Mavlid - Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kuni? Mavlid - Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kunini nishonlash mumkinmi?

"Mavlid" so'zi arabchada "tug'ilgan joy" yoki "tug'ilgan vaqt" degan ma'noni anglatadi. Bu so'z Muhammad payg'ambarning tug'ilishini, shuningdek ushbu voqeani - "Mavlid an-Nabiy", "Mavlid Ash-Sharif" ni nishonlash an'analarini anglatadi.

Muhammad Oliy Yaratganning oxirgi payg'ambari va Rasuli edi. U fil yilida Rabiul-auual oyining 12-kunida tug'ilgan (1). Uning da'vati orqali Haqiqat to'g'risidagi xushxabar butun dunyoga tarqaldi.

An'anaga ko'ra, musulmonlar Payg'ambarimiz mavlidini butun Rabi'ul-Avual oyi davomida nishonlaydilar, shuningdek ba'zi xalqlar yilning istalgan vaqtida mavlidni diniy yig'ilishlarda nishonlashlari odat tusiga kirgan.

Payg'ambar davrida musulmonlar uning tug'ilgan kunini nishonlamagan va bu voqeani nishonlash an'anasi keyinroq paydo bo'lgan. Shunday qilib, mavlid islomdagi yaxshi yangiliklardan biridir.

Birinchi marta mavlid hijriy VII asr boshlarida Irbil (2) hududi hukmdori Muzaffar Abu Said Kaukabriy tashabbusi bilan keng nishonlana boshladi. U dindor musulmon va o'sha kunning taniqli olimi edi. Uni ushbu bayramlarda ishtirok etgan boshqa olimlar ham qo'llab-quvvatladilar. O'shandan beri bu an'ana butun dunyoga tarqaldi va mavlidning matnlari (3) oyat shaklida, Payg'ambarni madh etuvchi, musulmon ulamolari tomonidan turli tillarda yozilgan. Bugungi kungacha mavlid paytida musulmonlar ushbu oyatlarni o'qiydilar.

Mavlidning eng mashhur matnlaridan biri - "Kasida Burda" - hijriy VII asrda yashagan taniqli olim va shoir Solih Sharafuddin Muhammad Al-Busyiriy tomonidan yozilgan. Ushbu she'r ko'plab arab mamlakatlarida, shuningdek, Kavkaz, Osiyo va boshqa joylarda keng tarqaldi. U Rasulullohga muhabbatning eng buyuk guvohlaridan biri sifatida tan olingan. Ushbu she'r qanday paydo bo'lganligi haqida qisqacha ma'lumot.

Imom Al-Busyiriy shol bo'lib qoldi va tanasining yarmi harakatsiz bo'lib qoldi. Ammo, og'ir kasallikka qaramay, u Allohdan Rasululloh - Muhammadning buyukligi va ustunligini ifoda etuvchi she'r yozish uchun ilhom berishini so'radi. Va Alloh unga go'zal oyatlar yozishni nasib etdi. She'rning yakuniy qismini tuzayotganda, u boshidanoq o'qiy boshladi va o'qiyotganda uxlab qoldi. U tushida Rasulullohni ko'rdi. Payg'ambar (sallallohu alayhi va sallam) tanasini ustiga choponini (arabcha "burda") qo'ydi va muborak qo'lini tepasida tutdi. Imom Al-Busyiriy uyg'onganida, u sog'lom edi!

Afsuski, bizning davrimizda mavlidning xulq-atvoriga qarshi bo'lgan mazhablar paydo bo'ldi. Mavlidning asosiy raqibi vahobiylar tariqati (4). Ular bu an'anani yangilik deb bahona bilan inkor etishadi va har qanday yangilikni aldanish deb bilishadi.

"Innovatsiya" tushunchasining lingvistik ma'nosi (5) ilgari mavjud bo'lmagan narsadir. Dinda bu Qur'on va hadislarda so'zma-so'z aytilmagan narsa. Shariat bo'yicha innovatsiyalar ruxsat etilgan va taqiqlangan turlarga bo'linadi.

Imom Muslim "Sahih" kitobida Jarir ibn Abdulloh Badjaliydan rivoyat qilgan Muhammad payg'ambarning hadisida u quyidagicha aytadi: "Kim Islomga yaxshi yangilik kiritgan bo'lsa (6), buning uchun ham, uning o'rnagiga ergashganlar uchun ham mukofot oladi va ularning savobi kamaymaydi. Va kim Islom diniga yomon yangilik kiritmoqchi bo'lsa, buning uchun gunoh oladi, shuningdek uning o'rnagiga ergashganlar uchun gunoh bo'ladi va ularning gunohlari kamaymaydi ".

Ba'zi yaxshi yangiliklarni solih xalifalarning o'zlari kiritdilar. Shuningdek, ular boshqa taqvodor musulmonlar o'z hukmronligi davrida kiritgan yaxshi yangiliklarini ma'qulladilar.

