Avshalumova abasova dinshunoslik. Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi federal davlat byudjet ta'lim muassasasidir. So'zlarni taxminiy qidirish
Qidiruv natijalarini qisqartirish uchun siz qidirish uchun maydonlarni belgilab, so'rovingizni yaxshilay olasiz. Maydonlar ro'yxati yuqorida keltirilgan. Masalan:
Siz bir vaqtning o'zida bir nechta maydonlar bo'yicha qidirishingiz mumkin:
Mantiqiy operatorlar
Standart operator VA.
Operator VA hujjat guruhdagi barcha elementlarga mos kelishi kerakligini anglatadi:
tadqiqotlarni rivojlantirish
Operator Yoki shuni anglatadiki, hujjat guruhdagi qiymatlardan biriga mos kelishi kerak:
o'rganish Yoki rivojlanish
Operator YO'Q ushbu elementni o'z ichiga olgan hujjatlar bundan mustasno:
o'rganish YO'Q rivojlanish
Qidiruv turi
So'rovni yozishda siz iborani qidirish usulini belgilashingiz mumkin. To'rt usul qo'llab-quvvatlanadi: morfologiya bilan izlash, morfologiyasiz, prefiksni qidirish, iborani izlash.
Odatiy bo'lib, qidiruv morfologiyaga asoslangan.
Morfologiyasiz qidirish uchun iboradagi so'zlar oldida dollar belgisini qo'ying:
$ o'rganish $ rivojlanish
Prefiksni qidirish uchun so'rovdan keyin yulduzcha qo'yishingiz kerak:
o'rganish *
So'z birikmasini izlash uchun so'rovni ikkita tirnoq bilan qo'shib qo'yishingiz kerak:
" tadqiqot va rivojlantirish "
Sinonimlar bo'yicha qidirish
Sinonimlarni qidirish natijalariga so'z qo'shish uchun xash qo'ying " #
"so'zdan oldin yoki qavsdagi ifodadan oldin.
Bitta so'zga qo'llanganda, uchta sinonim topiladi.
Qavs ichidagi ifoda qo'llanilganda, agar topilsa, har bir so'zga sinonim qo'shiladi.
Morfologik bo'lmagan qidirish, prefiks qidirish yoki iboralarni qidirish bilan birlashtirish mumkin emas.
# o'rganish
Guruhlash
Qidiruv iboralarini guruhlash uchun siz qavslardan foydalanishingiz kerak. Bu so'rovning mantiqiy mantig'ini boshqarishga imkon beradi.
Masalan, siz so'rov yuborishingiz kerak: muallifi Ivanov yoki Petrov bo'lgan hujjatlarni toping va sarlavhasida tadqiqot yoki rivojlanish so'zlari mavjud:
So'zlarni taxminiy qidirish
Taxminan qidirish uchun tilde qo'yish kerak " ~ "iboradan so'z oxirida. Masalan:
brom ~
Qidiruv davomida "brom", "rum", "balo" va boshqalar kabi so'zlar topiladi.
Mumkin bo'lgan tahrirlarning maksimal sonini qo'shimcha ravishda belgilashingiz mumkin: 0, 1 yoki 2. Masalan:
brom ~1
Odatiy bo'lib, 2 ta tahrirga ruxsat beriladi.
Yaqinlik mezonlari
Yaqinlik bo'yicha qidirish uchun tilde qo'yish kerak " ~ "iboraning oxirida. Masalan, tadqiqot va rivojlanish so'zlari bilan hujjatlarni 2 so'z ichida topish uchun quyidagi so'rovdan foydalaning:
" tadqiqotlarni rivojlantirish "~2
Ifodaning dolzarbligi
Shaxsiy qidiruv so'zlarining dolzarbligini o'zgartirish uchun " ^
"iboraning oxirida, so'ngra ushbu ifodaning qolgan qismga nisbatan dolzarbligini ko'rsating.
Daraja qanchalik baland bo'lsa, ifoda qanchalik dolzarb bo'lsa.
Masalan, ushbu iborada "tadqiqot" so'zi "rivojlanish" so'zidan to'rt barobar ko'proq ahamiyatga ega:
o'rganish ^4 rivojlanish
Odatiy bo'lib, daraja 1. Ruxsat berilgan qiymatlar ijobiy haqiqiy sondir.
Intervalli qidiruv
Maydonning qiymati bo'lishi kerak bo'lgan intervalni ko'rsatish uchun operator tomonidan ajratilgan qavs ichida chegara qiymatlarini ko'rsating. TO.
Leksikografik saralash amalga oshiriladi.
Bunday so'rov natijalarni Ivanovdan Petrovgacha bo'lgan muallif bilan qaytaradi, ammo natijaga Ivanov va Petrov kiritilmaydi.
Intervalga qiymat kiritish uchun to'rtburchak qavslardan foydalaning. Qiymatni chiqarib tashlash uchun jingalak qavslardan foydalaning.
Diniy tadqiqotlar. Ed. Shaxnovich M.M.
2-nashr, Vah. va qo'shing. - SPb.: 2012 - 448 p.
Dinshunoslik bo'yicha darslik Sankt-Peterburg davlat universiteti din falsafasi va dinshunoslik kafedrasi bilan hamkorlik qilgan o'qituvchilar va olimlar jamoasi tomonidan yozilgan. Qo'llanmada tushunarli shaklda dunyo xalqlari dinlari doktrinasi va kult amaliyotining xususiyatlari, shuningdek zamonaviy din fanining asosiy qoidalari: tarix, antropologiya, sotsiologiya, din psixologiyasi va fenomenologiyasi o'rganilgan. Jahon dinlari - buddizm, nasroniylik, islom dinlarini o'rganishga alohida e'tibor qaratilmoqda. Ko'rib chiqish savollari va tavsiya etilgan o'qish ro'yxatlari har bir bobning oxirida keltirilgan. Qo'llanma ushbu mavzu bo'yicha yangi Davlat ta'lim standartiga mos keladi va UMO shtampiga ega. Kitobdan jahon madaniyati tarixi, madaniyatshunoslik, sotsiologiya va antropologiya kurslarida qo'shimcha yordam sifatida foydalanish mumkin.
Format: pdf
Hajmi: 1,8 MB
Ko'rish, yuklab olish: yandex.disk
Mundarija
Kirish 5
DIN TARIXI 13
1-bob. Dinning dastlabki shakllari 13
2-bob. Milliy dinlar 25
§ 1. Qadimgi Sharq dinlari 25
§ 2. Qadimgi dunyo dinlari 48
§ 3. Hindiston dinlari 62
§ 4. Xitoy dinlari 84
§ 5. Yaponiya dinlari 115
§ 6. Zardushtiylik 120
§ 7. Yahudiylik 128
3-bob. Jahon dinlari 149
§ 1. Buddizm 149
§ 2. xristianlik 181
§ Z. Islom 289
DIN Sotsiologiyasi 319
§ 1. Dinning klassik sotsiologiyasi 320
§ 2. Dinning konfessional va fenomenologik sotsiologiyasi 333
§ 3. Dinning ijtimoiy funktsiyalari 340
§ 4. Diniy birlashmalar tipologiyasi 343
§ 5. Sekulyarizatsiya nazariyasi 349
§ 6. Din, siyosat, jamiyat 355
§ 7. Sotsiologik tadqiqot usullari 371
DIN antropologiyasi 375
§ 1. Dinning kelib chiqishi va antropologik diniy tadqiqotlarning shakllanishi muammosi 375
§ 2. Afsonaning antropologik nazariyalari 380
§ 3. 384-marosimning antropologik nazariyalari
§ 4. Din antropologiyasining zamonaviy tendentsiyalari 386
DIN PSIXOLOGIYASI 397
§ 1. Din psixologiyasi fan sifatida 397
§ 2. Homo Religiosus din psixologiyasi nuqtai nazaridan 401
§ 3. Diniy tajriba 410
§ 4. Diniy e'tiqod 416
§ 5. Diniy ramziylik va mifologiya: psixologik jihatlar 420
DIN FENOMENOLOGIYASI 427
§ 1. Din fenomenologiyasi: tarixi va usuli 427
§ 2. Din fenomenologiyasi va dinlar tarixi 434
§ 3. toifasi "muqaddas 436
§ 4. Homo dini haqida dinning fenomenologiyasi 438
Siz Diniy tadqiqotlar nomli o'quv qo'llanma ochdingiz. Mavzuning quruq nomi ortida barcha tarixiy davrlarni qamrab olgan va insoniyat faoliyatining deyarli barcha turlariga ta'sir qilgan va davom etayotgan insoniyat madaniyatining eng qiziqarli sohalaridan birini o'rganadigan ilmiy bilimlar sohasi yotadi.
"Din" so'zini aytganda, har bir insonda ko'plab uyushmalar mavjud. Biz Rimdagi Parfenon va Avliyo Pyotr sobori, Makkadagi al-Masjid al-Haram masjidi va Moskvadagi Assusiya sobori, Andrey Rublev va Giottoning freskalari, Osirisning bronza tasvirlari va Buddaning tosh haykallari bilan tanishamiz. Biz Musoning va Masihning Tog'dagi va'zining o'nta amrini, daosist donishmandlar va Jayn astsetiklarni, Lyuter va Patriarx Nikonni va boshqa ko'p narsalarni eslaymiz. Dinlar dunyosi ko'p qirrali va xilma-xil, xuddi insoniyat ko'p qirrali va xilma-xil. O'n minglab dinlar va diniy e'tiqod tizimlari mavjud, ularning ba'zilari buyuk tsivilizatsiyalar bilan bog'liq, boshqalari - bitta qabila a'zolarini birlashtiradi.
Dinlarning xilma-xilligini tasniflash uchun turli xil xususiyatlarga asoslangan qiyosiy tahlillar natijasida yaratilgan dinlarning tipologiyalari mavjud. Dinlar, masalan: ko'p xudolarga, ya'ni ko'p xudolarga sig'inish bilan bog'liq bo'lgan va yakka xudolarga bo'linadigan, Xudoga sig'inadiganlarga bo'linadi; o'liklarga, ya'ni zamonaviy dunyoda mavjud bo'lmaganlarga va tiriklarga; yozma dinlar (ya'ni muqaddas matnlarga ega) va yozilmagan (yozma tili bo'lmagan qabilalar dinlari) to'g'risida. Buyuk nemis faylasufi Georg Fridrix Vilgelm Hegel dinlarning juda murakkab tasnifini taklif qildi. Uning fikriga ko'ra, ularni tabiiy dinlarga bo'lish kerak: bu Xitoy dini, uni "o'lchov dini", hindu - "xayol dini", buddist - "o'z-o'zidan" deb atagan; o'tish davri dinlari: forscha - "yaxshilik va nur dini", suriyaliklar - "azoblar dini" va misrliklar - "sirlar dini"; va ma'naviy individuallik dini: bu yahudiy dini - "ulug'vor din", yunoncha - "go'zallik" va rim - "maqsadga muvofiqlik". Ushbu tipologik sxemani Xegel "vahiy, haqiqat va erkinlik dini" deb atagan nasroniylik toj kiydiradi.
