiyot o'zi uchun mashaqqatli ish ekanligini, bu ko'p vaqtni talab qilishini unutmaslik kerak.

Ma'naviy ustozni izlashda samimiylik borligini yoki yo'qligini ko'rsatuvchi faktlarni, shuningdek o'qituvchingizning qobiliyatini baholashning haqiqiy ko'rinishini va o'qituvchining ham xato qilishi mumkinligini esdan chiqarmaslik kerak. Ma'naviy ustoz nafaqat aql bilan, balki qalb bilan ham tanlanishi kerak va bu, albatta, to'g'ri tanlovda yordam beradi.

"Meni qutqargin, Xudo!". Ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin bizning saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, iltimos Instagram-dagi pravoslav jamoatimizga obuna bo'ling, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Jamiyatda 58000 dan ortiq obunachilar mavjud.

Bizning fikrdoshlarimiz juda ko'p va biz tez sur'atlar bilan o'sib bormoqdamiz, ibodatlarni, azizlarning so'zlarini, ibodatlarni so'rab, bayramlar va pravoslav voqealari haqida o'z vaqtida foydali ma'lumotlarni joylashtiramiz ... Obuna bo'ling. Guardian Angel sizga!

Ba'zan odam hayotida vaziyatlar paydo bo'lib, muammoni hal qilish uchun maslahat so'rash yoki yordam so'rash kerak bo'lganda paydo bo'ladi, lekin u kimga murojaat qilishni bilmaydi. Rossiyada pravoslav e'tiqodida ruhiy murabbiy sifatida tanlangan cherkov ruhoniylari bo'lgan. Pravoslav cherkovida ruhiy otani qanday topish mumkinligini ushbu maqoladan bilib olishingiz mumkin.

Ma'naviy ustoz - bu katta hayot va ma'naviy tajribaga ega bo'lgan muqaddas xizmatchi. U diniy itoat qilishni o'rgatadi.

Pravoslavlik tarixida mentorlikning asosiy variantlari mavjud:

• cherkov ruhoniysi;
• oqsoqollar inson ruhining davolovchilari, ular kelajakdagi azizlardir.

Oqsoqollar kamtarlikka qasamyod qildilar va o'z xatti-harakatlari va amallari bilan shubhada adashgan odamlarning taqdirini engillashtirdilar. Suhbatlar va xayrlashish so'zlari bilan ular ruhni davoladilar, tinchlik va osoyishtalikni ta'minladilar. Ular shogirdlarning diniy ma'rifatida yordam berdilar, donolikni anglashga o'rgandilar va imonli insonni takomillashtirishga hissa qo'shdilar, ularni solih yo'lga yo'naltirdilar.

Ma'naviy qo'llanmani tanlash

Ruhiy otani qanday tanlash muammoli bo'lmaydi, siz sezgiingizga ishonishingiz kerak, bu sizga aytib beradi. Tushunish o'z-o'zidan paydo bo'ladi, agar murabbiy bilan aloqa:

• ko'rsatmalar va suhbatlar bilan, ruhni davolaydi;
• yengillik, quvonch va tinchlik hissi keltiradi;
• ibodatga ishonch hissini beradi.

Hayotning, sportning, mehnatning har qanday sohasida insonda ustoz bor. U yordam beradi, tajribasi bilan o'rtoqlashadi, rag'batlantiradi. Ma'naviy ustozning vazifasi shogirdni imonda mustahkamlash, ma'naviy o'zini anglashni yaxshilash va amrlarni bajarishdir. Xudo bunday odamni qaerdan topishni taklif qilishi uchun, Rabbiyga ruhiy ota uchun ibodat qilish kerak.

Qidiruv ruhoniy xizmat ko'rsatadigan cherkovdan boshlanishi va unga yaqinroq qarash kerak. Ruh yotadigan cherkovga tashrif buyuring. Yaxshi ruhoniy har doim qulay muhitga ega. Shuningdek, ma'badning cherkovi bilan suhbatlashish va ularning fikrlarini bilish kerak. Siz darhol jamoatning birinchi vazirini ustoz deb atamasligingiz kerak. Boshqa odamlar bilan suhbatlashayotganda, qaysi ruhoniyning vakolatiga ega ekanligini bilib oling. Odatda odamlar eng samimiy narsalarni ishonib topshirishdan qo'rqishadi va ular darhol ochilishlari qiyin. Ruhoniy bilan suhbatdan siz unga ishonishingiz yoki ishonmasligingizni darhol anglaysiz. E'tirof etuvchi yaqin odamga aylanadi va u og'riqni tan olishi va o'rtoqlashishi kerak.

Qanday qilib ruhiy ota bo'lishingiz mumkin?

Murabbiy nafaqat uning yonida yuribdi, balki u muqaddas xizmatchi va tavba qilish marosimini bajarishi va Muqaddas Bitikning axloqiy fazilatlarini amalga oshirishda yordam berishi kerak. Ruhiy ota qanday hayot tushunchalari Muqaddas Yozuvlarga mos kelmasligini yumshoq va tushunarli shaklda tushuntirishi kerak. Murabbiyning faoliyati ancha kengroq. Aynan o'sha paytda ruhoniy Muqaddas Ruh orqali shogirdning qalbini anglaydi va so'zlari va ishlari, shaxsiy namunasi, soddaligi va kamtarligi bilan ko'proq narsaga erishadi.

Talaba ma'naviyatning haqiqiy modelini ko'rgach, uni ota sifatida tanlaydi. Shuningdek, ustoz atrofdagi dunyo o'zgarib borayotganini va boshqa muammolarni printsiplarga ko'ra emas, balki yangi tarkibga qo'yishini bilishi kerak. Bu Internet va televizor uchun amal qiladi.

Nega duo so'rash kerak?

- Bu maxsus ibodat, uning mazmuni so'ragan kishiga bog'liq. Imonlilar hayotdagi har qanday harakatni yaqinroq bo'lish uchun Xudoga bag'ishlashadi.

Bundan tashqari, ruhoniy baraka berib, barcha mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Shuning uchun, savol beruvchiga ishonchli munosabatlarni o'rnatish uchun haqiqiy sababni aniqlash kerak. Shunda ruhoniy nega barakalarga ehtiyoj borligini tushunishi mumkin. Axir maqsadlar boshqacha.

Rabbim doimo siz bilan!