Masalan:

Birinchi xalifa Abu Bakr As-Siddiq Qur'oni karimning butun matnini bitta kitobga (Mushaf) to'plashni buyurdi. Payg'ambarimiz payg'ambar davrida odamlar Qur'onni yoddan o'rganganlar va ba'zi oyatlar teriga va boshqa materiallarga yozilgan. Abu Bakr Qur'onning to'liq matnini Muqaddas Bitikni saqlash uchun kitobga to'plashni buyurdi. Bu ish uchinchi xalifa Usmon ibn Affon davrida yakunlangan.
Ikkinchi xalifa Umar ibn Al-Xattob birinchi bo'lib bir imomning ortida Namoz Tarovihni o'qish uchun odamlarni yig'di va bu yaxshi yangilik ekanligini aytdi. Bungacha odamlar Namoz Tarauihni alohida-alohida ijro etishgan.
Uchinchi xalifa Usmon ibn Affon juma namozi uchun qo'shimcha azon taqdim etdi. Bu azon Zuhr Namoz vaqti kelishi bilan yangraydi va va'zning yaqinda boshlanishini anglatadi.
To'rtinchi xalifa Ali ibn Abu Tolib hukmronligi davrida birinchi marta Qur'on matnini yozishda nuqta va unlilar ishlatilgan. Buni olim-tabiy Yahyo ibn Yamar qilgan. Muqaddas Bitiklarni o'qish va o'rganishni osonlashtirgani uchun uning yangiliklari qabul qilindi va ma'qullandi.
Xalifa Umar ibn Abdul-Aziz davrida mihrablar (7) va minoralar qilingan.

Shunday qilib, musulmonlar tomonidan qadimdan qo'llanib kelinayotgan islomda ko'plab yaxshi yangiliklar mavjud. Biroq, mavlidni o'tkazishga qarshi bo'lganlar ularni rad etmaydilar. Bundan tashqari, ular o'zlari ulardan, masalan, 300 yil oldin paydo bo'lgan Namoz vaqtlarini aniqlash uchun kalendarlardan foydalanadilar va hatto ularni bosib chiqaradilar va tarqatadilar.

Musulmonlar mavlidni nishonlashni boshlaganlarida, ushbu yangilik sharqdan g'arbga islomshunos olimlar, shu jumladan Hofiz Ahmad ibn Hajar Al-Askalyaniy va uning shogirdi Hofiz As-Saxuyiy, shuningdek, Hofiz As-Suyutiy va boshqalar tomonidan ma'qullandi.

Hofiz As-Suyutiy o'z maqolasida shunday yozgan: “Mavlid o'tkazish joizligining isboti buyuk Hofiz (8) Abul-Fadl Ahmad ibn Hajar tomonidan hadisdan olingan. Va men ikkinchi dalilni keltirdim ... ".

U ushbu maqolada yozgan: "Mavlidni nishonlashning asosi shundaki, odamlar bir joyga to'planib, Muqaddas Duran oyatlarini o'qiydilar, Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) tug'ilishi paytida yuz bergan muhim voqealar haqida hikoya qiladilar va ichimliklar tarqatadilar. Agar mavlid shu tarzda amalga oshirilsa, demak, bu yangilik shariat tomonidan ma'qullangan va buning uchun musulmonlar mukofot olishadi, chunki ular buni payg'ambar Muhammadni ulug'lash va uning tug'ilgan kunida o'zlarining quvonchlarini ko'rsatish uchun qiladilar. "

Mavlidga qarshi mazhab vakillarining e'tirozlaridan biri, ba'zi odamlar uning xatti-harakatlari paytida gunoh qilishlariga asoslanadi.

Darhaqiqat, ko'p odamlar majburiy marosimlarni bajarayotganda ham gunoh qilishadi - masalan, Namozdagi oyatlarni xatolar bilan o'qiydilar yoki hajda qoidalarni buzadilar. Biroq, hech kim farzni amalga oshirishni bekor qilmaydi. Bunday vaziyatda gunohkorni tuzatish to'g'ri.

Xuddi shunday, bayram kunlari yoki masjidlarda dindorlarning uchrashuvlarida ba'zi odamlar gunoh qilishadi (masalan, g'iybat qilish yoki xato bilan zikrlarni o'qish). Ammo bu ularning yig'ilishlarini taqiqlash yoki masjidga kirishga ruxsat bermaslik kerak degani emas.

Va mavlid paytida ba'zi odamlar xato qilishadi va gunoh qilishadi: ular Allohning ismini buzadi, Qur'onni noto'g'ri o'qiydi, taqiqlangan musiqa asboblaridan foydalanadi, shuningdek, Payg'ambarimiz to'g'risida dinga zid bo'lgan xayoliy hikoyalarni aytib berishadi. Ulardan ba'zilari, Allohning birinchi yaratilishi Payg'ambarning nuridan bo'lgan nuridir - bu musulmonlarning e'tiqodiga zid! Ushbu e'tiqodlar Qur'onga ziddir!

Ammo ba'zi bir odamlarning bunday tsenzurali harakatlari mavlidni nishonlashni taqiqlash uchun sabab emas, balki shariatga zid bo'lgan narsa taqiqlanadi.

Mavlidni nishonlash - Muhammad payg'ambarning tug'ilishi - bu joiz va tasdiqlangan amaldir. Ushbu quvonchli voqeani nishonlashda alohida marhamat va baraka mavjud. Mavlid musulmonda Rasulullohga bo'lgan muhabbatni va u o'rgatganidek qilish istagini yangilaydi va kuchaytiradi.

Allohga minnatdorchilikni turli xil yo'llar bilan bildirish mumkin: qo'shimcha namoz o'qish, ro'za tutish, Qur'on o'qish, muhtojlarga sadaqa berish. Va qanday qilib bunday buyuk ne'mat - Muhammad payg'ambarning tug'ilishi uchun Alloh Taologa minnatdorchilik bildirmaslik kerak!