Ta'lim bo'yicha federal agentlik
GOU VPO "Dog'iston davlat universiteti
Avshalumova L.X.
Abasova A.A.
Saidov S.M.
R E L I G I O V E D E N I E
Qo'llanma
Maxachqala
DSU nashriyoti
Avshalumova L.X., Abasova A.A., Saidov S.M. Diniy tadqiqotlar: darslik. - Maxachqala: DSU nashriyoti, 2013. - p.
Ushbu o'quv qo'llanma amaldagi davlat ta'lim standartlarini hisobga olgan holda tuzilgan va darsning barcha asosiy bo'limlarini qamrab olgan. Taqdim etilgan materialning barcha ixchamligi va qisqartirilishi bilan mualliflar zamonaviy haqiqatlar, talablar va tomoshabinlarning qiziqishlarini hisobga olgan holda ham nazariy, ham tarixiy jihatdan eng muhim muammolarni yoritishga va yoritishga harakat qildilar.
Qo'llanmada nazariy va tarixiy manbalar va adabiyotlar, ham xorijiy, ham mahalliy klassiklar hamda ilmiy-ommabop asarlar qo'llaniladi.
Darslik diniy bilimlarni o'rganayotgan oliy o'quv yurtlari va boshqa o'quv yurtlari talabalari uchun mo'ljallangan bo'lib, din bilan qiziqadigan har bir kishini qiziqtirishi mumkin.
Ushbu o'quv qo'llanma DSU dotsenti S.M.Saidovning ilmiy-texnik tahriri ostida nashr etilgan.
Taqrizchilar:
Bigaeva Zarema Saidovna - tarix fanlari nomzodi, dotsent
DGAU falsafa va tarix kafedrasi,
Gulnora Shahnavazovna Hamzaeva - tarix fanlari nomzodi,
DSTU Vatan tarixi kafedrasi dotsenti
Dinshunoslik faniga kirish, mavzu va ahamiyati
Din (lotincha Religio - taqvodorlik, ziyoratgoh, sig'inish ob'ekti) - bu ijtimoiy hayot va inson faoliyatining deyarli barcha sohalarini qamrab oladigan va ularning jamoat ongida o'ziga xos aks etishini o'z ichiga olgan murakkab va ko'p qirrali hodisa. Boshqacha qilib aytganda, din ijtimoiy ong shakllaridan biri bo'lib, shu nuqtai nazardan dinshunoslikning predmeti va asosini tashkil etadi - falsafa fanining tarmoqlaridan biri.
Dunyo dinlarini barcha xilma-xilligi bilan o'rganadigan diniy tadqiqotlar: ularning tarixi, mazmuni va ijtimoiy amaliyoti mustaqil ilmiy intizom sifatida ajralib chiqdi va ikkinchi yarmida shakllandi. XIX asr Bu, bir tomondan, ushbu davrda ilmiy-texnika taraqqiyotining umumbashariy, ilgari misli ko'rilmagan darajada tezlashishi, boshqa tomondan, XVI asrda Evropada islohotlar davrida boshlangan din haqidagi qarashlarni tubdan qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq edi. va, ayniqsa, XVIII - XIX asrlardagi frantsuz va nemis falsafasining rivojlanishi natijasida.
Din muammolariga alohida qiziqish vahshiylik bosqichidan tortib to zamonaviy tsivilizatsiyaga qadar ijtimoiy va madaniy rivojlanishning turli bosqichlarida yangi kashf etilgan qit'alar va hududlarda ko'plab xalqlar va qabilalarning madaniyati, turmushi, urf-odatlari va e'tiqodlarini o'rganish bo'yicha etnografik tadqiqotlar natijasida yuzaga keldi. Ko'p sonli turli xil dinlar, e'tiqodlar, kultlar va mifologik namoyishlar topildi. Ushbu holatlar din haqidagi avvalgi g'oyalarni tubdan o'zgartirib yubordi va u bilan bog'liq ko'plab muammolarni qayta ko'rib chiqish zarurligini keltirib chiqardi. Arxeologiya, etnografiya, antropologiya, qiyosiy tilshunoslik ma'lumotlarini o'z ichiga olgan tadqiqotlar asosida olimlar qadimgi davrlardan boshlab insoniyat tarixida eng sodda shakllardan tortib to zamonaviy rivojlangan diniy tizimlarga qadar dinning paydo bo'lishi, rivojlanishi va shakllanishi jarayonining ma'lum bir zanjirini o'rnatishga va qurishga muvaffaq bo'lishdi. Shu bilan birga, din har doim, barcha jamiyatlarda jamiyat va inson hayotining tug'ilishidan to o'limigacha bo'lgan barcha tomonlarini tartibga solishi aniqlandi.
Ushbu holatlar tufayli din u yoki bu jihatdan fanning turli sohalarini o'rganish ob'ektiga aylanadi va, avvalambor, gumanitar fanlar tsikli fanlari va dinshunoslikning o'zi nazariy asoslar va faktologiya nuqtai nazaridan fanlararo fan sohasiga aylanadi, shu jumladan: din tarixi, falsafa din, din sotsiologiyasi, din psixologiyasi, shuningdek, maxsus maxsus soha - din fenomenologiyasi.
Avvalo, din insoniyat jamiyati shakllanishi va rivojlanishining ma'lum bir bosqichida ma'lum sabablar majmuasi tufayli vujudga kelganligi tabiiy ravishda va tarixiy hodisa sifatida qaralishi kerak. Qiyosiy-tarixiy tahlillar orqali dinning eng qadimiy ibtidoiy, embrional shakllarining paydo bo'lishi va ularning keyingi bosqichma-bosqich rivojlanishi, insoniyat jamiyati va ijtimoiy ongining progressiv, progressiv rivojlanishi bilan shartlangan. Shu bilan birga, dunyoning turli mintaqalari va xalqlarining ijtimoiy va madaniy rivojlanishining notekisligi tufayli din va ushbu taraqqiyotning natijasi va aksi sifatida, ta'limot va dinning rivojlanish darajasi, ularning jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o'rni bo'yicha farqlangan bo'lib chiqdi. Shu munosabat bilan dunyodagi barcha dinlarni uchta tarixiy turga birlashtirgan diniy tadqiqotlarda ma'lum bir tasnif qabul qilingan: dastlabki shakllar yoki ibtidoiy dinlar, milliy (milliy-milliy yoki milliy-davlat) dinlar va jahon dinlari. Ushbu tasnif dinning mohiyatini tarixiy va nazariy jihatdan chuqurroq tahlil qilish, idrok etish va anglashga yordam beradi. Va, albatta, bu muammo va jarayonlarning barchasi ularning determinizmida, paydo bo'lishi va rivojlanishining sabab-ta'sir munosabatlari va shartliligi, dinning jamiyatdagi rolini oshirish yoki pasaytirishning davriy jarayonlarida ko'rib chiqiladi.
Dinshunoslik dinni, avvalambor, odamlar hayotining ijtimoiy sharoitlari bilan, ijtimoiy omillar majmuasi bilan belgilanadigan hodisa deb biladi, ular ma'lum bir tarzda jamoat ongida singan diniy g'oyalar, vakolatxonalar, obrazlar va hk. Ushbu muammolar din sotsiologiyasining vakolatiga kiradi, bu dinshunoslik fanining nazariy asoslaridan biridir.
Qiyin turmush sharoiti, xususan, odamlarning qadimgi davrdagi tabiatning elementar kuchlariga va sinfiy jamiyatdagi ijtimoiy zulmga bog'liqligi, doimiy ravishda ma'lum, barqaror, barqaror namoyon bo'ladigan va takrorlanadigan psixologik holatlarni vujudga keltirgan va qayta ishlab chiqargan. Din g'ayritabiiy kuchlarning irodasi va harakatini barcha tabiiy va ijtimoiy kuchlar va hodisalar asosida ko'rganligi sababli, odamlar bu kuchlarga nisbatan alohida hissiy va psixologik munosabatni shakllantiradi. Shu asosda nafaqat g'ayritabiiy kuchlar va mavjudotlarning mavjudligiga ishonishni, balki ularga nisbatan ma'lum bir hissiy munosabatni ham o'z ichiga olgan ma'lum bir diniy tajriba to'planadi: maxsus hurmat va ta'riflab bo'lmaydigan sevgi, qo'rquv va umid, himoya va najotga bo'lgan ishonch va boshqalar. Shunday qilib, diniy psixologiya diniy ongning muhim elementlaridan biriga aylanib, dindorda xotirjamlik va xotirjamlikni ta'minlashga hissa qo'shadi.
Dinshunoslik predmetining asosiy jihatlaridan biri bu din fenomenologiyasi. Din fenomenologiyasining mohiyati shundan iboratki, u insonga hissiy tajribada, hissiy idrokda berilgani kabi, aql yoki aqliy bilim uchun tushunarsiz bo'lib qoladi va individual yoki ijtimoiy amaliyot tomonidan tasdiqlanmaydi. Dunyoda juda ko'p dinlar mavjud edi va mavjud. Zamonaviy dunyoda 200 ga yaqin mustaqil diniy tizimlar saqlanib qoldi va faoliyat ko'rsatmoqda, ular o'z navbatida ikki mingdan ortiq yo'nalishlarga, oqimlarga va mazhablarga bo'linib, g'oyalar, g'oyalar, kosmogoniyalar, afsonalar, afsonalar, urf-odatlar, ob'ektlar va sajda qilish ob'ektlari va va boshqalar. Ammo, bularning barchasi bilan, bir-birini nusxa ko'chirgandek takrorlanadigan, barcha dinlarga xos bo'lgan ba'zi elementlar mavjud. Avvalo, bu barcha dinlarning istisnosiz tamal toshi bo'lgan g'ayritabiiy mavjudotga bo'lgan ishonchdir. Shu bilan birga, har bir din ushbu g'ayritabiiy va shunga mos ravishda unga nisbatan munosabatni o'ziga xos anglash va idrok etishga ega. Ushbu munosabat individualdir va e'tiqod, his-tuyg'ular, e'tiqodlar va boshqalar bilan ifodalangan sub'ektiv hodisa vazifasini bajaradi. Ushbu sub'ektiv tajribalar ibodat qilishda, qurbonliklarda va boshqa marosimlarda ibodat ob'ektiga yo'naltirilgan yoki unga bag'ishlangan narsalarda aniqlanadi. Bunday konvertatsiya qilish ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri emas, balki muqaddas odamlar, narsalar va narsalar shaxsida, yuqori kuchlarga yaqinroq bo'lish va muvaffaqiyatni tezroq va tezroq ta'minlash imkoniyatiga ega bo'lish g'oyasida vositachilar orqali amalga oshiriladi .. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir din yoki mazhab o'z ta'limotining haqiqatida monopoliyaga ega ekanligini da'vo qilmoqda, boshqa barcha dinlarni aldanish deb e'lon qilar ekan, buning natijasida tarix shuni ko'rsatadiki, abadiy diniy urushlar va to'qnashuvlar ro'y berdi, bugungi kunda bu relapslarni ko'rib turibmiz.