Qiyin sinovlar tushganda, tashvish va xavotir tushganda, odamlar muammolarini hal qilish uchun maslahat, tavsiyalar olish uchun Xudodan yoki donolardan yordam so'rashadi. Va keyin sizni to'g'ri yo'lga yo'naltiradigan va o'zingizni va o'z muammolarini tushunishingizga yordam beradigan odamni topish kerak. Ma'naviy ustoz ko'pincha bunday odamga aylanadi, u ruhga ochilishga, tavba qilishga va hayotingizni o'zgartirish to'g'risida qaror qabul qilishga yordam beradi.

Nega ma'naviy yo'l-yo'riq zarur?

Rahbarisiz inson muqaddas hayot kechira olmaydi. Siz cherkovda o'qituvchini topishingiz mumkin, u erda Xudoga tasalli beradigan, maslahat beradigan va fikrlarni xudoga yo'naltiradigan taniqli odamni yuborish uchun Rabbimizga ibodat qilishingiz kerak. Ma'naviy murabbiyning o'rni katta. U bolasi bilan muloqotda bo'lib, Xudoning ruhi unga etkazadigan narsalarni etkazadi, qalbida tinchlik va totuvlikni o'rnatadi.

Qoida tariqasida, ma'naviy ustoz - bu katta hayotiy va diniy tajribaga ega bo'lgan odam va u boshqalarning diniy hayotini boshqarishga itoat etadi. E'tirof etuvchi oddiy odam va ruhoniy hayotida juda katta rol o'ynaydi va u uning maslahatiga quloq solish, xudojo'y yashash va Osmon Shohligiga erishish uchun zarurdir. Cherkov tarixida ustozlik qilishning bir necha variantlari mavjud. Ammo asosiylari:

• ruhoniyning cherkovdagi xizmati, u erda hamma cherkovlarning ma'naviy shifosi hisoblanadi;
• oqsoqollik Rossiyada keng tarqaldi.

Oqsoqollar - ruhni davolash

Vizantiyadan kelib chiqqan holda, u rus madaniyatiga qat'iy kirib keldi va eng muhim joylardan birini egalladi. Oqsoqollar itoat qilishga qasamyod qildilar va so'zlari va amallari bilan gunohlarni ochib berishga va o'zlarining shubhalari bilan o'ralgan odamlarga tasalli berishga chaqirdilar. Salom suhbatlar va ko'rsatmalar bilan ular qalblarni davoladilar, ularga tinchlik va osoyishtalik keltirdilar.

Rus oqsoqollari o'zlarini Monk Paisiy Velichkovskiydan olishadi va Optina Ermitaji rohiblari tufayli rivojlanishadi. Ruhiy ustozlari bo'lgan monastirlar uzoq vaqt pravoslavlarning ziyoratgoh markazi bo'lib kelgan. Keksa yoshning o'ziga xos xususiyati bor edi, bu erda qat'iy astsitizm dunyoga faol chiqishlari bilan almashib turardi. Ushbu chiqish odamlar bilan aloqada va dunyoga xizmat qilishda ma'naviy yordamchi, maslahatchi va maslahatchi sifatida ifodalangan.

Kamtarlik bilan soddalikka erishish

Oqsoqollar o'z o'quvchilarining diniy ta'limi bilan shug'ullanib, donolikka o'rgatishdi, axloqiy o'sish va takomillashtirishga yordam berishdi. O'zlarining ruhiy shogirdlarining erdagi hayoti davomida ular bolaning ishlari va harakatlarini muvofiqlashtirgan va boshqargan. O'qituvchi va talaba o'rtasidagi aloqalar juda kuchli edi, chunki ular ishonchli va hurmatli munosabatlar, kamtarlik va muhabbat asosida qurilgan edi. Ota Zakarius o'z vijdonini saqlashni va soddalikka intilishni buyurdi, bunga faqat kamtarlik erishishi mumkin.

Shubha tug'ilganda va qiyin vaziyatlar yuzaga kelganda, odamlar oqsoqollarning oldiga maslahat uchun murojaat qilishdi. Ular tan oluvchidan tasalli va yordam kutishgan. Pravoslavlikdagi oqsoqollarning o'ziga xos xususiyati oqsoqollarning beg'ubor e'tiqodi va ma'naviy kuchida va ular o'z shogirdining ruhida olib borgan nozik ishlarida edi. Inson ruhiyatiga ta'sir ko'rsatib, ular odamni Rabbimizga bo'lgan muhabbatga erishish yo'lida nozik va aniq tarzda boshqaradilar.

Ustozni topish

Imonlilar uchun shogirdi uchun Qodir Tangri oldida javobgar bo'lgan, u uchun ibodat qiladigan, ma'naviyatning o'sishini boshqaradigan, xatti-harakatlarini boshqaradigan va dunyoviy hayotda ko'rsatma beradigan, shuningdek abadiy hayotga olib boradigan fazilat yo'liga yo'naltiradigan ruhoniyni topish ulkan inoyatdir. ...

Imonli uchun muammolarni hal qilish usuli, imonsiz oddiy odamlar tanlagan usuldan farq qiladi. Dindan uzoq bo'lgan odamlar, qoida tariqasida, o'zlarining tanishlari va asosan dindan uzoq odamlarning yordami va maslahatiga tayanib, paydo bo'lgan muammolarini hal qilishga harakat qilishadi. Va ko'pincha muammo hal qilinmaydi, lekin faqat yomonlashadi. Bu barcha qiyinchiliklar Xudoga yaqin bo'lmagan holda bizning ichimizda to'planganligi bilan bog'liq. Natijada, gunohlarning to'planishi ostida ruhiy uyg'unlik barbod bo'ladi.

Kutilmagan vaziyatlar paydo bo'lgan cherkovga boradigan kishi ruhiy otasiga maslahat uchun murojaat qilishi kerak. Shu bilan birga, imonli nima qilish kerakligini so'rab, Rabbiydan o'z savoliga javob kutishini tushunadi. Uning kamtarligini ko'rib, Xudo ruhoniy orqali to'g'ri maslahat va marhamat beradi. Masihiy tan olgan kishining so'zlariga amal qilish zarurligiga hech qachon shubha qilmaydi. U qo'llab-quvvatlashini yuboradigan Qodir bo'lganiga amin. Faqatgina qalbingizni va qalbingizni e'tirof etuvchiga itoat etishga topshirsangiz, Xudoning inoyati odamda yashaydi.