Shuning uchun butun dunyo musulmonlari taqvodor ajdodlarning yaxshi an'analariga rioya qilgan holda mavlid o'tkazadilar. Imonlilar uylarda va masjidlarda yig'ilib, ushbu ulug' voqeaning quvonchini birgalikda baham ko'rishadi, Qur'oni karimni o'qiydilar, Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) hayotlari haqida suhbatlashadilar, diniy saboqlar va madhiyalarni (madihalar, munajatlar) tinglaydilar, Yaratguvchini ulug'laydilar va Uning Rasulini madh etadilar, tinglovchilar bilan muomala qiladilar va kambag'allarga sadaqa qiladilar. Bularning barchasi savob va'da qilingan xayrli ishlardir.

Bundan kelib chiqadiki, mavlidni o'tkazish shariat tomonidan tasdiqlangan yangilikdir va hech qanday holatda uni rad etish yoki taqiqlash mumkin emas. Aksincha, uni sunnat deb atashingiz mumkin, chunki Payg'ambarimiz: "Kim Islomga yaxshi yangilik kiritgan bo'lsa (9), buning uchun ham, uning o'rnagiga ergashganlar uchun ham mukofot oladi va ularning savobi kamaymaydi".

Mavlidni nishonlashni taqiqlaganlar o'zlari haqiqat yo'lidan - Ahlus-sunna val-jamoadan chetga chiqdilar. Bir so'z bilan aytganda, ular har qanday yangilikka qarshi chiqishmoqda (10), o'zlarini "salafiylar" deb atashadi va "Islom pokligi" uchun kurashuvchilar ekanliklariga ishonadilar. Aslida ularning e'tiqodlari Payg'ambar ogohlantirgan o'ta xavfli yangilikdir! Aynan - Iymon asoslarini buzish: Allohni yaratganlarga singdirish, Unga joyni, harakatni, a'zolarni va boshqalarni belgilash - bularning barchasi Islom emas!

Ular nafaqat mavlidga qarshi, balki azondan keyin muazzinni ovoz chiqarib salovot o'qish, Muhammad payg'ambarni madh etish, shuningdek duo o'qish bilan Rasululloh qabriga borishni taqiqlashadi. Ular Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga marhamat (tabarruk) va murojaat qilish uchun foydalanishni taqiqlashadi. Ularning aytishicha, Payg'ambar vafotidan keyin undan foyda bo'lmaydi va shuning uchun musulmonlarga unga: "Ey Muhammad!"

Bularning barchasi, aslida, eng yaxshi jonzotlarga - suyukli payg'ambarimizga nafrat ularning qalbida yashiringanligini anglatmaydimi?!

Darhaqiqat, Alloh ularning dillaridagi narsani biladi va Hisobot vaqti keladi.

_______________________________________________

Hijratdan 1 - 53 yil oldin (hijriy), ya'ni taxminan 570 yil Grigoriy taqvimida.

2 - Iroqda joylashgan

3 - Muhammad payg'ambarning tug'ilishi va hayoti haqidagi hikoyalar

4 - vahhobiylar - yo'qolgan Muhammad ibn Abdul-Vahhobning izdoshlari. Ushbu mazhab Yaratguvchini yaratganga qiyoslaydi, Unga tan va joyni nisbat beradi.

5 - arab tilida - [bid'a]

6 - "sunnat-hasana" hadisida yaxshi yangilik keltirilgan

7 - masjid devoridagi qibla yo'nalishini ko'rsatadigan tanaffus

8 - so'zma-so'z "hofizlarning imomi", ya'ni hofizning boshi

9 - "sunnat-hasana" hadisida yaxshi yangilik keltirilgan

10 - agar ular ruxsat etilgan yangiliklar mavjud deb aytsalar ham, faqat texnologik taraqqiyot sohasida

Sizga yoqishi mumkin

Mavlid Payg'ambar alayhissalomga bo'lgan samimiy sevgining ramzi

Yaqinda butun dunyo musulmonlari muhim voqea - Muhammad payg'ambar tavalludini nishonlaydilar payg'ambarimiz "Muhammad" nomi bilan "x" harfi arabchada ح kabi o'qiladi, Assalomu alaykum. Bu kun dunyoni haqiqat, adolat va ezgulik nurlari bilan yoritdi. Bu sevgi, tinchlik va baxtni yoyishda eng katta voqea bo'ldi. Shuning uchun, men musulmonlarga Rasululloh tug'ilgan oyning boshlanishidan bir oz oldin eslatmoqchiman, unga salom bo'lsin. Ushbu ulug'vor voqeaga bizning keksalarimiz alohida e'tibor va ehtirom bilan munosabatda bo'lishdi, ulardan biz ushbu ajoyib sovg'a - Mavlidni olib bordik. Bu haqda unutmang. bizning davrimizda ko'pchilik nafaqat Mavlid (Mevluda) ning mohiyatini tushunmaydi, balki uning nima ekanligini ham bilishmaydi. Ushbu haqiqatni hisobga olgan holda, ushbu bayramning mohiyatini qisqacha tavsiflash bilan bir qatorda uning ma'naviy va diniy tarkibiy qismlarini ta'kidlash bilan boshlash o'rinli bo'ladi.

Ushbu ajoyib an'ana barcha musulmon davlatlarida qo'llab-quvvatlanadi. U haqida ko'plab olimlarning kitoblari yozilgan, she'rlari va she'rlari unga bag'ishlangan.

Mavlid bayrami

Oddiy imonlilarni ushbu bayramni nishonlashga va olimlarni buyuk asarlar yozishga undaydigan rag'bat - Qur'oni karim oyati. bu so'z arab tilida - ْlْqُـrْآn deb o'qilishi kerak... bu quyidagicha ma'noni anglatadi:

"Va yaxshi ishlarni qiling"

Mavlidning ulug'vorligini anglash, bu buyuk va ezgu ishni anglash uchun samimiy insonlar uchun ushbu bayramning maqsadi, mohiyati va qanday amalga oshirilayotgani to'g'risida bilish kifoya.