Va nihoyat, din falsafasi - bu din haqida turli xil fanlarning ma'lumotlari to'plamiga asoslangan holda umuman dinni umumiy nazariy tahlil qilish, bu tarixiy jarayonda paydo bo'lishning eng keng tarqalgan muammolari va sabablarini, rivojlanish va shakllanish qonuniyatlarini, dinning jamiyatdagi o'rni va o'rnini aniqlash va ochib berishga imkon beradi.
Ma'lumki, asosiy, eng qadimgi ibtidoiy diniy tushunchalar yo'q bo'lib ketmagan va hozirgi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Ular tarixiy zinapoyada cho'zilib, jamoat ongida tobora murakkablashib boradigan, g'alati shakllarga aylanib boradigan ko'rinmas iplar bo'lib, doimiy ravishda yangilanib turadigan tarkibga ega va zamonaviy rivojlangan diniy tizimlarda o'zlarining yakuniy rivojlanishiga erishadilar.
Falsafa bir vaqtning o'zida fanning umumiy metodologiyasi bo'lib, bizning holimizda boshqa barcha fanlarning din haqidagi ma'lumotlarini sintez qiladi va umumlashtiradi, shu asosda u jamiyatda dinning paydo bo'lishi, mavjudligi va faoliyati va uning yakuniy taqdiri to'g'risida umumiy nazariyani ishlab chiqadi.
Diniy tadqiqotlar, davlat standartlariga muvofiq, insoniyat ma'naviy madaniyati tarixida erkin fikrlashga bag'ishlangan bo'limni ham o'z ichiga olishi kerak. Dinga muqobil dunyoqarash sifatida paydo bo'lgan, bundan besh ming yildan ko'proq vaqt oldin Qadimgi Sharqning buyuk tsivilizatsiyalari (Xitoy, Hindiston, Mesopotamiya, Misr va boshqalar) da erkin fikrlashning dastlabki qoidalari qayd etilgan. Erkin fikrlash ratsionalistik dunyoqarash sifatida vujudga keldi va rivojlandi va insonning atrofdagi olamni o'zlashtirish yutug'i va darajasiga mos ravishda har xil shakllarda namoyon bo'ldi.
Umuman olganda dinshunoslik uchta asosiy bo'limni o'z ichiga oladi: dinning paydo bo'lish sabablari, diniy ongning tuzilishi va mohiyati, dinning jamiyatdagi vazifalari va uning ichki tashkiliy tuzilishini ochib beradigan va tahlil qiladigan dinshunoslikning nazariy asoslari; zamonaviy, faol dinlarning tarixi, aqidasi, sig'inishi va boshqa postulatlarini o'rganadigan din tarixi; tarixiy va nazariy - mafkuraviy jihatdan ko'rib chiqilgan va tahlil qilingan insoniyatning ma'naviy madaniyati tarixidagi erkin fikrlash.
O'quv qo'llanma barcha bo'limlar va mavzular bo'yicha kerakli materiallar va ma'lumotlarni o'z ichiga olgan manbalar va adabiyotlarning keng ro'yxatini o'z ichiga oladi.
RF DAVLAT VA FAN VAZIRLIGI "DAGISTON DAVLAT UNIVERSITETI" Oliy kasb-hunar ta'limi federal davlat byudjet o'quv muassasasi Psixologiya va falsafa fakulteti "Dinshunoslik" din va madaniyat tarixi nazariyasi va tarixi kafedrasi Psixologiya va falsafa falsafasi ) Fundamental fizika 2) Tibbiy fizika Oliy ma'lumot darajasi: bakalavr darajasi O'qish shakli: kunduzgi intizom holati: o'zgaruvchan Maxachkala 2015 Intizomning ish dasturi 2015 yil "___" _________ dan boshlab 03.03.02 fizika (bakalavr) ga tayyorgarlik yo'nalishi bo'yicha Oliy Ta'lim Federal Davlat Ta'lim Standartining talablariga muvofiq 2015 yilda tuzilgan. ... № _________. Tuzuvchi: Din va madaniyat nazariyasi va tarixi kafedrasi Musaeva Z.M. , Cand. Falsafa. fanlar, dotsent. Intizomning ishchi dasturi tasdiqlandi: kafedra yig'ilishida _______________ 2015 yil "___" ______________, protokol № __ rahbar. Kafedra Avshalumova L.X. Metodik komissiya yig'ilishida fakultetning _________________ 2015 yil "___" ____________ dan ___ sonli bayoni. Rais Bilalov M.I. (imzo) Fanning ish dasturi "____" _____________ 20__ yil o'quv-uslubiy bo'limi bilan kelishilgan. _______________________ (imzo) "Dinshunoslik" fani bakalavriat ta'lim dasturining o'zgaruvchan qismiga 03.03.02 fizika yo'nalishi bo'yicha kiritilgan bo'lib, fakultativ fakultet sifatida tayyorgarlik profili fizika hisoblanadi. Ushbu fan Filologiya fakultetida Din va madaniyat nazariyasi va tarixi kafedrasi tomonidan amalga oshiriladi. Fanning mazmuni dinning paydo bo'lish qonuniyatlari, uning asosiy elementlari, dinning kelib chiqishining asosiy tushunchalari, dunyo dinlarining paydo bo'lishi va mohiyati, erkin fikrlash tarixi va vijdon va din erkinligi bilan bog'liq bir qator masalalarni qamrab oladi. Intizom bitiruvchining quyidagi kompetensiyalarini shakllantirishga qaratilgan: ijtimoiy, etnik, konfessional va madaniy farqlarni bag'rikenglik bilan qabul qilgan holda jamoada ishlash qobiliyati (OK-6); o'z-o'zini tashkil qilish va o'z-o'zini tarbiyalash qobiliyati (OK-7); zamonaviy jamiyat taraqqiyotidagi ma'lumotlarning mohiyati va ahamiyatini tushunish, bu jarayonda yuzaga keladigan xavf va tahlikani anglash, axborot xavfsizligining asosiy talablariga rioya qilish qobiliyati (OPK-4); Fanni o'qitish quyidagi mashg'ulot turlarini nazarda tutadi: 14 soat ma'ruza, 10 soat. amaliy mashg'ulotlar, 48 soat. mustaqil ish. Fanning ish dasturi taraqqiyotni nazorat qilishning quyidagi turlarini - frontal so'rov, brifing, nazorat ishi va oraliq nazorat - test shaklida o'tkazishni nazarda tutadi. Fanning hajmi 2 ta kredit birligidan iborat bo'lib, mashg'ulot turlari bo'yicha akademik soatlarni o'z ichiga oladi. Semestr Hammasi 72 72 O'quv mashg'ulotlari, shu jumladan talabalarning o'qituvchisi bilan ishlashlari Lek Laborat Amaliyoti CSW konsultatsiyalari darsning huquqiy maslahatlari 12 22 SR Oraliq attestatsiya shakli 38 ta kredit 1. Fanni o'zlashtirishning maqsadi Fanni o'zlashtirishning maqsadi (modul) "Dinshunoslik" - bu o'quvchilarda dinni ijtimoiy hodisa va erkin fikrlash tarixi, insoniyatning ma'naviy merosining tarkibiy qismlari sifatida yaxlit ilmiy tushunchalarini shakllantirish, amaliy faoliyatda olgan bilimlaridan foydalanish. 2. Fanning bakalavr darajasi dasturidagi o'rni "Dinshunoslik" fani bakalavr ta'lim dasturining o'zgaruvchan qismiga 03.03.02 Fizika yo'nalishi bo'yicha kiritilgan, fakultativ fakultet sifatida o'qitish shakli Fizika. "Dinshunoslik" fani ijtimoiy, gumanitar va iqtisodiy fanlar tsikliga kiritilgan. "Dinshunoslik" kursi falsafa, sotsiologiya, tarix va psixologiya asoslarini bilishga asoslangan. "Dinshunoslik" kursini o'rganishdan oldin falsafa, sotsiologiya, tarix va psixologiyani o'rganish kerak. 3. Talabaning intizomni o'zlashtirishi natijasida shakllanadigan kompetentsiyalari (rejalashtirilgan o'quv natijalari ro'yxati). Kompetentsiyalar Ijtimoiy, etnik, konfessional va madaniy farqlarni bag'rikenglik bilan qabul qilib, jamoada ishlash qobiliyati bilan OK-6 Federal Davlat Ta'lim Standartidan vakolatlarni shakllantirish. Rejalashtirilgan o'quv natijalari (ma'lum bir darajaga erishish ko'rsatkichlari) Biling: dinning ijtimoiy hodisa sifatida paydo bo'lishi, shakllanishi va evolyutsiyasi, turli xil tushunchalar dinning kelib chiqishi, dunyodagi asosiy dinlar: yahudiylik, buddizm, nasroniylik, islom, ularning aqidalari, muqaddas kitoblari, kult, Dog'iston, Rossiya va dunyodagi dinning hozirgi holati. Qodir bo'lishi: tadqiqot faoliyati jarayonida yuzaga keladigan muammolarni shakllantirish va hal qilish, olingan bilimlarni o'quv jarayonida qayta ishlash, ularni tahlil qilish va tushunish. Egasi: dunyoqarashni shakllantiruvchi keng diniy va diniy materiallar; mustaqil tadqiqot va ilmiy-pedagogik faoliyat qobiliyatlari. OK-7 o'zini o'zi tashkil etish va o'z-o'zini tarbiyalash qobiliyati Dinlarning paydo bo'lish tarixi, uning turlari va shakllari, zamonaviy dinlarning farqlarini bilish. Turli xil e'tiroflarda navigatsiya qila olish, ularning ma'naviy va amaliy faoliyatini tahlil qila olish. Mafkuraviy dialogni o'tkazish qobiliyatiga, OPK-4 bilan shaxslararo munosabatlarni o'rnatish qobiliyatiga, zamonaviy jamiyat rivojlanishidagi ma'lumotlarning mohiyati va ahamiyatini tushunishga, bu jarayonda yuzaga keladigan xavf va tahdidni tushunishga, hurmat va tushuncha asosida diniy va diniy bo'lmagan shaxslarning axborot xavfsizligining asosiy talablariga rioya qilish qobiliyatiga ega bo'lish. Biling: dinning ijtimoiy hodisa sifatida paydo bo'lishi, shakllanishi va evolyutsiyasi sabablari, dinning kelib chiqishi haqidagi turli xil tushunchalar, dunyoning asosiy dinlari: yahudiylik, buddizm, nasroniylik, islom, ularning aqidalari, muqaddas kitoblari, sig'inish, Dog'iston, Rossiya va dunyodagi dinning hozirgi holati. Qodir bo'lishi: tadqiqot faoliyati jarayonida yuzaga keladigan muammolarni shakllantirish va hal qilish, olingan bilimlarni o'quv jarayonida qayta ishlash, ularni tahlil qilish va tushunish. Egasi: dunyoqarashni shakllantiradigan keng diniy va diniy materiallar; mustaqil tadqiqot va ilmiy-pedagogik faoliyat qobiliyatlari. 