Cherkov cheklovlar qo'ymaydi va yaxshi xristianga ruhiy otani o'zi tanlash imkoniyatini beradi. Qanday qilib ruhiy ustozni topishim mumkin? Agar siz tez-tez ibodat qilish uchun kelgan cherkov ruhoniysi bo'lsa yaxshi bo'ladi. Ammo hamma narsa individualdir va ba'zida ishonchli va samimiy munosabatlar o'rnatiladigan tan oluvchini uchratish oson emas.

Murabbiyning vazifasi

Ma'naviy rahbarlik shaxsni takomillashtirish va unda Xudoning qiyofasini namoyon etishga, insonda ma'naviy printsipni tarbiyalashga intiladi. Pravoslav nasroniy, albatta, o'qishi va muqaddas otalarning ko'rsatmalariga singib ketishi kerak. Ular o'qiydilar:

• har qanday pravoslavlarning ruhiy fikrlari ruhoniy tomonidan boshqarilishi kerak, uning yordamiga tan olishda ham, o'qitishda ham murojaat qilish kerak;
• sizning gunohlaringiz va xudosiz fikrlaringizni ochib berib, hayotingiz davomida tan oluvchi bilan muloqot qilishga harakat qiling;
• ruhiy otangizning ta'limotiga amal qilib, siz, albatta, Osmon Shohligiga erishasiz;
• agar siz yuragingizni e'tirof etuvchingizga topshirsangiz, unda Xudoning inoyati sizning qalbingizda joylashadi.

Ruhiy Otani qanday tanlash mumkin?

Ma'naviy qo'llanmani qanday tanlash kerak? Hech qanday yo'l izlamasligingiz kerak. Ma'naviy qo'llanma izlashni boshlashda alohida harakatlar qilishning hojati yo'q. Bu yurakka aytib beradi. Bu sizning shaxsingizmi yoki yo'qligini tushunish o'z-o'zidan paydo bo'ladi:

• otaning maslahatlari foydali ta'sir ko'rsatadi va qalbni davolaydi;
• siz tasalli va qo'llab-quvvatlash olasiz;
• u bilan muloqot qilishda quvonch va xotirjamlikni his eting;
• uning ibodati va o'zaro xayrixohligining kuchini his qilish va unga ishonish.

Ruhiy Otani izlashni qanday boshlash kerak

Xudo qanday qilib ruhiy qo'llanma topishni taklif qilishi uchun siz juda ko'p va ehtiros bilan ibodat qilishingiz kerak. Qidiruvni boshlashda siz ruhoniy xizmat ko'rsatadigan cherkovga diqqat bilan qarashingiz kerak. Yaxshi ruhoniy har doim jamoatda samimiy muhitga ega. Parishionerlar bilan suhbatlashish va ruhoniy haqida ularning fikrlarini bilib olish kerak.

O'zingizning ma'naviy ustozingizni qaerdan topishni o'ylab, uzoq mamlakatlarga bormasligingiz kerak. U siz o'ylagandan ko'ra yaqinroq va yaqinroq bo'lishi mumkin. U bilan uchrashganingizda ustozingiz haqida hech kimga aytishingiz shart emas. Diniy hayot shaxsiydir va uni ommaviy namoyishlarga qo'yishning hojati yo'q.

O'zingizga yoqadigan cherkovga tez-tez kelib turing. O'zingizni tan olish uchun ruhoniyga oching va u uchun ibodat qiling, shunda Xudo u orqali O'zining irodasini ochib beradi. Agar ruhoniy bilan muloqot maxfiy bo'lsa, u holda ruhoniyning maslahatiga amal qilish kerak va xayrlashuv so'zlarini qabul qilib, uni bajaring. Tushunishning o'zgarishiga umid qilib, ko'plab ruhoniylarga bitta savol yoki muammo bilan murojaat qilishning hojati yo'q.

Shoshilmaslik va duch kelgan birinchi otani tan oluvchi deb chaqirishning hojati yo'q. Cherkovga borganingizda, tan oling va ruhoniydan o'zingizning muammoingiz haqida maslahat so'rang. Va keyin o'ziga yaqin bo'lgan taniqli odamni uchratish mumkin.

Parishionerlar bilan muloqotda bo'lganingizda, o'z e'tirof etuvchingizni qaerdan topishingizni va qaysi ruhoniy suruvning vakolati va hurmatidan bahramand bo'lishini bilib oling.

Oddiy va tushunarli matnlar bilan o'qishni boshlashingiz kerak. Ma'naviy kitoblar hayotdagi maqsad va ustuvor yo'nalishlarni to'g'ri aniqlashga yordam beradi.

Insonga ruhiy ustoz kerakmi?

Har qanday faoliyat sohasida yoki sportda yangi boshlagan mutaxassis, sportchi yoki maktab o'quvchisi doimo ustoziga ega. U kasbni egallashga yordam beradi, tajriba almashadi, maslahat beradi. Ruhoniyning ustozligi talabaning ruhiy kuchiga, diniy o'zini anglashga va ilohiy amrlarning bajarilishiga erishishga qaratilgan.

Bola va e'tirof etuvchi o'rtasidagi munosabatlar birgalikda o'tkazgan vaqt bilan o'lchanmaydi. Ba'zan ruhni tinchlantirish uchun bir nechta jumla kifoya qiladi va savollar hal qilinadi. E'tirof etuvchi tomonidan berilgan barcha tavsiyalarga amal qilish muhimdir.

Dunyo hayotida, Xudoning qonunlariga rioya qilgan oilalar bitta tan oluvchiga iqror bo'lishlari muhimdir. Shunda yuzaga keladigan ichki oilaviy muammolarni birgalikda hal qilish mumkin.

Cherkovga boradigan kishi uchun gunohlari to'g'risida yozib, so'ngra iloji boricha tez-tez ruhiy otasiga iqror bo'lish tavsiya etiladi. Najot ko'p maslahatlarda ekanligiga ishonishadi. Shuning uchun, ruh uchun bir nechta ruhoniylardan savollarga javob izlash foydalidir. Fikrlar va gunohkor fikrlarni faqat ruhiy otangizga ochib berish yaxshiroqdir.

Ba'zi imonlilar ruhoniyga borayotganda ibodatni o'qishlari kerakligini bilmaydilar: “Rabbim! Menga rahm-shafqat qiling va ruhiy otani iltimos qiling, menga sizning xohishingizga ko'ra javob bering. " O'zingizni ruhiy otangizga ishonish - bu tuzatish yo'lida boshlashning eng yaxshi usuli. Hamma narsa maxfiy va gunohkor bo'lgan odamga oshkor qilingan joyga shayton aralasha olmaydi. Rahbaringizga bo'ysunish muhim, chunki u orqali siz Xudoga itoat qilasiz.