Mavlid Payg'ambarimizga bo'lgan muhabbatning ramzi. Shunday qilib, musulmonlar Buyuk Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning shaxslariga yuborgan rahm-shafqatlari uchun Allohga o'z minnatdorliklarini bildiradilar. Ma'lumki, dushanba kuni sunnatdan keyin (kerakli ro'za) tutish maqsadga muvofiqdir. Bir marta Payg'ambarimiz Muhammaddan (s.a.v.) musulmonlar uchun shu kunda sunnatdan keyin amal qilish nima uchun ma'qul bo'lganligi sababini so'rashdi. Rasululloh (s.a.v.) javob berdilar: - Shu kuni men dunyoga keldim. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o'zi buni ko'rsatdi. bu kunda ro'za tutish, bizga Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamni yuborgani uchun Ollohga shukur. Agar Allohga shukur qilib, bu kunda ro'za tutishga ijozat berilsa, demak, Yaratganga shukronalik bildirilgan boshqa xayrli ishlarni qilishga ham ruxsat beriladi. Shubhasiz va bunday minnatdorchilik Mevluddir. Ushbu bayram, ro'yxatdagi ma'naviy tarkibiy qismlarni o'z ichiga olgan holda, boshqa ko'plab jihatlarni qamrab oladi, bu birgalikda imonli uchun ma'naviy rivojlanishda muhim qadam bo'lishi mumkin.

Shunga qaramay. turli xil musulmon mamlakatlaridagi ushbu bayramning o'ziga xos xususiyatlari bor, buning sababi o'ziga xoslik va lingvistik xilma-xillikdir, ammo barcha imonlilarga xos umumiy tamoyillarga ishora qilish mumkin.

Mevlyud bayrami, bu kabi boshqa har qanday tadbir kabi, Qur'oni Karimni o'qish bilan ochiladi. Keyin, ovqat tayyorlanayotganda, imonlilarning biri Payg'ambar alayhissalomning tug'ilish tarixi, hayoti va boshqa ajoyib voqealari haqida hayotiy hikoyasini chiroyli va ashula bilan o'qiydi.

Mevludning o'ziga xos xususiyatlaridan biri bu Payg'ambarimiz (s.a.v.) ni turli xil salovotlarni o'qish bilan birgalikda maqtashdir. Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning umumiy maqtovlari shariat tomonidan tasdiqlanganligi ikki sahih hadis (Payg'ambar alayhissalomning so'zlari) bilan tasdiqlangan. Ushbu hadislardan birini Imom Ahmad nbn Hanbal "Musnad" kitobida rivoyat qilgan. Unda Efiopiyaliklar Payg'ambar alayhissalomning masjidlarida bo'lib, o'z tillarida hamdu sanolar o'qiyotganliklari aytiladi. Ushbu o'qishni eshitgan payg'ambar ularning so'zlari ma'nosini so'radi. Ular bu so'zlar quyidagicha ma'noga ega deb javob berishdi. "Darhaqiqat, Muhammad Allohning taqvodor bandasidir." Va Payg'ambar alayhissalom ushbu amalni ma'qulladilar.

"Musnad al-Bazzor" kitobida aytilganidek, efiopiyaliklar salovot o'qishni raqs bilan birga olib: "Abul-Gasim-tayyib". Ushbu Salauat: "Abul-Gasim taqvodor" degan ma'noni anglatadi. Abul-Gasim - Payg'ambar alayhissalomning ismlaridan biridir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ushbu o'qishning guvohi bo'lishlari bilan, uni taqiqlamadilar va jamoaviy ijrosiga qarshi chiqishmadi.

Payg'ambarni (s.a.v.) maqtash bu ibodat (Allohga ibodat) dan biridir. Musulmonlar birlashib, bayram lahzalarida Buyuk Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga muhabbatda qalblar birligini his qilishlari mumkin. Ushbu daqiqalarda imonlilar misli ko'rilmagan birlik, birdamlik va bir-biriga bo'lgan muhabbatni his qilishadi. Ushbu buyuk ishni qilgan musulmonlar, Allohning irodasi bilan Allohdan baraka (baraka) olishlari mumkin; bunday uchrashuvda qatnashgan kasallar uni allaqachon sog'lom holda qoldirishlari mumkin, va g'amgin va xafagarchilik ruhlar va yuraklarning misli ko'rilmagan kuchini va davolanishini his qiladi.

O'g'il va qiz bolalar uchun musulmoncha ismlar

Nom berish muammosi bugungi kunga tegishli. Ushbu muammo bilan, shubhasiz, har birimiz bola tug'ilganda duch kelganmiz. Variantlardan biriga qaror qilishdan oldin biz o'nlab ismlarni sinchkovlik bilan ko'rib chiqamiz. Siz har doim chiroyli, urf-odatlar va dinga zid bo'lmagan, shu bilan birga sodda, talaffuz qilish oson bo'lgan narsani topishni xohlaysiz. Ismning evfoniyligi ijtimoiy jamiyatda muhim rol o'ynaydi. Shaxsiy his-tuyg'ular va g'oyaviy g'oyalar ta'siri ostida ota-onalar o'z farzandlarini musulmon jamiyatidagi axloqiy va axloqiy asoslarga mos kelmaydigan ismlar bilan atagan holatlar mavjud. Masalan, ba'zi turkiy xalqlarda Butunittifoq kommunizm qurilishi davrida bolalarga "Lenur" - Lenin Nur (Lenin nuri), "Marlen" - Marks va Lenin va boshqa siyosiy nomlar berilgan. "H" - h va "ح" - kabi harflar tilidan yo'qolib qolish muammosini ham ta'kidlash lozim. x ... Masalan, Asan, Useyn, Usniye. Bu ismlar musulmon olamida umumiy so'zlar sifatida qabul qilingan " Xasana "-" " Xusain "-" Xyusniyay ”, arabchadan - murakkab, nafis, yaxshi. Turkiy xalqlar tilida tilga olingan harflarning yo'q bo'lib ketishining sababi arab yozuvining lotin yoki kirill yozuvlariga almashtirilganligidir.