4. Fanning hajmi, tuzilishi va mazmuni. 4.1. Fanning hajmi 2 ta kredit birligidan iborat bo'lib, 72 akademik soatni tashkil etadi. 4.2. Fanning tuzilishi. Ma'ruzalar Amaliy darslar Laboratoriya O'z-o'zini boshqarish Mustaqil ishlash Ta'lim ishlari turlari, shu jumladan talabalarning mustaqil ishlari va mehnat zichligi (soat bo'yicha) 1 Dinshunoslik fanining predmeti 2 2 6 2 Din - bu ijtimoiy hodisadir. 2 4 6 3. Dinning tarixiy turlari. 3 Buddizm dunyo dini sifatida. 2 2 6 36 modul uchun jami 1: 6 12 18 ta fanlar p / p semestr haftasi № semestr Bo'limlar va mavzular Modul 1. Dinning mohiyati va tarixi. sifatida 4 Modul 2. Din va erkin fikr tarixi. Taraqqiyotni joriy monitoring shakllari (semestr haftasi bo'yicha) oraliq sertifikatlash shakli (semestr bo'yicha) 1 Xristianlik dunyo dini sifatida. 2 4 8 2 Islom dunyo dini sifatida. 2 4 6 3 Ma'naviy madaniyat tarixidagi fikr erkinligi. 2 2 6 36 modul uchun jami 2 2: 6 10 20 JAMI: 12 22 38 72 4.3. Mavzu (bo'lim) bo'yicha tuzilgan intizomning mazmuni. Modul 1. Dinning mohiyati va tarixi. Mavzu 1. Dinshunoslik fanining predmeti. Dinshunoslik falsafa fanining bir bo'lagi sifatida. Dinshunoslikning manbalarni o'rganish bazasi. Dinshunoslikning ilmiy asoslari, asosiy bo'limlari, tuzilishi va tushunchalari tizimi ilmiy va o'quv intizomi sifatida. Tadqiqot tamoyillari va usullari: determinizm, tarixiylik, ratsionalizm, tipologiya va fenomenologiya usullari, tarkibiy va funktsional tahlil. Kursning maqsadi va vazifalari, diniy fanlarni o'qitishning ijtimoiy va amaliy ahamiyati. Mavzu 2. Din ijtimoiy hodisa sifatida. Dinning kelib chiqishi va mohiyati. Dinlarning kelib chiqishining turli xil tushunchalari: diniy (konfessional), falsafiy, sotsiologik, biologik, psixologik, etnologik va hk. Dinning mohiyatli xususiyatlari: din odamlar ijtimoiy hayotining mahsuli sifatida. Haqiqatning diniy ongda aks etish xususiyati. Dinning paydo bo'lishi va mavjud bo'lishi zaruriyati va imkoniyatini yaratadigan omillar majmuasi: sotsial, sotsial-madaniy, epistemologik, psixologik va boshqa Din elementlari va tarkibi Diniy ong va uning darajalari: nazariy va odatiy. Dinning asosiy elementlari: g'oyalar, hissiyotlar, harakatlar. Diniy faoliyat va uning turlari. Diniy munosabatlar: tipologiya va xususiyatlari. Diniy tashkilotlar: turlari va turlari. Dinning jamiyatdagi vazifalari va roli Dinning asosiy funktsiyalari: mafkuraviy, kompensatsion, tartibga soluvchi, birlashtiruvchi, kommunikativ va boshqalar. Dinning jamiyat va shaxs hayotidagi o'rni. Mavzu 3. Dinning tarixiy shakllari. Ibtidoiy e'tiqodlar: fetishizm, sehrgarlik, animatizm, shamanizm, qishloq xo'jaligi kulti. totemizm, animizm, milliy dinlar Milliy dinlarning paydo bo'lishi, evolyutsiyasi va asosiy shakllari: hinduizm, jaynizm, konfutsiylik, daosizm, sintoizm va boshqalar Yahudiylik: kelib chiqishi, mohiyati, ta'limot manbalari. Dog'istondagi yahudiylik va uning xususiyatlari. Zardushtiylik: zardushtiylik ta'limoti va sig'inish amaliyotining kelib chiqishi va mohiyati, xususiyatlari. Jahon dinlarining shakllanishi va o'ziga xos xususiyatlari. Jahon dinlarining o'ziga xosligi. Mavzu 4. Buddizm dunyo dini sifatida. Buddizmning paydo bo'lishining tarixiy shartlari va xususiyatlari. Tipitaka ”(“ Uch savat ”) buddizm haqidagi eng muhim ma'lumot manbai hisoblanadi. Buddizmning "to'rtta asl haqiqati" haqida ta'lim berish. Buddizmda "najot yo'li". Buddizm diniga sig'inish amaliyoti. Asosiy yo'nalishlar va tendentsiyalar. Zamonaviy dunyoda va Rossiyada buddizm. 1 modul uchun seminar mavzular: 1. Din nazariyasining asoslari. (2 soat) 1. Dinning kelib chiqishi haqida asosiy tushunchalar. 2. Dinning asosiy elementlari va ularning xususiyatlari. 3. Diniy ongning ikki darajasi va ularning o'zaro aloqalari. 4. Dinning ildizlari va vazifalari. Tavsiya etilgan o'qish 1. Avshalumova L.X., Abasova A.A., Saidov S.M. Dinshunoslik. Maxachqala, 2014 yil. 2. Avshalumova L.X., Vagabov M.V. Dinlar tarixi. Ma'ruza kursi. - Maxachqala, 1996. 3. Avshalumova L.X. Dog'istondagi yahudiylik va uning xususiyatlari. - Maxachqala, 1997. 4. Baxinin V.A. Diniy tadqiqotlar: Entsiklopedik lug'at. - SPb, 2005. 5. Injil. Eski va Yangi Ahdning Muqaddas Bitiklari kitobi. - M., 1996. 6. Vasilenko L.I. Qisqa diniy va falsafiy lug'at. // M.: "Haqiqat va hayot" jurnali. 2000. 7. Vasilev L.S. Sharq dinlari tarixi. - M., 2000. 8. Geche G. Injil hikoyalari. - M., 1988. 9. Ilyin V.V. Diniy tadqiqotlar. - Sankt-Peterburg: Piter, 2007. 10. PI Kostyukovich. Diniy tadqiqotlar. - M., 2001 11. Kostyukovich P.I. Diniy tadqiqotlar. - Minsk, 2001. 12. Shaxnovich M.M. Diniy tadqiqotlar. - SPb: 2009 13. Yablokov I.N. Diniy tadqiqotlar. - M., 2010. 14. Chekalov D.A. Dinlar tarixi: ma'ruza matnlari. - Rostov. 2004. Mavzu 2. Buddizm: tarix va zamonaviylik. (2 soat) buddizm. 1. Vujudga kelishining tarixiy sharoiti va o'ziga xos xususiyatlari 2. "Tipitaka" - Buddaning ta'limoti to'g'risida asosiy ma'lumot manbai. 3. Buddizmda "najot yo'li". 4. Buddizmning asosiy yo'nalishlari va maktablari. 5. Zamonaviy dunyoda va Rossiyada buddizm. Tavsiya etilgan adabiyotlar 1. Albedil M.F. Buddizm. - SPb: Peter, 2006 1. Artemiev A.R. XV asrda buddist ibodatxonalari Amurning quyi oqimida. - Vladivostok; "K va Partners", 2005. 2. Buddizm: tarix va madaniyat. - M.: Fan, 1989. 3. Buddizm. Lug'at. - M., 1992. 4. Vasilenko L.I. Qisqa diniy va falsafiy lug'at. - M., 2000. 5. Vasilev L.S. Sharq dinlari tarixi. - M., 2000. 7. Danilyan O.G. Diniy tadqiqotlar. - M., 2005. 8. Ignatovich A.N. Yaponiyada buddizm, Dastlabki tarix eskizi. - M., 1988. 9. Kochetov A.N. Buddizm. - M., 1983. 10. Kochetov A.N. Buddizm-lamaizm. - M., 1976. 11. Buryatiyada lamaizm, 18-boshlanish. XX asr - Novosibirsk, 1986. 12. Buddizmning psixologik jihatlari. - Novosibirsk, 1986. 13. Buddizmning falsafiy muammolari. - Novosibirsk, 1984 14. Shaxnovich M.M. Diniy tadqiqotlar. - SPb: 2009 15. Safronova E.S. Rossiyada zamonaviy buddizm buddist tsivilizatsiyasining bir qismi sifatida. // Rossiyada va chet eldagi davlat, din, cherkov. - 2009 y., № 1. Modul 2. Din va erkin fikr tarixi. Mavzu 5. Xristianlik dunyo dini sifatida. Rim imperiyasida nasroniylikning paydo bo'lishining tarixiy shartlari va g'oyaviy shartlari. E'tiqod manbalari. Xristian dogma va kultining shakllanishi. Xristianlikning bo'linishlari. Asosiy yo'nalishlar: pravoslavlik, katoliklik, protestantizm. Shimoliy Kavkaz va Dog‘istondagi nasroniylik. 