Ma'naviy o'qituvchi

E'tirof etuvchi, ko'p narsalarning asl ma'nosini va haqiqatni qamoqxonalariga ochib beradigan o'qituvchiga o'xshaydi. O'qituvchi, ma'naviy ustoz shaxsning ichki imkoniyatlarini kengaytirishi, unga ta'sir qilishi, tarbiyalanuvchining ma'naviy dunyosini o'zi bilan uyg'unlashtirishi kerak.

Ustozlik, shuningdek, shogirdlariga ta'lim berishda donolikni yuborish uchun tan olgan kishining ibodatidir. Bu uning hal qilinmaydigan vaziyatlarda Xudoga murojaat qilishi, shubhali va nochor paytlarda Samoviy Shafoatchidan yordam so'rashidir. Ruhiy ota Iso Masih oldida o'ziga ishonib topshirilgan bolalar uchun javobgardir.

Insonning ma'naviy qo'llanmalari

Yo'lda biz o'zlarini ruhiy murabbiy deb ataydigan va o'zlarini hisoblaydigan ko'plab odamlarni uchratamiz. Ko'pincha ular o'zlarining ta'limotlariga, maktablariga ega yoki o'zlarini taniqli ma'naviy shaxslarning izdoshlari deb atashadi. Ushbu ustozlar o'zlarining qarashlari va e'tiqodlarini qo'llab-quvvatlaydigan talabalar, sheriklar va muxlislarga ega.

Bundan tashqari, har bir insonning ko'rinmas ruhiy yordamchilari bor. Bularga hayot davomida himoya qiladigan va himoya qiladigan farishtalar kiradi. Agar siz ularni tushunishni o'rgansangiz, unda hayot ancha oson va osonlashadi. Tug'ilgan chaqaloq bilan dunyoga kelish, farishtalar o'limidan keyin uni tark etishadi.

Qiyinchiliklar oldidan, Xudoning amrlarini toza vijdon va fikrlar bilan bajarishga intilgan mo'min. Ular faqat e'tiqodlarni kuchaytiradi va uning qalbini mukammal qiladi. O'zining e'tirof etuvchisiga murojaat qilib, u odamdan maslahat so'ramasligini, balki ruhoniy orqali kerakli maslahat va marhamat beradigan Rabbiydan so'rayotganini tushunadi. Ruhiy otaning xayrlashuv so'zlari qat'iy bajarilishi Xudo yordamiga olib keladi. Insonning er yuzida mavjud bo'lishining maqsadi uning qalbini poklash va Xudoning yaqinligini his qilishdir.

Boshqalarga yordam berish ma'naviy ustozning taqdiridir. Insonni tinglash va tinglash, uning mohiyatini tushunish va ochib berish, o'ziga aylanishiga yordam berish va shaxsiy individualligini ochib berish - bu juda muhim! Tutilish emas, balki tirik jonzotni porlashi muhim!

• hurmat qilish - hech narsadan qat'i nazar, hamma narsaning boshi sifatida;
• uning mohiyatini tushunish: hayot, karmik va ma'naviy;
• uning shaxsiy karma aloqalari va sabab-oqibat munosabatlariga aralashmasdan uning muammolarini hal qilishga yordam berish; uning aralashuvi bilan vaqt oqimini o'zgartirmasdan, unga muammolar, hayot sinovlari va vaziyatlarni o'zi hal qilishga imkon bering; xabar bering, tinchlaning va aksincha, turtki bering;
• tinglash va eshitish, talabadan keladigan ma'lumotlardan ajratib olish, nafaqat eng muhimi, balki "qatorlar orasida o'qish va ko'rish". Ba'zan bir kishi, o'z holati haqida gapirganda, ehtimol u o'zini tushunmaydi, hali tushunmaydi, lekin allaqachon ongsiz ravishda his qiladi va bu haqda gapiradi, deb aytishga harakat qiladi.
• uning individualligini ochib, uni "porlashi", "o'zini" va maqsadini topishiga yordam berish, uni hayotga qaytarish, uyg'otish;
• uning dunyoqarashini o'zgartirish uchun emas, balki fikr uchun ma'lumot sifatida bilim berish, uni intellektual sifatida tekshirishi kerak; narsalarning to'g'ri tushunchasi va amaliyotlarning to'g'ri bajarilishini nazorat qilish;
• mohiyatidan qat'i nazar bilim berish, lekin talabani asta-sekin ularga axloqiy va ma'naviy jihatdan tayyorlash; vaqt o'tishi bilan muloyimlik bilan, "yig'ilish nuqtasini" u oddiy odam bo'lganidan ko'ra ko'proq narsani ko'radigan holatga o'tkazadi;
• do'st bo'ling: hatto o'qitish doirasida biron bir narsa ishlamasa ham, hech qanday holatda muvaffaqiyatsizliklar uchun talabani ayblamang; faqat kontseptsiyalarni, bilimlarni qayta ishlash, tuzatish va sodir bo'layotgan narsalarni tahlil qilish - axir bu muvaffaqiyatsizliklar va jazolar bo'lmagan hayot maktabi;
• talabaning o'zi uchun juda zarur bo'lganda yordam bering: o'zini doimiy nazorat bilan majburlamaslik, o'zini anglash va ishlash uchun vaqt berish;
• talaba bilan bir qatorda bo'lish, ego yo'q! Murabbiy maktabdagi kabi o'qituvchi emas, avvalo do'stdir. "O'qituvchi" o'zini talabadan ustun ko'rsatishi bilan u bunday bo'lishni to'xtatadi, unga to'liq ishonadiganlarga yordam berish uchun har qanday imkoniyat va huquqni yo'qotadi. Bunday holda, ego namoyon bo'lishi qabul qilinishi mumkin emas;
• inson bilan individual ishlashga yo'naltirilgan bo'lish, kerak bo'lganda ko'proq kuch va vaqt sarflash, dunyoning shaxsiy rasmini shakllantirishga yordam berish, uning jumboqlari kabi elementlarini to'plash.

Va, albatta, eng muhimi: talabaning muvaffaqiyati, uning taraqqiyoti, o'ziga bo'lgan mehnati va shaxsiy maqsadlariga erishganidan chin dildan xursand bo'lish va xursand bo'lish!