Ba'zi turkiy xalqlar hozirgi kunga qadar zaiflashgan yangi tug'ilgan chaqaloqni Tursun yoki Yashar, Omur ismlari bilan chaqirish bo'yicha qiziqarli an'analarni saqlab qolishmoqda. Xususan, ozarbayjonliklar Dursunni chaqirishadi yoki otalari va onalarining ismlarini tayinlashadi. Ism biron bir ma'lumotni tashuvchisi ekanligini hech kim inkor etmaydi. Musulmon nomi Payg'ambarlar oilasi va ularning yaqinlari xotirasini olib yurishi mumkin, Assalomu alaykum. Musulmonning yagona Allohning mavjudligiga, shuningdek, Qiyomat kunida bo'ysunishi va ishonishi to'g'risida guvohlik bering. Bu quyidagilarga asoslangan ismlar misolida yaqqol ko'rinib turibdi: 'abd (' ibad), safe and nur. Arabcha "Abd" atamasining variantlari quyidagicha izohlanadi: qul. Xavfsiz: qilich va nur - nur. Quyidagi ismlarga e'tibor bering: 'Abdulloh' 'Abdur xerkak, ‘Abdul gaadir, ‘Abdussamad, Seyfuddin, Nuriddin va boshqalar.

Aytish kerakki, bolaga ism qo'yish jarayonida nafaqat yangi turmush qurganlar, balki ularning ota-onalari, bobolari ham ishtirok etadilar. Ko'pgina hollarda, yoshlar hurmat va minnatdorchilik belgisi sifatida so'nggi so'zni oqsoqollarga qoldiradilar. Bu, aslida, Qrim tatar xalqining mentaliteti.

Ba'zi musulmon turklarning urf-odatlarida ismlarga alohida yondoshish mavjud, xotin ko'pincha erini ismini aytmasdan murojaat qiladi. Masalan, o'zbek ayol erini "xojayin" (lekin ruscha "usta" so'zining etimologiyasi), otasi - bolalar otasi deb ataydi. Qrim tatarlari uylarida va ayniqsa, o'tmishi katta bo'lgan oilalarda bir-birlariga: akyi, apai yoki kishi, apakai, avrat va boshqalar murojaat qilinadi. "Avrat" so'zi ayollarga nisbatan qo'llaniladi, chunki ularning tanasi boshqa odamlarning oldida yopilishi kerak bo'lgan tana qismlari mavjud. (Butun tanasi, yuz va qo'llardan tashqari).

To'g'ridan-to'g'ri bizning mavzuga qaytsak, ikki ismli hamyurtlarimizni eslash kifoya. Masalan: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Usmon, Seyt-Asan, Seyt-Bekir, Seyt-Belyal, Seyt-Veli, Mambet-Ali. Urushdan oldingi Qrimdagi ismlarning shakllarini eslaylik, bu Qrim tatarlari adabiyotining taniqli klassiklari: Hasan Sabri, Xuseyn Shamil, Umer Fehmi va boshqalar. Ba'zan o'quvchilar orasida o'zlarining ikkinchi norasmiy ismlarini familiyalar bilan adashtiradiganlar ham bor. Chunki, biz bilganimizdek, turkiy kelib chiqadigan familiyalarda slavyan xalqlari uchun xos sonlar mavjud emas: ov / ova, ev / eva. Hozirgi vaqtda ba'zi bir Qrim tatarlari madaniyat namoyandalari vatanparvarlikni ta'kidlash uchun ataylab bunday ismlarni shaxsiy ismlaridan ajratib qo'yishdi. Masalan, Shokir Selim (lar), Shevket Ramazon (lar), Ayder Memet (lar), Fetta Akim (lar), Aishe Koki (eva), Sheryan Ali (lar). Ba'zi xabarlarga ko'ra, yuqorida aytib o'tilgan juft ismlar xuddi shu ismga ega bo'lgan qishloqdoshlari o'rtasida tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun bolalarga berilgan. Ehtimol, bu erda ham boshqa sabablar mavjud. Ayni paytda, bu masala yomon o'rganilgan bo'lib qolmoqda. Ismlar bilan bir qatorda turli xil taxalluslar, taxalluslar ham mavjud. Agar odatda ijodkor odamlar yoki kamdan-kam hollarda siyosatchilar haqiqiy shaxsiy ism bilan birga o'zlariga taxallusni bersalar, u holda laqablar to'g'ridan-to'g'ri atrofdagi odamlar tomonidan ma'lum bir odamga beriladi.

Qadimgi an'anaviy musulmon nomlarini eslatish niyatida biz eng ko'p ishlatiladigan ismlarni nashr etishni boshladik. Maqola turkiy nomlar, arabcha-ruscha, usmonli-turkcha va boshqa lug'atlar ma'lumotnomasi asosida yaratilgan.