6-mavzu. Islom dunyo dini sifatida. Islomning vujudga kelishining ijtimoiy-iqtisodiy sharoiti va mafkuraviy shartlari. Musulmon dogma va kultining shakllanishi va tasdiqlanishi. Islomning muqaddas va ilohiy manbalari: Qur'on, Sunnat, Shariat, tafsir, fiqh, ijma, pravoslav mazhablar ta'limoti va boshqalar Muhammad payg'ambar hadislari. Musulmon dogmatikasi. Musulmonlarning bayramlari, amrlari va taqiqlari. Iqtisodiyotning musulmon modeli. Islomdagi nizolarning sabablari. Islomning asosiy yo'nalishlari - sunnizm va shiizm: dogmatik va diniy farqlar. Islomdagi tasavvuf. Islom dinining mazhablari: xarijizm, mutazizm, ismoilizm, babizm, baxaizm va boshqalar. Vahhobiylik: kelib chiqishi, mohiyati va hozirgi holati. Shimoliy Kavkaz va Dog'istonda Islomning tarqalishi: tarixiy bosqichlari, shakllari va usullari. Dog'istonda Islomning hozirgi holati. Zamonaviy dunyoda va Rossiyada Islom. MAVZU 7. Ma'naviy madaniyat tarixidagi fikr erkinligi. Fikrlash erkinligi ma'naviy madaniyat elementi sifatida. Erkin fikrlashning mohiyati va mazmuni. Erkin fikrlashning asosiy shakllari: Xudoga qarshi kurash, skeptisizm, befarqlik, nigilizm, deizm, panteizm, naturalizm, ateizm. Erkin tafakkur taraqqiyotining tarixiy bosqichlari: Qadimgi Sharq va qadimgi davrlarning erkin tafakkuri (Geraklit, Demokrit, Epikur, Titus Lukretsiy Kar). Feodalizm davridagi erkin fikr (antiklerizm, ommaviy bid'atlar, ta'limot manbalarini ratsionalistik tanqid qilish va boshqalar.) O'rta asr musulmon olamidagi erkin fikr: al-Farobiy, al-Beruniy, Ibn Sino, Ibn Rushd, Ibn Xaldun va boshqalar "haqiqat ikkilik" nazariyasining mohiyati. ... Uyg'onish davrida erkin fikr yuritish. K. Marks, F. Engels, V.I. Lenin din to'g'risida. Fikrlash va vijdon erkinligini himoya qilish. Seminar mavzulari: Mavzu 1. Xristianlik: tarix va zamonaviylik. (2 soat) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar va nasroniylikning paydo bo'lishining g'oyaviy va nazariy shartlari. Xristianlikning dunyo dini sifatida tavsifi. Xristianlik aqidalari. Xristian marosimlari va bayramlari. Xristianlikning muqaddas kitoblari. Xristianlikning asosiy yo'nalishlari. Dog'istondagi nasroniylik. Tavsiya etilgan adabiyotlar: 1. Avshalumova L.X., Vagabov M.V. Dinlar tarixi. Ma'ruza kursi. - Maxachqala, 1996. 2. Ilyin V.V. Diniy tadqiqotlar. - SPb: Piter, 2007. 3. Kostyukovich P.I. Diniy tadqiqotlar. - Minsk, 2001. 4. Qurbonov M.R., Qurbonov G.M. Dog'iston xalqlarining dinlari. Tarix va zamonaviylik. - Maxachqala, 2001. 5. Pravoslav entsiklopediyasi. - M., 2000. 6. Renan E. Isoning hayoti. - M., 1990. 7. Feyerbax L. Xristianlikning mohiyati. - M., 1965. 8. Shaxnovich M.M. Diniy tadqiqotlar. - SPb: 2009 9. Chekalov D.A. Dinlar tarixi: ma'ruza matnlari. - Rostov. 2004 yil 10. Dog'istondagi nasroniylik. // "Dog'istondagi xalqlar" jurnali № 3 - Maxachqal'a, 2001 y. Mavzu 2. Islom dini. (2 soat) 1. Islomning paydo bo'lishi: tarixiy, ijtimoiy va mafkuraviy old shartlar. 2. Qur'on, sunnat, shariat. 3. Islomdagi marosimlar va bayramlar. 4. Islom dinining asosiy yo'nalishlari. 5. Vahhobiylik va uning xususiyatlari. 6. Dog'istondagi Islom: tarix va zamonaviylik. Tavsiya etilgan o'qish 1. Avshalumova L.X., Abasova A.A., Saidov S.M. Diniy tadqiqotlar. - Maxachqal’a, 2014. 2. Ajamatov B. Dog’iston ziyoratgohlari. - Maxachqala, 2005. 3. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islom: tarix va zamonaviylik. - Maxachqala, 2007. 4. Vagabov M.V., Vagabov NM Islom tarixda va globallashayotgan dunyoda. - Maxachqala. 2009 yil 5. Hojiyev R.G. Vahhobiylik: uning Shimoliy Kavkazga ketish xususiyatlari. - Maxachqala, 2002. 6. Ilyin V.V. Diniy tadqiqotlar. - Sankt-Peterburg: Piter, 2007. 7. Irving V. Muhammad hayoti. - Maxachqala, 1991. 8. Kerimov G.M. Shariat musulmonlar uchun hayot qonunidir. - M., Sankt-Peterburg, 2007. 8. Kostyukovich P.I. Diniy tadqiqotlar. - Minsk, 2001. S 65-95 9. Piotrovskiy M.B. Qur'on afsonalari. - M., 1991. 10. Yablokov I.N. Dinshunoslik asoslari. - M., 2002. S 3-89 11. Qur'on // Per. I.Yu. Krachkovskiy (har qanday nashr). 12. Shaxnovich M.M. Diniy tadqiqotlar. - SPb: 2009 13. Xanbabaev K.M., Ismoilov A.Sh., Ragimov A.A. Postsovet davrida Kavkazdagi islom - Maxachqala, 2012 yil. Mavzu 3. Ma'naviy madaniyat tarixidagi erkin fikrlash. (2 soat) 1. "Ma'naviy" madaniyat tushunchasi. 2. Erkin fikrlashning tarixiy shakllari: diniy skeptisizm, dualizm, deizm, panteizm, ateizm va boshqalar 3. Qadimgi dunyo haqidagi erkin fikr. 4. O'rta asrlarda erkin fikr yuritish. 5. Uyg'onish davri haqida erkin fikr yuritish. 6. Marksistik-leninistik ateizm. Tavsiya etilgan adabiyotlar 1. Ilyin V.V. Diniy tadqiqotlar. - SPb: Peter, 2006. 2. Ismoilov A.Sh., Ragimov A.A. Ma'naviy madaniyat tarixidagi erkin fikr va ateizm. Qadimgi dunyo va o'rta asrlar. - Maxachqala, 2004 3. Ismoilov A.Sh., Ragimov A.A. Ma'naviy madaniyat tarixidagi erkin fikr va ateizm. (Uyg'onish, yangi va zamonaviy zamonlar. - Maxachkala 2005 4. Kostyukovich PI Diniy tadqiqotlar. - Minsk, 2001. 5. Antik davrda fikrlash va ateizm, O'rta asrlar va Uyg'onish. - M., 1986. 6. Yablokov I .N. Dinshunoslik asoslari.- M., 2002. 7. Shaxnovich MM diniy tadqiqotlar. - Sankt-Peterburg: 2009 8. Post-kommunistik Rossiyada din va siyosat. - M., 2005. 9. Din, vijdon erkinligi, davlat-cherkov. Rossiyadagi munosabatlar. Qo'llanma. - M., 2005. 5. Ta'lim texnologiyalari. Ta'lim berish va nazorat qilish jarayonida o'quv jarayonida nafaqat an'anaviy texnologiyalarni, balki faol va interaktiv shakllarni, sinfdan tashqari ish bilan birgalikda mashg'ulotlar o'tkazish uchun innovatsion texnologiyalarni, o'qituvchi talabani tahlil qilishga undaganida: ya'ni qarama-qarshiliklarni aniqlash, aytilganlarni umumlashtira olish, baho berish, boshqa muammolar bilan o'zaro bog'liqlik va hokazolarni, ya'ni psixologiyada muammolarni hal qilish deb ataladigan narsa.Ushbu ish mavzuga qiziqishni kuchaytiradi, faollashtiradi talabalarning tafakkuri, bilimlarni chuqurlashtiradi, talabalarning kasbiy mahoratini shakllantirish va rivojlantirishga yordam beradi. Interaktiv usullarga an'anaviy ravishda ishbilarmonlik va rol o'ynash o'yinlari, muayyan vaziyatlarni tahlil qilish, psixologik va boshqa treninglar, multimedia proektoridan foydalangan holda elektron taqdimot elementlari, talabalarning ilmiy-tadqiqot ishlariga jalb etilishi, munozaralar, taqdimotlar, aqliy hujum, ish uslublari, klaster texnologiyasi kiradi (" tushunchalar xaritasi "," assotsiagramma "), sotsiologik turnir va boshqalar. Interaktiv shakllarda o'tkaziladigan darslarning ulushi sinf darslarining kamida 35 foizini tashkil qilishi kerak (FHKning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda Federal Davlat Ta'lim Standarti talablari bilan belgilanadi). Mavzular nomi Mavzu 1. Budizm Mavzu Xristianlik Mavzu 3. Islom soatlari soni. 2 2. 2 4 Ma'ruzalar Taqdimot shakli Taqdimot Taqdimot Amaliy darslar Miqdor shakli h. 2 2 sotsiologik turnirni o'tkazish. Munozara. Jami: 8 4 6. Talabalarning mustaqil ishlarini o'quv-uslubiy ta'minoti. "Dinshunoslik" kursini o'rganayotgan talabalarning mustaqil ishlariga 50% soatlari turli mavzular va bo'limlar bo'yicha ajratilgan. U tizimli va o'qituvchi tomonidan nazorat qilinishi kerak. Mustaqil ish natijalari talabalarni sertifikatlashda barcha mumkin bo'lgan shakllarda hisobga olinadi. Mustaqil ish mavzuni chuqurroq o'zlashtirishga, tadqiqot qobiliyatlarini shakllantirishga, g'oyaviy, mustaqil pozitsiyani shakllantirish qobiliyatiga va nazariy bilimlarni amalda qo'llashga yordam berishi kerak. O'z-o'zini o'rganish uchun topshiriqlar kurs boshida berilishi kerak. Mustaqil ish uchun topshiriqlar yanada chuqurroq va chuqurroq o'rganish, qo'shimcha ravishda tavsiya etilgan birlamchi manbalar va boshqa ilmiy va diniy nashrlar bilan tanishish, sinfda ko'rib chiqilgan muammolar va masalalarni tahlil qilish talab qilinadigan bo'limlar va mavzularda berilgan. Iqtisodiyot fakultetida talabalarning individual, mustaqil ishlaridan foydalaniladi: 1. 2. 3. 4. va boshqalar. quyidagi turlari Birlamchi manbalar, qonun hujjatlari bilan ishlash Darslik bilan ishlash Qo'shimcha va ma'lumotnomalar bilan ishlash Referat yozish Nazorat shakllari: yozma ish, brifing, test sinovlari, referat va o'quv dasturiga muvofiq kredit beriladi. 7. Taraqqiyotning joriy monitoringi, intizomni o'zlashtirish natijalari bo'yicha oraliq sertifikatlash uchun baholash vositalari fondi. 7.1. Ta'lim dasturini o'zlashtirish jarayonida ularning shakllanish bosqichlarini ko'rsatadigan vakolatlar ro'yxati. OK-6 kompetensiyasi Bilim, ko'nikma, ko'nikmalar Intizom og'zaki so'rovnomani o'zlashtirishga, bitiruvchining quyidagi yozma malakalarini shakllantirishga qaratilgan: brifing, konferentsiyaga intilish. o'z-o'zini rivojlantirish, ilg'or ta'lim va ko'nikmalar. OK-7 so'rovi, mini- Mini-konferentsiyani tanqidiy baholash, o'zlarining davra suhbatlarini baholash imkoniyati. afzalliklari va kamchiliklari, birinchisini rivojlantirish va ikkinchisini yo'q qilish usullari va usullarini tanlang. 