Ertami-kechmi, cherkov yo'lida savol tug'iladi: qanday qilib ruhiy ustozni, e'tirofchini topish kerak?

Bu bugungi kunning eng qiyin savollaridan biri. Ko'pgina kitoblarni o'qib bo'lgach, ko'pchiligimiz tabiiy ravishda ma'naviy otani izlay boshlaymiz. Bundan tashqari, butun patristik an'analar ma'naviy etakchiga ehtiyoj haqida gapiradi. Shu bilan birga, biz cherkov odamlaridan va ruhoniylardan ko'pincha ma'naviy otalar bo'la olmaydigan vaqt kelganini eshitamiz. Imon kamdan-kam bo'lib qoldi va shu sababli sinashga hojat yo'q, izlashga hojat yo'q ... "Sizning yagona ustozingiz, - deyishadi ular," endi faqat patristik kitoblar bo'lishi mumkin "... Bu shunday yoki yo'qligini darhol hukm qilishga shoshilmang.

Chalkashliklarni oldini olish uchun konfessor ruhoniy, ruhiy ustoz, ruhiy ota va oqsoqol kabi tushunchalarni ajratib ko'rsatish kerak. Hozirda oqsoqollik juda tugagan degan umumiy cherkov fikri mavjud. Ammo hozir ham hamma tan olgan ruhiy odamlar bor, ularga imonlilar maslahat uchun murojaat qilishadi va ularni oqsoqollar deb bilishadi.

Masalan, quyidagilar: Pskov-Pecherskiy monastirida arximandrit Jon Krestyankin, Muqaddas Uch Birlik Lavrada arximandrit Kiril, cherkovimizning boshqa ba'zi monastirlarida monastirlar. Imonlilar ko'rsatmalar, ma'naviy maslahatlarni olish va hayot haqiqatini topish uchun ko'pincha ularga murojaat qilishadi.

"Yoshlar" muammosi

Metropoliten Souroj shahridagi Entoni o'z nutqlarida bir necha bor takrorlagan bu hodisaning yana bir tomoni bor. Bizning davrimizda ko'plab yosh ruhoniylar qarilik vazifalarini o'z zimmalariga oladilar. Ma'naviy hayot nima ekanligini to'liq anglamay, ular parishionerlarning juda jiddiy va chuqur hayotiy savollariga javob berishni o'z zimmalariga oldilar. Ular hattoki ularga hayot yo'lini ko'rsatishga harakat qilishadi, shuningdek, o'zlarini Rabbiyning irodasini e'lon qiluvchilar deb o'ylab, o'zlarini qattiqqo'llik bilan ko'rsatishga harakat qilishadi. Bunday "yoshlik" cherkovni qabul qiladigan kishi uchun jiddiy xavf tug'diradi.

O'ziga yoqish

Shu bilan birga, ruhiy ko'rsatma eng zarur hodisa bo'lib, cherkov hayotiga kirgan kishi bu holda qila olmaydi. Dunyoda cherkov hayotingizning tartibini tasavvur qilish oson emas, o'zingizni ko'rish qiyin va amalda imkonsiz, shuning uchun maslahat va yo'l-yo'riq uchun ruhoniyga murojaat qilish juda zarur va juda muhimdir.

Murabbiylarga murojaat qilishning barqarorligi to'g'risida savol tug'iladi, ya'ni. Turli ruhoniylarga borib, ulardan ko'rsatma olish mumkinmi yoki faqat bittasiga murojaat qilish kerakmi? Bu erda mutlaqo psixologik nuance paydo bo'ladi: agar siz turli xil ruhoniylarga murojaat qilsangiz, unda beixtiyor vasvasa paydo bo'ladi - eng beparvo va kuchsiz ruhoniylarga eng qiyin savollarni etkazing va ahamiyatsiz savollarni eng og'ir darajaga etkazing. Natijada, kishi o'zini qulay his qilishni juda qulay tarzda tashkil qiladi, xuddi shu savol bilan ikkita, uchta ruhoniyga boradi va oxirida uchta javobdan birini tanlaydi va shu bilan o'zi nima qilish kerakligini aniqlash qobiliyatiga ega bo'ladi, ehtimol chin dildan itoatkorlik bilan yashashiga ishonish. Ammo ma'naviy hayotda aynan o'z-o'zidan o'zini tutish talab etiladi, bu ko'pincha o'z-o'zini qondirish natijasida hosil bo'lgan o'z xohish-istaklari. Bunday itoatkorlik cherkov rivojlanishining eng muhim vositalaridan biri bo'lib, afsuski, ko'pchilik deyarli o'limigacha qabul qila olmaydi. Avliyo Teofan Rekluzening so'zlariga ko'ra, ruhning rishtalari, o'z-o'zini qondirish, eng chuqur sifatida, insonni umrining oxirigacha hamrohlik qilishi mumkin.

Insonning zaifligi

Bugungi cherkov odamlarining ahvoli shu qadar zaifki, hamma ham ruhoniyning odatiy ko'rsatmalariga dosh berolmaydi. Bugungi imonli hech qanday ko'rsatma berolmaydi, chunki faqatgina ruhiy kuch, inoyat unga Masih uchun buni amalga oshirishga imkon beradi, bu erda Xushxabarga, hayotning Xushxabariga mos keladigan buyruqni his qiladi va eshitadi. Ko'pincha, bizning ruhiy zaifligimiz tufayli qalbimizda mag'rurlik kuchi, o'zini sevish kuchi, behuda kuch bor. Va bu kuch shunchaki tegib turadigan kontrplak, chig'anoq kabi nopokning orqasida yashiringan, u darhol hamma joyni titraydi, ko'proq tegadi va allaqachon teshib qo'ygan. Agar u teshilgan bo'lsa, unda bu kontrplak orqali bunday favvora chayqaladi, shunda siz bu odamni bir kilometr narida chetlab o'tasiz. Yo'q, siz ko'rsatmalar aytishdan qo'rqasiz, hatto shoshilinch so'raganingizda ham maslahat berasiz, shunda siz juda ehtiyot bo'lasiz. Bugungi cherkov odamlari shu qadar zaifki, ular bilan juda ehtiyotkorlik bilan ishlashga to'g'ri keladi.