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - A

‘Abdulloh - Xudoning xizmatkori.
‘Obid, (‘ Abide) - ibodat qiluvchi, ibodat qiladigan, ishonadigan qul.
‘Adalet - adolat, adolat.
"Adil", ("Adile") adolatli. Erkak va Erkak va ayol ismlari ayol ismlari.
‘Azamat - buyuklik, ulug'vorlik.
‘Aziz, (‘ Aziza) - hurmatli, hurmatli, sevikli. Erkak va ayol ismi
'Azim qat'iyatli, qat'iyatli
‘Ali - Payg'ambarimiz Muhammadning amakivachchasining ismi, alayhissalom ('Aliya - ayol ismi)
‘Alim (‘ Alime) dono, olim, olijanobdir. Erkak va ayol ismi
Orif - olijanob, aqlli
‘Abdulqaffar - Allohning bandasi, gunohlarni kechiradi
Adem - Odam, Alloh tomonidan yaratilgan birinchi odamning ismi, birinchi Payg'ambar alayhissalom
Alemdar - standart tashuvchisi
Omin - ishonchli, rostgo'y erkak nomi va ayol ismi
Amina - Payg'ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi va sallamning onasining ismi
Amir (amir) - hukmronlik qiladi, buyruq beradi
Arzu - 1. sevimli Kamber - mashhur "Arzu ve Camber" ertakining qahramoni. 2. forsdan, istak, orzu
Assiya (Assie) - bu fir'avnning xotinining ismi edi. Muso payg'ambarning izdoshlaridan taqvodor ayol
Ahmad Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalomning ismlaridan biridir.

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - B

Basir - aqlli, istiqbolli, uzoqni ko'ra oladigan
Batal - jasur, jasur, qahramon
Botir - qahramon
Baxtiyor - fors tilidan. Baxtli

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - B

Vildan (Rim so'zlaridan tushgan, buyruq berilgan, evlyad) - yangi tug'ilgan bolalar; qullar

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - G

Gevxer (Jauxar) - toza, haqiqiy, asl qimmatbaho tosh
Guzul (Guzal, Gezul) - turkdan, chiroyli, yaxshi. Ayol ismi

Harflardagi erkak va ayol ismlari - D.

Dilyaver - persdan. jasur, jasur, jasur
Dilyara - fors shoiridan. go'zallik; shirin, yoqimli, tinchlantiruvchi yurak

Harflardagi erkak va ayol ismlari - Z

Zohid (Zohida) etakchi hayot tarzidir. Erkak va ayol ismi
Zair (Zair) - tashrif, tashrif buyurish. Erkak va ayol ismi
Zaynab (Zeynab) - Muhammad payg'ambar alayhissalom qizining ismi
Zokir (zikrdan) - eng oliy Xudoning ismini zikr qilish
Zarif (Zarifa) - muloyim, nafis. Erkak va ayol ismi
Zafer - maqsadga erishadigan; g'olib, g'olib
Zahra - gul
Zuhra - Payg'ambar alayhis-salomning qizi Fotimaning ismlaridan biri
Zeki (Zekie) - toza, aralashmalarsiz, tabiiy, haqiqiy. Erkak va ayol ismi
Zeki - aqlli, aqlli
Zulfie - juda chiroyli, ajoyib sochlar

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - I

Ibrohim Payg'ambar alayhissalomning ismi Ismoil alayhissalomning otalari.
Idris - Payg'ambarlardan birining ismi, ularga salom bo'lsin.
Izzet - buyuklik, hurmat.
Ilhom (Ilhami) - ilhom. Erkak va ayol ular.
Ilyos - Payg'ambarlardan birining ismi, alayhissalom.
Imdad - yordam; yordam uchun yuborilgan kuch
Iymon - bu iymon. Ayol ismi.
‘Inaet - rahm-shafqat, vasiylik, yolg'izlik.
Irfan bu bilimdir. Insonning ismi.
Iso - Payg'ambarlardan birining ismi, ularga salom, Maryam o'g'li, unga salom. Alloh Unga Injilni yubordi.
Islyam - barcha payg'ambarlar dinining nomi, alayhissalom, ar. yagona Xudoga itoat qilishni anglatadi
Ismoil - Payg'ambarlardan birining ismi, alayhissalom. Payg'ambar Ibrohim alayhissalomning Hojer Ismetdan bo'lgan birinchi o'g'li - poklik, xavfsizlik.
Irada (Irada) - iroda.

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - K

Kamol (Kamol) - mukammallik.
Kerem - zodagonlik; saxiylik.
Kerim (Kerime) - saxiy, olijanob. Erkak va ayol ismi.
Kausar (Kevser) - Qur'ondan 108 sura jannat bulog'ining nomi.
Komil (Kamila) - mukammal, beg'ubor. Erkak va ayol ismi.
Kader (Kadire) - kuchli, kuchli. Erkak va ayol ismi

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - L

Latife yumshoq, yumshoq. Ayol ismi.
Lutfiy (Lutfie) - mehribon, azizim. Erkak va ayol ismi.
Lyala - lola.

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - M

Mahbub (Mahbube) - sevimli, sevikli. Erkak va ayol ismi.
Mavlyud (Mavlyuda) - tug'ilgan. Erkak va ayol ismi.
Madina - Payg'ambarimiz Muhammadning qabri joylashgan shahar, Assalomu alaykum.
Maryam (Meriem) - Iso payg'ambarning onasi. Assalomu alaykum
Madiha maqtayapti.
Makka - Muhammad payg'ambar tug'ilgan joy, Assalomu alaykum va Ka'baning joylashgan joyi.