7.2. Vakolatlarni baholash ko'rsatkichlari va mezonlari tavsifi, baholash o'lchovlarining tavsifi. "OK-6" kompetensiyasining shakllanish darajasini baholash sxemasi: Darajali ko'rsatkichlar (talaba nimani ko'rsatishi kerak) Dinlarning tarixiy turlari, dinlarning paydo bo'lishi va evolyutsiyasi, eng keng tarqalgan zamonaviy dinlarning muqaddas kitoblari va dogmalari, asosiy yo'nalishlari va baholash ko'lami. zig'ir Bilingki, dinlar o'rtasida qachon farqlar paydo bo'lganligi, dinlarning qanday tarixiy turlari borligi, muqaddas dinlarning paydo bo'lishi haqidagi tushunchalar, yahudiylik, nasroniylik o'rtasidagi diniy farqlar kitoblari, islom darajasi, diniy buddizm, ong, paydo bo'lgan narsalar Dinning turli xil tarixiy turlari o'rtasidagi farqlarni bilib oling eng keng tarqalgan zamonaviy dinlar, mazhablar, diniy xususiyatlar va dinlarning hozirgi holati, erkin fikrlashning tarixiy shakllari va erkin fikrlashning eng taniqli vakillarining muqaddas kitoblari mazmunini tushunish. yo'nalishlar mavjud, bayramlar ro'yxati, dinning kelib chiqishining qaysi tushunchalari mavjudligini, dinining ildizlari va funktsiyalarini nomlang, zamonaviy dinlar tarkibidagi elementlarni sanab o'ting, erkin fikrlashning tarixiy shakllarini biling. ibtidoiy dinlarning mohiyati va mohiyati, milliy va jahon dinlari, milliy va jahon dinlarining o'ziga xos xususiyatlari, diniy omilning zamonaviy dunyo siyosatiga ta'siri, erkin fikrlashning tarixiy bosqichlari va uning insoniyat ma'naviy madaniyatidagi o'rni. zamonaviy dunyoda sekulyarizatsiya va sakralizatsiya jarayonlari, diniylik darajasi va tabiatidagi o'zgarishlar dinamikasi, ta'limotlar va diniy tushunchalardagi o'zgarishlarni tushunish; diniy tashkilotlar va dindorlarning mamlakatimizda ham, chet ellarda ham ijtimoiy-siyosiy faolligini kuchaytirish sabablarini aniqlash, diniy omilning zamonaviy dunyoning siyosiy va ma'naviy hayotidagi o'rni va ahamiyatini, uning ijtimoiy-siyosiy harakatlarda va zamonamizning global muammolarini hal qilishdagi rolini anglash. Agar vakolatlardan kamida bittasi shakllanmagan bo'lsa, unda fan bo'yicha ijobiy baho bo'lishi mumkin emas. 7.3. Odatda nazorat vazifalari Insholar mavzusi 1. Dinning paydo bo'lishi asoslari va shartlari. 2. Dinning elementlari va tuzilishi. 3. Dinning jamiyatdagi vazifalari va roli. 4. Dog‘istondagi qabilaviy dinlar. 5. Sehr. 6. Fetishizm 7. Totemizm. 8. Animizm. 9. Hinduizm. 10. Zardushtiylik 11. Jaynizm 12. Sixizm 13. Konfutsiylik. 14. Daosizm. 15. Sintoizm 16. Yahudiylik: mohiyat va mavjudlik. 17. Dog'istondagi yahudiylik va uning xususiyatlari. 18 Buddizm - dunyo dini sifatida. 19. Xristianlik: tarix va zamonaviylik. 20. Xristianlikning asosiy yo'nalishlari va mazhablari. 21. Rossiyada nasroniylikning kirib kelishi. 22 Injil adabiy va tarixiy yodgorlikdir. 23. Dog'istondagi nasroniylik. 24. Xristianlikda avliyolarga sig'inish. 25. Tog'dagi va'zning axloqiy mazmuni. 26. Islom ijtimoiy hodisa sifatida. 27. Islomning paydo bo'lishi va shakllanishida Muhammadning roli. 28. Qur'on tarixiy-etnografik manba sifatida. 29. Qur'on bo'yicha insoniyat tarixi. 30. Ixtiyor va taqdirga bag'ishlangan Qur'on. 31. Vahhobiylik va uning xususiyatlari. 32. Shialar Islomining mazhablari. 33. Sunniy Islomning mazhablari. 34. Islomdagi tasavvuf. 35. Dog'istondagi muridizm. 36. Dog'istonda Islomning tarqalishi. 37. Zamonaviy Dog'istondagi islomiy partiyalar faoliyati. 38. Musulmon mamlakatlaridagi bank tizimi. 39. Iqtisodiyotning musulmon modeli. 40. An'anaviy bo'lmagan dinlar. 41. Zamonaviy jamiyatda diniy va diniy bo'lmagan dunyoqarashning dialogi. 42. Madaniyat tizimidagi dinlar. 43. Diniy axloq. 44. Din va san'at. 45. Din va ayol. 46. \u200b\u200bDin va oila. 47. Din va fan. 48. Qadimgi dunyo ateizmi. 49. O'rta asrlarda erkin fikr yuritish. 50. O'rta asrlarda musulmonlarning fikr erkinligi. 51. Uyg'onish davridagi fikr erkinligi. 52. Zamonaviy Eronda "Islom iqtisodiyoti" kontseptsiyasining amalga oshirilishi. 53. XIX asr rus inqilobiy demokratlarining din haqidagi qarashlari. 54. Ma'naviy madaniyat tarixidagi "vijdon erkinligi" toifasi. 55. Dog'istonda vijdon erkinligi printsiplarini amalga oshirish. 56. Sovetlargacha bo'lgan Dog'istonda fikr erkinligi. 57. Zamonaviy jamiyatdagi bag'rikenglik tushunchasi. Abstrakt uchun adabiyotlar: 1. Avshalumova L.X., Vagabov M.V. Dinlar tarixi. - Maxachqala, 1996. (o'quv qo'llanma) 2. Avshalumova L.X. Yahudiylik: uning Dog'istondagi xususiyatlari. - Maxachqala, 2010 3. Abasova A.A. Shiizmning ijtimoiy ta'limoti. - Maxachqala, 2009. 4. Aruxov Z.S. Zamonaviy islomdagi ekstremizm. Maxachqala, 1999. 5. Vagabov M.V., Ismoilov A.Sh., Xanbabaev K.M. Diniy tadqiqotlar. Uch. turar joy, Maxachqala 2007 yil 6. Dinshunoslik: o'quv qo'llanma / IN Yablokov. - 2-nashr, M., 2010 7. Ilyin V.V. Diniy tadqiqotlar. SPb. 2006. 8. Kislyuk K.V., Kucher O.N. Dinshunoslik: darslik. universitetlar uchun qo'llanma. Rostov-Don. 2004. 9. Diniy tadqiqotlar. Entsiklopedik lug'at. M., 2006. 10. Bartold V.V. Islom. Op. - T. 6. - M., 1966 11. Ateistik lug'at. Har qanday nashr. 12. Injil. Eski va Yangi Ahdning Muqaddas Bitiklari kitobi. 13. Dinlar tarixi. Tarixiy jarayon evolyutsiyasi. I qism: Dastlabki va Ibrohim davrlari. - / Comp. S.N.Sultanmagomedov. - Maxachqala, 2007. 14. Grunebaum G.E. Klassik Islom. - M., 1988. 15. Jdanov N.V., Ignatenko A.A. Islom dini XXI asrning ostonasida - M. - 1989.16 Idris Shoh. Tasavvuf. - M., 1994. 17. Irving V. Mahomet hayoti. - Maxachqala., 1991. 18. Islom. Entsiklopedik lug'at. - M., 1991.19 Islom. Tez ma'lumot. - M., 1989. 20. Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islom: tarix va zamonaviylik. Maxachqala, 2002. 21. Vagabov M.V. Vahhobiylik: tarix va zamonaviylik. - Maxachqala, 2001.22.Vagabov M.V. Dog'istonda Islomning tarqalish bosqichlari. - Maxachqala, 2002. 23. Vagabov M.V. Muhammad Islomning asoschisi. Maxachqala, 1999.24.Gadjiev R.G. Vahhobiylik: uning Shimoliy Kavkazda namoyon bo'lish xususiyatlari. Maxachqala, 2002.25.Kerimov G.M. Musulmonlar hayotining shariat qonuni. - M., 1978. 26. Kostyukovich B.N. Diniy tadqiqotlar. Minsk. 2001.27 Kryvelev I.A. Injil: Tarixiy tanqidiy tahlil. - M., 1985. 28. Kryvelev I.A. Dinlar tarixi. 2 soat ichida - M., 1988.29 Kryvelev I.A. Masih: afsona va haqiqat. - M., 1987.30. Mass A. Islom. - M., 1982.31 Marks K., Engels F. Tanlangan. Moskva, 1987.32 An-Navavi. Yaxshi xulqli bog'lar. - M., 1993. 33. Piotrovskiy I.B. Qur'on afsonalari. - M., 1991. 34. Pravoslav entsiklopediyasi. - M., 2002. 35. Din va jamiyat: din sotsiologiyasi bo'yicha o'quvchi. 2 soat ichida - M., 1994.36 Tokarev S.A. Dunyo xalqlari tarixidagi din. - M., 1986. 37. Tornau N. Musulmon huquqshunosligi boshlanishining ekspozitsiyasi. - SPb., 1850. 38. Ugrinovich D.M. Nazariy diniy tadqiqotlar uchun kirish. - M., 1973.39. Ash-Shahrastani. Dinlar va mazhablar haqida kitob. - M., 1984.40 Shixsaidov A.R. O'rta asr Dog'istondagi Islom. - M., 1969 41. Yablokov I.N. Nazariy diniy tadqiqotlar asoslari. - M., 1994. 42. Dog'iston Respublikasining "Vijdon erkinligi, din erkinligi va diniy tashkilotlar to'g'risida" gi qonuni (1997). - har qanday nashr. 43. Dog'iston Respublikasining "Dog'iston Respublikasi hududida vahhobiylik va boshqa ekstremistik faoliyatni taqiqlash to'g'risida" gi qonuni (1999). - har qanday nashr. Test savollari 1. "Dinshunoslik asoslari" kursining mavzusi, maqsad va vazifalari. 2. Dinning kelib chiqishi haqidagi diniy tushuncha. 3. Dinning falsafiy va sotsiologik talqinlari. 4. Dinning kelib chiqishining biologik va psixologik tushunchalari. 5. Din ijtimoiy kichik tizim sifatida. 6. Dinning ijtimoiy ildizlari. 7. Dinning epistemologik ildizlari. 8. Din paydo bo'lishining psixologik old shartlari. 9. Dinning vazifalari va ularning xususiyatlari. 10. Diniy ong va uning darajalari. 11. Dinning tarixiy shakllari. 12. Ibtidoiy e'tiqodlar. 13. Milliy dinlar va ularning xususiyatlari. 