Mag'rurlik bilan vasvasa qilish

Hamma narsa nafaqat ko'pchiligimiz juda yolg'on, juda mag'rur, himoyasiz va mag'rur ekanligimiz bilan murakkablashadi. Bugungi kunda cherkovga boradiganlarning aksariyati o'rta ma'lumotga ega, aksariyati esa oliy ma'lumotga ega. Ko'pchilik o'z-o'zini bilish, o'zini o'zi ta'minlash yoki o'ziga bo'lgan ishonch o'lchoviga ega. Har kim o'zini o'zi hal qiladi deb o'ylaydi, agar bugun bo'lmasa, ertaga yoki ertaga, kitoblarni o'qiydi, yaxshilab o'ylaydi, mulohaza qiladi va haqiqatga erishadi. Bu o'ziga bo'lgan ishonch bugungi ziyolilarda shunchalik kuchliki, inson baribir qandaydir yo'l bilan maslahatlarni tinglashga imkon beradi, ayniqsa u o'zi uchun fikr yuritishga erkin. Ammo endi bu so'zni ko'rsatma sifatida qabul qilish, shuning uchun aytilganidek bajarish va harakat qilish, irodasini, ongini, tushunchasini keyinga qoldirish - bugungi kunda odam bunga qodir emas. Va agar bir vaqtning o'zida ruhoniy biroz qattiqroq harakat qilsa ... Odatda qattiq ruhoniy ko'rsatmalar berib, nima uchun bunday bo'lganini va nima uchun bu ekanligini tushuntirmaydi ... Biz tushuntira boshlaganimizda, biz odamning ongini ijroga jalb qilamiz, ya'ni. biz odamni ishontiramiz, ishontiramiz va oxir-oqibat biz buni uning uchun foydali ekaniga roziligini olamiz. Va inson buni haqiqatan ham ko'rsatma sifatida qabul qiladi, ammo shuni ko'rsatadiki, bu ko'rsatma yurak tomonidan qabul qilinmaydi va shuning uchun jiddiy ma'naviy ahamiyatga ega emas. Bu ruhoniy haqiqatan ham to'g'ri ekanligiga ishonch hosil qilgan, oqilona va oqilona maslahat bergan, yaxshi xulq-atvorga ega bo'lgan ong tomonidan qabul qilinadi ... Bunday ishonchdan so'ng, odam ichki rozi bo'lib qoldi, u ruhoniyda adashmaganiga amin edi. Va shundan keyingina u o'zini ruhoniyning so'zini ko'rsatma sifatida qabul qilishga imkon beradi. Bu erda itoatkorlik yo'q, oqilona so'z bilan kelishuv mavjud.

Ko'rib turganingizdek, inson qalbining tubida, bu holda, xuddi shu kabi o'zini o'zi qondirish, o'zini o'zi qondirish qoladi, odam ulardan tashqariga chiqmaydi. Afsuski, bugungi ziyolilarning aksariyati 10-15 yil davomida cherkov hayotida yashab, o'zlari bilmagan holda shunday ahvolda. Shu sababli tan olish deyarli hech qachon iqror bo'lmasligi, tavba qilmasligi ajablanarli emas. Inson gunohlarini tan oladi, lekin ko'proq ongda, va qalbida emas. Xuddi tan olishga, hammom choyshablarini yopishtirishga o'xshaydi - haykaltaroshlik paytida ular jasadni ushlab turgandek tuyuldi, ammo ruhoniy navbatda turib, qurib qoldi va hammasi yiqilib tushdi, faqat bittasi qoldi. ... Va odam yana eslashga harakat qilmoqda, yoki u yozgan qog'oz unga yordam beradi.

Ruhoniy unga shunday maslahat beradi:

- Sizda ikkita butun sahifa yozilgan, gunohlarning yuzdan ortiq nomlari bor va siz yuragingiz qayg'uradigan, ruhingiz azoblanadigan narsadan boshlaysiz. Shu bilan boshlang, keyin yozganlaringiz esda qoladi.

Biror kishi asta-sekin bargini bunga tushiradi va shunday deydi:

- Ota, mening aytadigan gapim yo'q.

- Yaxshi, keyin qog'ozga gapiring.

Ammo yurakdan aytadigan hech narsa yo'qligiga qaramay, "qog'ozga" aytilgan narsa, bu ongdan gapirish aniq. Hammasi bir xil intellektual holat. Boshqa hech narsa yo'q. Haqiqatan ham pravoslav bo'lishni istagan o'z-o'zini qondirish, o'zini o'zi qondirish chuqurligi va bir xilligi, shuning uchun uning ongida endi qanday usullar va usullarni qidirmoqda - qanday qilib shunday bo'lish kerak? Va bu usullarning barchasini qo'lga kiritgan holda, usullar bilan qurollangan, hatto Falsafaning besh jildini ham o'qigan va buning uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni chiqarib tashlagan, u endi "tishlariga qurollanib" cherkov hayotida yashaydi! Ammo aslida bu aynan Xudovand aytgan holatdir: "Ko'pchilik Menga: Rabbim, Rabbim! .. So'ngra men ularga aytaman: men seni hech qachon tanimaganman; mendan ketinglar, qonunsizlar" (Mat. 7) , 22-23). Afsuski, bu holat bugungi odamlarga juda xos bo'lib, bunday odamni haqiqiy tavba qilishga aylantirish juda qiyin.

Iblis aralashuvi

E'tirof etuvchi bilan munosabatlarda bunday lahzaga teginish kerak: uxlamaydigan jinlar vaziyatni murakkablashtiradi va bola bilan tan oluvchi o'rtasidagi jiddiy munosabatlar aslida qaerda ko'rinmas yovuzlik pastga tushadi. O'zaro munosabatlar sovuq yoki iliq yoki rasmiy bo'lgan joyda, jinlar ayniqsa tashvishlanmaydilar, ammo jiddiy ko'rsatma boshlanadigan joyda, to'satdan, bir daqiqada barcha munosabatlarning to'liq kelishmovchiligi paydo bo'lishi mumkin. Bunday vasvasada ruhiy bola nima bo'layotganini to'g'ri tushuna olmaydi. Shubhasizki, bir daqiqalik kelishmovchilik birgalikda ruhiy hayot yillarini kesib o'tolmaydi, demak, siz shunchaki chidashingiz kerak bo'lgan aniq vasvasa mavjud va bu uni engib chiqadi.