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - H

Nodir (Nadire) - kamdan-kam uchraydi.
Nozim (Nazmi) - bastakor.
Nazif (Nazife) toza.
Tirnoq (mix) - maqsadga erishish.
Nafise juda qadrli; chiroyli.
Nedim (Nedime) - suhbatdosh, do'st.
Nimet - bu baraka, sovg'a.
Nureddin - bu iymon nuri.

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - P

Ragib (Raghibe) - kim xohlaydi.
Rajab (Rejeb) - oy taqvimidagi ettinchi oy.
Rife (Raife) mehribon.
Ramazon (Ramazon) - Ro'za oyidir.
Rasim - rasm chizadigan rassom.
Refat rahmdil, mehribon.

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - C

Saadet - bu baxt.
Sobit qattiq, barqaror.
Sobir sabr-toqat bilan harakat qilmoqda.
Sadriddin - qalbida ishonch bilan.
Said (Saide) - baxtli, muvaffaqiyatli.
Sakin (Sakine) dam olmoqda.
Solih (Solih) taqvodor.
Safvet - toza, aniq.
Safiye toza, iflosliksiz.
Selim (Selime) - kamchiliklarsiz.
Seljamet - farovonlik, xavfsizlik.
Sefer - bu sayohat.
Subhi (Subhiye) ertalab.
Sulaymon - Payg'ambar alayhissalomning ismi.
Sulton (Sultanie) - hukmdor.

Erkak va ayol ismlari harflar bilan - T

Tohir (Toxir) pok, olijanobdir.
Tolib intiluvchan; o'quvchi.
Tevfik - omad tilaymiz.

Xatlardagi erkak va ayol ismlari - U

Ulvi (Ulvie) - bu tepalik.
‘Ubaydulloh eng oliy bandadir.
Ummet - bu jamoa.

Harflardagi erkak va ayol ismlari - F.

Fozil (Fazile) -noble.
Faiq (Faik'a) juda yaxshi.
Faruk adolatli.
Fotima (Fatma) - Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalomning birinchi qizining ismi.

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - X

Xalil sadoqatli (do'st, o'rtoq).
Halim (Halima) - yumshoq, mehribon.
Xolis (Xalise) - toza, nopokliksiz.
Xabib (Xabibe) - sevimli.
Xadicha - Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalomning birinchi xotinining ismi.
Haydar - bu sher, ya'ni jasur va jasur.
Xayrreddin iymonning marhamati.
Xayr baxtli, omadli.
Hakim (Hakime) dono.
Xalil sadoqatli, do'st, o'rtoq.
Halim (Halima) - yumshoq, mehribon.
Xolis (Xalise) - nopokliksiz toza.
Hasan xushmuomala, yaxshi. Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalom nevaralarining ismi.
Hikmat - bu donolik.
Xuseyniy chiroyli, oqlangan. Payg'ambarimiz Muhammad alayhissalom nevaralarining ismi.
Husniy (Husni) - oqlangan, chiroyli.

Harflardagi erkak va ayol ismlari - Sh

Shaaban - oy taqvimining sakkizinchi oyi.
Shemseddnn - engil ishonch bilan.
Shakir (Shakira) - olijanob.
Shevket ulug'vor, muhim.
Shemseddin - engil ishonch bilan.
Shemsi (Shemsie) - quyoshli, yorqin.
Sharif faxriydir.
Shefik (Shefik'a) - mehribon, samimiy.
Shukri (Shukriya) - minnatdorchilik.

Harflar bilan erkak va ayol ismlari - E

Ramazon oyida Orazni tutish alohida ibodat bo'lib, bundan ham keyingi hayotda ham undan foyda bor. Ro'zadorning ikki quvonchi bor: birinchisi bu dunyoda, ro'zani tutgandan keyin ochsa, ikkinchisida keyingi dunyoda, Allohni ko'rish uchun unga berilsa. xudoning nomi bilan arabcha "Alloh", "x" harfini h arabchasi deb ayting joysiz, tasvirsiz va masofasiz. Ro'zani tutgan musulmon, insha Alloh jannatga kiradi. Bundan tashqari, ro'za tutish sog'liq uchun foydalidir. Ramazon oyida ro'za tutgan odamlar o'zlari ochlik va chanqog'ini his qilganliklari sababli, ko'proq rahmdil, ko'proq rahmdil va kambag'allarga ko'proq yordam berishadi. Odamlar ko'proq Xudodan qo'rqishadi, kamroq gunoh qilishadi va kamroq janjal qilishadi. Ro'za tutayotganlarning salomatligi sezilarli darajada mustahkamlanmoqda. Shu sababli, siz Ro'zaning foydali ta'siri tufayli sog'lig'ingizni saqlashga intilishingiz kerak.

Ramazon oyida odamlar o'zlarini ovqat bilan cheklashadi, natijada yurak kamroq stress bilan ishlaydi va qon bosimi pasayadi. Xolesterin darajasi kamayadi, qon aylanishi normallashadi. Shuning uchun ro'za tutish, ayniqsa, yurak-qon tomir kasalliklari bilan kasallanganlar uchun foydalidir. Bunday bemorlarda sog'liq holati sezilarli darajada yaxshilanadi.