14. Dog'iston xalqlarining monoteistikgacha bo'lgan e'tiqodlari. 15. Dog'istonda Islomning tarqalishi. 16. Yahudiylikning kelib chiqishi tarixi, mohiyati va hozirgi holati. 17. Yahudiylikning muqaddas kitoblari, bayramlari va marosimlari. 18 Injil tarixiy va adabiy yodgorlik sifatida. 19. Jahon dinlari va ularning xususiyatlari. 20 buddizm. 21. Xristianlikning paydo bo'lishi sabablari va shartlari. 22. Xristianlikning mafkuraviy va nazariy kelib chiqishi. 23. Xristian dogmatikalari. 24. Xristianlikda marosimlar va asosiy bayramlar. 25. Xristianlikning asosiy yo'nalishlari. 26 Muqaddas Kitobdagi amrlar. (dekalog) 27. nasroniylik sektalari: baptistlar, adventistlar, pentekostallar va boshqalar 28. Islomning paydo bo'lishi uchun mafkuraviy va nazariy zaruriyatlar. 29. Islomning muqaddas va diniy manbalari: Qur'on, Sunnat, Shariat. 30. Shariat, uning mazmuni va xususiyatlari. 31. Islom dinining bayramlari va marosimlari. 32. Islomning beshta ustuni. 33. Islom dinidagi asosiy yo'nalishlar. 34. Vahhobiylik va uning xususiyatlari. Dog'istondagi vahobiylikning xususiyatlari. 35. Dog'istondagi Islom. 36. Zamonaviy dunyoda islom. 37. Musulmon mazhablari. 38. Islomda urush va tinchlik muammolari. (Jihod) 39. Tasavvuf. Islomdagi azizlarga sig'inish. 40. Diniy tushunchalardagi oila va ayollar muammolari. 41. Zamonaviy dunyoda noan'anaviy kultlar. 42. Erkin fikrlashning asosiy tarixiy shakllari. 43. Qadimgi dunyo haqidagi fikr erkinligi. 44. O'rta asrlar va Uyg'onish davridagi fikr erkinligi. 45. Marksistik-leninistik ateizm. 46. \u200b\u200bDunyoqarash va uning turlari. Diniy va diniy bo'lmagan dunyoqarash. 47. Zamonaviy Rossiyada turli xil dunyoqarashlarning dialogi. 48. Din va fan. 49. Din va san'at. 50. Diniy axloq va uning mazmuni. 51. Vijdon erkinligi kategoriyasi va uni amalga oshirish. 52. RD "Vijdon, din va diniy tashkilotlar erkinligi to'g'risida" gi qonun. 53. Dog'iston Respublikasining "Dog'iston Respublikasi hududida vahhobiylik va boshqa ekstremistik faoliyatni taqiqlash to'g'risida" gi qonuni (1999). "Dinshunoslik" fanidan namunaviy test topshiriqlari: "Taqvo", "ziyoratgoh", "sajda qilish ob'ekti", "ulanish" xuddi shu lotin so'zini anglatadi. Qaysi biriga? 1. Ateizm 2. Dinshunoslik 3. Din 4. Dogmatika "Din insonning ongida uning kundalik hayotida hukmronlik qiladigan tashqi kuchlarning o'ziga xos aksidir" - bu dinning kelib chiqishining qaysi tushunchasida bu asosiy e'tiqod mavjud? 1. Materialistik 2. Sotsiologik 3. Antropologik 4. Biologizatsiya "Odam ruhiyatining faoliyati" ibtidoiy kommunal shakllanishning qaysi dinida o'ziga xos shaklda aks etadi? 1. Fetishizm 2. Sehrgarlik 3. Animizm 4. Totemizm Xristian dinshunoslari orasida kim "imon va aqlning uyg'unligi" tamoyilini ilgari surgan? 1. 2. 3. 4. Kanterberi Anselmi Tomas Akvinskiy Tertullian Avreliy Avgustin 589 yilda Toledo soborida katolik cherkovi aqidaga qanday qo'shimchalar kiritgan 1. Uylanish 2. Filioke 3. Poklik dogmasi 4. Papa xatosizligi dogmasi nasroniylikning asosiy yo'nalishlari katolikos boshchiligidagi arman - Gregorian cherkovidir? 1. Pravoslavlik 2. Protestantizm 3. Katoliklik 4. U mustaqildir Protestantizmning barcha e'tiroflari uchun qaysi dogmalar muhimroq? 1. Marosimlar 2. Zohidlik 3. Masihning poklanish qurbonligiga ishonish 4. Xudoga oid ishlar Buddizm dunyoning qaysi mintaqasida paydo bo'lgan? 1. Janubiy Osiyoda 2. Hindistonda 3. Janubi-Sharqiy Osiyoda 4. Markaziy Osiyoda qaysi ruh va tana dualizmi bilan ajralib turadigan odam qaysi noan'anaviy kultda uchraydi? 1. Sayentologiya cherkovi 2. Xudoning bolalari 3. Krishna ongi 4. Aetarius jamiyati "Islom - bu diniy oqim bo'lib, arab payg'ambari Muhammadning" notinch ruhi "talablari va ehtiyojlari bevosita ta'siri ostida hayotga keltirildi." Ushbu so'zlar kimga tegishli bo'lishi mumkin? 1. Materialist - islomshunosga 2. Musulmonga - ilohiyotshunosga 3. G'arbiy Evropalik sharqshunosga 4. Shialar birinchi to'rtta xalifadan kimni solih deb bilishadi 1. Ali ibn Abu - Tolib 2. Abu Bakr 3. Umar 4. Usmon Qaysi biri Qur'on surasi "Rahmdil va rahmli Allohning nomi bilan ... .." formulasi bilan boshlanmaydi? 1. 2. 3. 4. To'qson to'qqizinchi yuz o'n to'rtinchi to'qqizinchi o'ninchi Qaysi nuqta Islomda beshta asosga tegishli emas? 1. Sunnat 2. Saum 3. Namoz 4. Zakot Mashhur hadislarning birida shunday deyilgan: "Ilm izlash har bir musulmonga yuklatilgan muqaddas burchdir. Hatto ... da ham ilm izlashga boring. " Bu erda qaysi davlat nazarda tutilgan? 1. Misr 2. Hindiston 3. Xitoy 4. Yana bir narsa Quyidagi hukmlardan qaysi biri panteistik emas? 1. Xudo abadiy, g'ayritabiiy inson bo'lib, u dunyoni yo'qdan erkin ravishda yaratadi 2. Tabiat - bu tabiat tashqarisida aqlga sig'maydigan, uning yaratuvchisi emas, balki faqat ichki faol kuch bo'lgan "narsalardagi Xudo". 3. Xudo va tabiat bitta sub'ektga birlashtirilib, o'zi uchun sabab bo'ladi. 4. Ularning hech biri "vijdon erkinligi" bu emas: 1. Har qanday dinni erkin tanlash huquqi 2. Ateistik e'tiqodlarni erkin tanlash, e'tirof etish va tarqatish huquqi 3. Har qanday qaror qabul qilish erkinligi 4. Dinga yoki ateizmga bo'lgan munosabatni erkin belgilash. 7.4. Faoliyatning bilimlarini, ko'nikmalarini, ko'nikmalarini va (yoki) tajribasini baholash tartibini belgilaydigan, vakolatlarni shakllantirish bosqichlarini tavsiflovchi uslubiy materiallar. Umumiy natija integral nazorat sifatida chiqariladi, joriy nazoratdan - 50% va oraliq nazoratdan - 50%. Intizom bo'yicha joriy nazorat quyidagilarni o'z ichiga oladi: - amaliy mashg'ulotlarda qatnashish - 100 ball, - tezislarni bajarish - 100 ball, - brifingda qatnashish - 100 ball. Intizom bo'yicha oraliq nazorat quyidagilarni o'z ichiga oladi: - og'zaki so'roq qilish - 100 ball, - yozma test - 100 ball, - sinov 100 ball. 8. Fanni o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan asosiy va qo'shimcha o'quv adabiyotlari ro'yxati. a) asosiy adabiyotlar: 1. Avshalumova L.X., Abasova A.A., Saidov S.M. Diniy tadqiqotlar. Qo'llanma. - Maxachqala, 2014.2 M.M. Shaxnovich. Diniy tadqiqotlar: darslik / M.: Piter, 2008. 3. I. N. Yablokov. Dinshunoslik: darslik / - 2-nashr, M., 2010. b) qo'shimcha adabiyotlar: 1. Avshalumova L.X. Dog'istondagi yahudiylik va uning xususiyatlari. - Maxachqala, 1998. 2. Abasova A.A. Shiizmning ijtimoiy ta'limoti. - Maxachqala, 2009 3. Aruxov Z.S. Zamonaviy islomda ekstremizm. - Maxachqala, 1999 4. Bartold V.V. Islom. Op. - T. 6. - M., 1966 5. Basilov V.N. Islomdagi azizlarga sig'inish. - M. 1970 yil. 6. Xanbabaev K.M., Ismoilov A.Sh., Ragimov A.A. Postsovet davrida Kavkazdagi islom, Maxachqal'a, 2012. 7. Bulatov A.O. XIX-boshlarida Dog'iston xalqlarining monoteistikgacha bo'lgan e'tiqodlari qoldiqlari. XX asr - Maxachqala, 1990.8 Vagabov M.V., Vagabov N.M. Islom: tarix va zamonaviylik. Maxachqala, 2002. - 9. Vagabov M.V. Vahhobiylik: tarix va zamonaviylik. - Maxachqala, 2001.10 Vagabov M.V. Dog'istonda Islomning tarqalish bosqichlari. - Maxachqala, 2002.11 Vagabov M.V. Muhammad - Islom dinining asoschisi.- Maxachqala, 1999.12.Hojiyev R.G. Vahhobiylik: uning Shimoliy Kavkazda namoyon bo'lish xususiyatlari. - Maxachqala, 2002. 13. Golbax P. avliyolar galereyasi. - M. 1962.14 Ragimov A.A. Islom va XIX asrdagi Kavkaz urushi - Maxachqala, 2004.15.Grunebaum G.E. Klassik Islom. - M., 1988.16 Jdanov N.V., Ignatenko A.A. Islom dini XXI asrning ostonasida - M. - 1989.17 Idris Shoh. Tasavvuf. - M., 1994. 18. Irving V. Mahomet hayoti. - Maxachqala., 1991. 19. Islom. Entsiklopedik lug'at. - M., 1991.20 Islom. Tez ma'lumot. - M., 1989.21.Dinlar tarixi. Tarixiy jarayon evolyutsiyasi. I qism: Dastlabki va Ibrohim davrlari. - / Comp. S.N.Sultanmagomedov. - Maxachqala, 2007.22. Al-Kalbi. Butlar haqida kitob. - M., 1984.23 Kerimov G.M. Shariat musulmonlar uchun hayot qonunidir. - M., Sankt-Peterburg, 2007.24 Kostyukovich B.N. Diniy tadqiqotlar - Minsk. 2001.25 yil Kryvelev I.A. Injil: Tarixiy tanqidiy tahlil. - M., 1985.26 Kryvelev I.A. Dinlar tarixi. 