Ehtiyotkorlik yoki oddiy ehtiyotkorlik odamga u qanchalik tiqilmasin, bularning hammasini tanib olishga imkon beradi. Ammo odamga zarar yetganda, nafaqat uning hissiyotlari, balki ongi ham yopiladi. Bir necha daqiqali yoki hatto bir necha kunlik vasvasalarga ishonib bo'lmaydi. Tiqilib qolgan narsa tufayli uzoq muddatli munosabatlarni buzish mumkin emas. Oxirigacha sabr qiling va Xudoning bergani oshkor bo'ladi. U har doim kutilmaganda dono va chuqurdir.

Birinchi bosqich: Ruhoniy - Confessor

Birinchi bosqichda, kishi ruhoniyga shunchaki tan oluvchi sifatida keladi, u gunohlarini unga etkazadi. Biror kishi ruhoniydan deyarli hech narsa so'ramaydi, o'qigan kitoblari va o'zini o'zi anglashi unga etarli, unga ko'ra u aslida o'z hayotini quradi. U ilgari dunyoda shunday yashar edi.

Ikkinchi bosqich: ruhoniy - murabbiy

Keyingi, ikkinchi, bosqichda, odam tobora ko'proq ruhoniyga ishonishni boshlaydi va shuning uchun uning maslahatlarini tinglashni boshlaydi. Biroq, bola juda o'zboshimchalik bilan maslahat oladi. Maslahat qabul qilinishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin. Bu shuni anglatadiki, ruhoniyning so'zi, maslahat sifatida qabul qilingan bo'lsa ham, odamning o'zboshimchalik bilan manzilida qoladi. Inson unga xohlagancha munosabatda bo'ladi. Agar u bu ruhoniyning oldiga borishni davom ettirsa (va bu unga bo'lgan ishonchni asta-sekin oshirib borish va o'zaro, ehtimol bir tomonlama jalb qilish mumkin bo'lsa), keyingi bosqichga o'tish mumkin. U o'tkazib yuborgan ba'zi maslahatlari faqat inson ixtirosi emasligiga amin bo'lishni boshlaydi. Keyinroq, vaziyatlar u ularni bajarmaganligi uchun jazolanganligini ko'rsatdi, demak ularning orqasida Xudoning irodasi turibdi. U buni bajarmadi va endi jazolanadi.

U bir necha yil ruhoniyga e'tirof etuvchi sifatida borganida boshdan kechirgan bunday vahiylar, ruhoniyning so'zlariga hali ham e'tibor berish kerak, deb ishonishga asos beradi. Va asta-sekin u ruhoniyga ustoz sifatida munosabatda bo'lishni boshlaydi. Ruhoniyning o'zaro munosabatlarining ushbu bosqichidagi so'zlari ko'rsatma sifatida qabul qilinadi va siz bu ko'rsatmani erkin qo'llashga tayyor bo'lmaysiz.

Amr - bu siz bajaradigan so'z. Bu endi maslahat emas. Agar ko'rsatma ijrosi uchun qabul qilingan bo'lsa va uni bajarayotganda, inson unga ma'naviy hayotda o'sishiga yordam berishini aniqlasa va aniqlasa, natijada u o'zining ruhiy ustozi bilan bo'lgan munosabatlarida tobora mustahkamlanib boradi. O'qilgan patristika kitoblari shuni ko'rsatadiki, uning ruhiy ustozi bosib o'tgan yo'l Muqaddas Otalardan ajralmaydi, umumiy yagona ruh saqlanib qoladi va bu unga to'liq mos keladi.

Va nihoyat, nasroniy ko'rsatmalarning to'g'riligiga va to'g'riligiga ishonch hosil qilganda, ularni bajarganida, bu yaxshi bo'lib chiqadi va agar u bajarilmasa, yomon bo'lib chiqadi (nasihat shunday keladi), keyin uning ishonchi mustahkamlanadi va u bir muncha vaqtdan beri ruhoniyga ruhiy ota sifatida munosabatda bo'lishni boshlaydi. Bu mutlaqo yangi sifat. Ruhoniyning o'z farzandiga nisbatan yangi huquqi shakllanmoqda, ammo bu huquq ruhoniyning avtokratiyasi emas, bu bolaning ruhoniy otasi sifatida ruhoniyga ishonib topshirgan vakolatli huquqidir. Bu nima - kuch to'g'ri?

Keling, bir misolni ko'rib chiqaylik. Har qanday oilada tug'ilgan bola ota-onaga unga nisbatan vakolatli shaxs sifatida qaraydi. Onam yoki dad nafaqat unga ishora qilishlari, balki jazolashlari ham mumkin. Ular shunchaki jazolay olmaydilar, shunchalik qattiq jazolaydilarki, boshqa hech kim bunday huquqga ega emas ... Va bularning barchasi bilan, bola qiynoqqa qadar jazoning dahshati va fojiasini boshdan kechirmoqda, ammo tinchlanib, ota-onasining oldiga qaytadi. U uydan qochib ketmaydi va: "Endi mening otam yoki onam yo'q", deb aytmaydi. Bola uydan qochib ketishi uchun bolaga juda qattiq va juda qo'pol muomala qilish yoki uni umuman sevmaslik kerak. Ammo, endi buni tez-tez uchratish mumkin, ammo bu allaqachon ota-ona mehrining yo'qligi holatlari. Agar ota-ona o'z vazifasini mehr bilan bajarsa, agar ota va ona bolani ota-ona vakolati bilan qattiq jazolasa, u ulardan qochmaydi va bir kundan so'ng, hech narsa bo'lmaganday, o'zini o'zi tuzatdi, endi buni qilmaydi. Bola yomon huquqbuzarlik uchun onasi yoki otasi uni qattiq jazolashini biladi.

Kattalarda ruhoniy bilan bo'lgan munosabatlar chuqurlashganda bunday ishonch kuchayib ketganda, oxir-oqibat u o'zini ma'naviy farzand sifatida ruhiy otasiga ishonib topshirishga qaror qilganligi bilan iz qoldiradi. Shu vaqtdan boshlab yangi munosabatlar xuddi shu ruhoniy bilan boshlanadi, lekin allaqachon ruhiy ota sifatida, ya'ni. o'z farzandini o'z xohish-irodasi, nafsini qondirish, o'z xohish-irodasi va boshqa narsalardan qattiq va qattiq ravishda oldini olish huquqiga ega.