2 soat ichida - M., 1988. 27. Kryvelev I.A. Masih: afsona va haqiqat. - M., 1987. 28. Masse A. Islom. - M., 1982.29 An-Navavi. Yaxshi xulqli bog'lar. - M., 1993.30. Nikolskiy N.M. Rus cherkovining tarixi. - M., 1983.31 Piotrovskiy I.B. Qur'on afsonalari. - M., 1991.32 Pravoslav Entsiklopediyasi. - M., 2002. 33. Din va jamiyat: din sotsiologiyasi bo'yicha o'quvchi. 2 soat ichida - M., 1994. 34. Renan E. Isoning hayoti. - M., 1990.35 Tokarev S.A. Dunyo xalqlari tarixidagi din. - M., 1986. 36. Tornau N. Musulmon huquqshunosligi boshlanishining taqdimoti. - Sankt-Peterburg, 1850.37 Ugrinovich D.M. Nazariy dinshunoslikka kirish. - M., 1973. 38. Feyerbax L. 2 jildli tanlangan falsafiy asarlar - M., 1955. 39. Frantsiya ma'rifatparvarlari din haqida. - M., 1960.40. Islom haqida o'quvchi. - M., 1994.41. Ash-Shahrastani. Dinlar va mazhablar haqida kitob. - M., 1984.42 Shixsaidov A.R. O'rta asr Dog'istonida Islom. - M., 1969.43.Yablokov I.N. Nazariy diniy tadqiqotlar asoslari. - M., 1994. 44. Yablokov I.N. Din sotsiologiyasi. - M., 1979. 45. Dog'iston Respublikasining "Vijdon erkinligi, diniy tashkilotlarga e'tiqod erkinligi to'g'risida" gi qonuni (1997). - har qanday nashr. 46. \u200b\u200bDog'iston Respublikasining "Dog'iston Respublikasi hududida vahhobiylik va boshqa ekstremistik faoliyatni taqiqlash to'g'risida" gi qonuni (1999). - har qanday nashr. 47. Ilyin V.V., Karmin A.S., Nosovich N.V. Dinshunoslik - Sankt-Peterburg, 2006. 9. "Internet" axborot-telekommunikatsiya tarmog'i manbalarini ro'yxati, fanni o'zlashtirish uchun zarur. 1. Din va dinshunoslik falsafasining muammolari (Aleksandr Nikolaevich Krasnikov, Larisa Mixaylovna Gavrilina, Ekaterina Sergeevna Elbakyan) - Kaliningrad: Kaliningrad davlat universiteti nashriyoti, 2003 yil - http://studentam.net/content/view/248/25/ 2. Timoshchuk A.S. "Dinshunoslik. Leksiya. http://www.philosophy.ru/edu/vgu/01.htm 04/09/2007. 3. Alikberov A.K. Islomshunoslik ilmiy fan sifatida http://www.islamica.ru/islamic-studies/ - 1.09.2009. 4. Dinning kelib chiqishi. - http://sr.artap.ru/provenance.htm 5. Dinning kelib chiqishi muammosi: asosiy tushunchalar. http://www.profistart.ru/ps/blog/6545.html 6. Zamonaviy davrdagi nasroniylikning bosqichlari. http://hristianstvo.dljavseh.ru/ 7. Hozirgi bosqichda pravoslav-katolik munosabatlari. http://www.patriarchia.ru/db/text/1319482.html - 2010 yil 15 noyabr 15:14 8. Balagushkin E. Zamonaviy Rossiyadagi noan'anaviy dinlar. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Balag/index.php 9. MUQADDAS KITOBLAR. BIRINCHI manbalar http: //www.ay.ru/japan/htm (buddizm, hinduizm) http://www.wco.ru/biblio/books (nasroniylik) http://www.heretics.com/library (nasroniylik) http : //ww.kcn.ra/tat_ra/religion/islam/ulum_ad_din/index.htm (Islom) http: // Lam / koran (Islom) http://islam-ua.net/quran (Islom) http: / /www.ay.ru/japan/htm/dao_l.htm (daosizm) http://avesta.tripod.com (zardushtiylik) http://www.mtu-net.ru/encyclopaedicula (Kichik katolik entsiklopediyasi) http: / /www.coramdeo.ru (Xristian adabiyoti kutubxonasi) 10. DUNYo DINLARI http://www.confession.newmail.ru. http://upelsinka.boom.ru/Russian/religions.htm; http://gods.hotmail.ru 11. MILLIY VA DAVLAT DINLARI http://www.israland.com/j udaic / input / index.html (yahudiylik) http://www.torahbytes.org/sechel http: / /www.hinduismtoday.kauai.hi.us/htoday.html (hinduizm) http://taorestore.org/ (daoizm) 12. BUDDIZM Rossiyaning buddistlar an'anaviy ananasining rasmiy sayti http://buddhism.buryatia.ru Dalayning rasmiy sayti Lamalar, tarix, tarjimai hol, o'qitish. http://www.dalailama.com http://buddha.nf.ru www.buddhismofrussia.ru http: //www.buddha. ru http://www.skyman.ru/lotos Tibet Jahon tashkilotlari http://www.tibetworld.com http://www.zen.ru 13. MASIHIYAT Rus pravoslav cherkovining rasmiy sayti http: //www.russian-orthodox -church.org.ru/ Rossiyadagi Rim-katolik cherkovining rasmiy sayti http://www.catholic.ru/ Vatikan rasmiy sayti http://www.vatican.va/ http://www.angelfire.com/sk/ rayisa http://www.spbumag.nw.ru/Nikon/index.htm 14. ISLOM http://islam.boom.ru http://islamworld.narod.ru/ http: / / www. prbank.ru/-milura/makkah 10. Talabalar uchun intizomni o'zlashtirish bo'yicha ko'rsatmalar. Ushbu fan bo'yicha o'quv jarayoni intizomiy modullardan (DM) foydalanishni hisobga olgan holda tashkil etiladi, bu quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: - jarayonni chiziqli tizim bo'yicha emas, balki modulli printsip asosida tashkil etish; - o'quv intizomi talabalarining assimilyatsiyasini baholash uchun modulli reyting tizimidan (MRS) foydalanish. Ish dasturidagi barcha turdagi o'quv ishlarining murakkabligi DM (1 DM \u003d 36 akademik soat) da belgilanadi. Talabalar tomonidan bir semestrda o'rganilgan "Dinshunoslik asoslari" fanining murakkabligi 72 soat: 14 soat. ma'ruzalar + 10 soatlik seminarlar + 48 soat. mustaqil ish. Ushbu soat soni ikkita modulga to'g'ri keladi. Talabaning ushbu kursni o'zlashtirishini nazorat qilish joriy, oraliq va yakuniy attestatsiyani o'z ichiga olgan DMda modulli-reyting tizimi doirasida amalga oshiriladi. Joriy va oraliq nazorat natijalari asosida talabaning akademik reytingi har bir modul bo'yicha tuziladi va o'rtacha ko'rsatkich barcha ko'rsatkichlar bo'yicha ko'rsatiladi. Yakuniy nazorat natijalariga ko'ra talaba DMda intizomning murakkabligi hisobga olinadi, qabul qilingan ballar tizimida differentsial baho qo'yiladi, bu talabaning ushbu fan bo'yicha bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirish sifatini tavsiflaydi. Nazorat shakllari: modul bo'yicha joriy, oraliq nazorat va fan bo'yicha yakuniy nazorat. Kurs mazmuni bilan bog'liq barcha savollar bo'yicha talaba kursni olib boradigan o'qituvchidan maslahat olishi mumkin. Talabalar Din va madaniyat nazariyasi va tarixi kafedrasi tomonidan chiqarilgan o'quv materiallarini qog'oz va / yoki elektron ommaviy axborot vositalarida kafedra metodistidan yoki o'qituvchidan olishlari mumkin. O'z-o'zini o'rganish bo'limlari va mavzulari Mustaqil ishni o'rganish turlari va mazmuni 1. Din ijtimoiy sifatida 1. Ta'lim fenomenining rivojlanishi. ma'ruza materiallari, insho va seminar uchun ma'ruza tayyorlash uchun o'quv va ilmiy adabiyotlar. 2. Milliy dinlar. 2. Sinopsis 3. Ma'naviy madaniyat tarixidagi fikr erkinligi. 4. Diniy va diniy bo'lmagan dunyoqarash. 5. Ma'ruza yozish va ilmiy konferentsiyada qatnashish uchun ilohiyotning birlamchi manbalarining vijdon erkinligi. 3. Falsafiy asarlar bo'yicha yozma ish. 4. Referat yozishga tayyorgarlik (ESSE). 5. Rossiya va Dog'iston Respublikasida vijdon erkinligini amalga oshirishga oid qonunchilik hujjatlarini tahlil qilish va ishlab chiqish. Animizm, antropomorfizm, apokalipsis, havoriylar, apologetika, astsitizm, suvga cho'mish, ilohiyot, bodhisattva, braxma, braxmanizm, budda, mavjudot, vahhobiylik, vediya dini (vedizm), aqida, qadimgi ahd, tao, tao, dharma, bid'at, zakot, yahudiylik, islom, Ka'ba, karma, katoliklik, Qur'on, lamaizm, liturgiya, sehr, maxayana, afsona, dunyo dinlari, yakka xudolik, namoz, Yangi Ahd, nirvana, shirk, protestantizm, din, diniy tadqiqotlar, diniy marosimlar , diniy ong, diniy kult, sakralizatsiya, sxolastika, mazhab, sihizm, sintoizm, sunna, sunnizm, tabu, muqaddas marosimlar, teokratiya, totemizm, Tavrot, transandantalizm, fetishizm, Xinayana, nasroniylik, turmush qurmaslik, cherkov, shariat, shiizm, tafsir, tafsir ... 11. Fan bo'yicha o'quv jarayonini amalga oshirishda foydalaniladigan axborot texnologiyalari ro'yxati, shu jumladan dasturiy ta'minot va axborot-ma'lumot tizimlari ro'yxati. 12. Fan bo'yicha o'quv jarayonini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan moddiy-texnik bazaning tavsifi. O'qitish va monitoring jarayonida "Dinshunoslik asoslari" kursi dasturlari, test dasturlari, ma'ruzalar matnlari, kurs dasturi asosida ishlab chiqilgan stendlar, o'quv-uslubiy xonasi, DSU ilmiy kutubxonasining Internet-xonasi.