Uchinchi bosqich: ruhoniy ruhiy otadir

Bir tomondan, biz ba'zi hollarda ruhiy ota juda qattiq choralarni qo'llashi mumkinligini ko'ramiz, chunki irodaviylik qalbimizda shu qadar chuqur ildiz otganki, uni yo'q qilish ba'zan juda qiyin bo'ladi. Siz bu irodani faqat salqin taqiqlarni qo'yish yoki qattiq nasihat qilish yoki buni amalga oshirish uchun qattiq duo qilish orqali amalga oshirishingiz mumkin, aks holda.

Boshqa tomondan, ruhoniy hech narsa talab qilmasdan, faqat maslahat berganda, ruhiy bola bilan munosabatlar tinchroq xarakterga ega bo'ladi, deydi beixtiyor. Va shunga qaramay, maslahat ham, so'z ham bola tomonidan qalbining tubida, ruhiy otaning aytgan so'zlariga ixtiyoriy rioya qilishida seziladi. Bola ruhiy otaning tahdid bilan ish tutganiga itoat qilgani uchun emas, balki bolaning o'zi xohish-irodasi bilan otasiga bag'ishlangani va mehribon qalbi bilan uning marhamatiga ochiq bo'lgani uchun, ularda u Xudoning irodasini o'zi uchun qabul qiladi.

Xudo irodasini birdaniga farzandlariga ko'rsatadigan bunday ruhoniylar yoki rohiblar bugun qayerdan paydo bo'lishi mumkin edi? Darhaqiqat, munosabatlarning uchinchi bosqichida ehtiyotkor tan oluvchi o'ziga ishonmaydi va Xudoning irodasini sinab ko'radi. Buning uchun ma'naviy bolaga baraka bering. Bola bajaradi, ammo ish yaxshi yurmadi. Shaxs e'tirof etuvchiga qaytib keladi: "Siz duo qildingiz, ammo ish yaxshi chiqmadi". Yana bir bor vaziyatlar aniqlanadi, yangidan tan oluvchi Xudoning irodasini izlaydi, ibodat ila so'raydi, u kamtarlik, mulohaza sovg'asi bilan tinglaydi yoki ibodatda Xudoga indamay ko'rinadi (har bir e'tirofchi o'zi berganini qiladi) va yana duo qiladi. Qayta noto'g'ri bo'lishi mumkin. Yana bir bor, bola hamma narsani aytilganidek qilib, yomon natija bilan qaytadi, agar xohlasa, o'z mulohazalari bilan va yana iqror bo'lgan kishi o'ylaydi va ibodat qiladi. Va u bilan bir vaqtning o'zida, bola Xudoning irodasi oldida o'zini kamtar tutadi va bu uchun ibodat qiladi. Va topilmaguncha, Xudoning irodasi nima?

Ushbu munosabatlar tufayli ma'naviy bola ishonch va ishonchni o'rganadi va tan oluvchi murabbiyning ma'naviy tajribasiga ega bo'ladi. U Xudoning irodasi unga birinchi yoki ikkinchi marta paydo bo'ladigan darajaga yetadimi, buni faqat Xudo biladi. U o'zi noloyiqligi sababli Xudoning irodasini bilmaslik tuyg'usida qoladi va bolasini xizmatining itoatkorligiga ko'ra boshqaradi. Xudoni sinovdan o'tkazadigan bunday munosabatlar qachongacha davom etishi mumkin? Biz uchun, bugungi e'tirofchilar va bugungi bolalar, ehtimol butun hayot. Shuning uchun, ehtimol bizning davrimizda bu mumkin emas, ya'ni. ko'pchiligimiz uchun to'rtinchi bosqich, ya'ni. keksalik darajasi. Har bir imonli ruhoniy va ruhiy ustozni topa olmaydi. Ko'pchilik birinchi bosqichda kechiktiriladi - ular tan olish uchun borishadi. Ikkinchi darajaga erishganlar ozgina vaqt davomida u erda qoladilar. Tez orada ular soviydi va birinchisiga qaytadilar. Qolganlar uchinchi darajaga o'tishga jur'at etmay, ko'p yillar davomida bu narsada qoladilar. So'nggi qarorni o'z ixtiyorida qoldirib, maslahat uchun ruhoniyga murojaat qilish yoki o'z irodasi bilan qabul qilingan va uning tushunchasi bilan belgilab qo'yilgan masala uchun ruhoniyning duosini izlash, buni qanday qilish kerak - bu ko'plab zamonaviy cherkov odamlarining ahvoli.

Va ruhoniylarning aksariyati to'rtinchi daraja u yoqda tursin, uchinchi darajani izlamaydilar. Ba'zilar - noloyiqlik tuyg'usidan, boshqalari - ehtiyotkorlikdan, boshqalari - ko'p tashvishlarni qabul qilishni istamaslikdan, to'rtinchisi - dangasalikdan, keraksiz ishlardan qochishga, beshinchisi - imon etishmasligidan.

Xudoning yuksak marhamati bilan tayinlanganidan keyin birinchi besh yil ichida, unga noto'g'ri munosabatda bo'lib, ruhoniylar "yoshlik" vasvasasiga tushishlari mumkin. Ammo bu kasallik uzoq davom etmaydi.

Birinchi bosqichdan uchinchi bosqichgacha qancha vaqt ketadi? Taxminan besh yildan o'n yilgacha. Uchinchi bosqich hayotning oxirigacha davom etishi mumkin. Bugungi kunda imonli va ruhoniy o'rtasidagi munosabatlarni ma'naviy bola va ruhiy ota o'rtasidagi munosabatlarni topish qiyin.

Tajribali, etuk ruhoniylarning ozlari o'zlarini umuman murabbiy sifatida taklif qilishga jur'at etadilar. Agar bola doimiy ravishda so'rasa, lekin bunga darhol rozi bo'lsa, ruhoniy buni qiladi. Tajribasiz ruhoniylar bunga rozi bo'lishadi, ammo bundan ozgina yaxshilik chiqadi yoki cherkov hayotining mazmun-mohiyatiga ega bo'lmagan yuzaki munosabatlar rivojlanadi.

Ko'ryapmizki, ruhoniydan maslahat olish darajasida nafaqat ruhoniylar tomonidan voqealarni eshitish, balki pedagogik donolik ham talab etiladi. Ruhoniylik va pedagogik donolikning kombinatsiyasi bolangizni boshqarish uchun haqiqiy imkoniyat yaratadi. Bu juda murakkab masala.

• E'tirof etuvchi bilan munosabatlarning bosqichlari qanday?