Ro'zaning tutilishi ortiqcha vaznni kamaytirishga yordam beradi. Bu revmatizmni davolashni osonlashtiradi, chunki bo'g'imlardagi stress kamayadi. Olimlarning ta'kidlashicha, revmatizm bilan og'rigan bemorlar Ramazon oyida sog'lig'ini yaxshilaydilar. Avvalo, bu ma'lum bir parhezga bog'liq. Kelajakda bunday bemorlar giyohvand davolanishdan butunlay voz kechish imkoniyatiga ega bo'lishlari mumkin.

Ro'za tutish allergiya va nafas olish-bronxial kasalliklarga chalingan kishilar uchun ham foydali. Ro'za tutish bronxial astma bilan og'rigan bemorlar uchun ayniqsa muhimdir. Agar shunga o'xshash kasallikka chalingan bemor bir yil davomida ma'lum bir parhezga rioya qilsa, demak uning oshqozoni kamroq to'yadi va diafragma ustiga bosim o'tkazmaydi. Shunga ko'ra, u nafas olishga to'sqinlik qilmaydi.

Ramazon oyidan keyin maxsus parhezga rioya qilish kerak. Ko'p miqdorda tuz va yog'ni iste'mol qilishdan o'zingizni cheklashga harakat qilishingiz kerak. Natijada, qondagi tuzlarning miqdori sezilarli darajada kamayadi va qon bosimi pasayadi.

Shuningdek, tarkibida kam miqdordagi tuz va yog 'bo'lgan ovqatlarni iste'mol qilish teri yallig'lanish kasalliklarini, xususan, husnbuzarlarni kamaytiradi.

Cheklangan oziq-ovqat mahsuloti diabetga chalingan bemorlarda qondagi qand miqdorining pasayishiga ta'sir qiladi. Shunday qilib, oshqozon osti bezidagi yuk kamayadi va shu bilan tanadagi ortiqcha insulin ishlab chiqarilishi kamayadi.

Ovqatni haddan tashqari iste'mol qilish organizmning tezroq qarishini keltirib chiqaradi. Bu hujayralarni qayta tiklash va bo'linish jarayonining buzilishi bilan bog'liq.

Shirinliklarni suiiste'mol qilish, shuningdek ortiqcha iste'mol qilish tanaga tuzatib bo'lmaydigan darajada zarar etkazadi, chunki qon aylanishi va bosimning oshishi tufayli yurak va jigarda turli xil anormalliklar paydo bo'ladi.

Darhaqiqat, musulmon kishi Ramazon oyida ro'za tutish uchun Allohning nomi bilan katta savob oladi.

Orazga rioya qilish Alloh nomi bilan sog'lik va matonatni mustahkamlash demakdir.

Arab tilidan tarjima qilingan Mavlid an-Nabi Payg'ambarning tug'ilishi degan ma'noni anglatadi, Islomdagi asosiy tendentsiyalar turli kunlarda nishonlanadi - sunniylar payg'ambar Muhammadning tug'ilgan kunini 12-rabiul-avalda, shialar esa 17-kuni nishonlaydilar.

Bahorning boshlanishini anglatadigan Rabiul-avval oyi Payg'ambar Muhammad tug'ilib, keyin vafot etgan musulmonlar taqvimida alohida o'rin tutadi.

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilishi Islom kelganidan atigi 300 yil o'tgach nishonlana boshladi.

Payg'ambar qaerda va qachon tug'ilgan

Payg'ambar Muhammad, an'anaga ko'ra, milodiy 570 yil (boshqa manbalarga ko'ra 571 yilda) Gregorian taqvimi bo'yicha Muqaddas Makkada (Saudiya Arabistoni) tug'ilganlar - Qur'on tarjimonlari bu voqea oy taqvimining uchinchi oyining 12-kuni, fil yili sodir bo'lganligini aytishadi. , dushanba kuni.

Muhammad payg'ambarning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum bo'lib qoldi, shuning uchun Islomda tug'ilgan kun aslida uning vafot etgan kuniga to'g'ri keladi - Islomga ko'ra o'lim abadiy hayot uchun tug'ilishdan boshqa narsa emas.

Muhammad payg'ambarning otasi uning tug'ilishidan bir necha oy oldin vafot etgan va onasi Amina tushida farishta ko'rgan va u yuragi ostida maxsus bolani ko'tarib yurganligini aytgan.

Payg'ambarning tug'ilishi g'ayrioddiy voqealar bilan birga bo'lgan. U allaqachon tug'ilib qolgan va darhol tutqichlarga suyanib, boshini ko'tarishga qodir edi.

Payg'ambarning xolasi Safiya uning tug'ilishi haqida quyidagicha gapirib berdi: "Muhammad tug'ilganda butun dunyo nur bilan to'lib toshgan edi. U paydo bo'lgach, darhol sojda (kamon) qildi. Va boshini ko'tarib aniq aytdi:" Allohdan o'zga iloh yo'q, men Allohning elchisiman. "

Yetimning ulushi

Muhammad olti yoshga to'lganida etim qoldi va uning bobosi, Hoshimiylar urug'ining boshlig'i uning homiysi bo'ldi. Ikki yil o'tgach, bobosi vafot etganidan so'ng, bola Abu Tolibning amakisining uyida qoldi va u unga savdo-sotiq san'atini o'rgatishni boshladi.

Kelajakdagi payg'ambar savdogarga aylandi, ammo imon masalalari uni tark etmadi. O'smirlik davrida u nasroniylik, yahudiylik va boshqa e'tiqodlarning diniy harakatlari bilan tanishgan.

Makkaning badavlat kishilari orasida ikki marotaba beva bo'lgan Xadicha ham bor edi, u Muhammadga maftun bo'lib, o'zidan 15 yosh katta bo'lishiga qaramay, 25 yoshli yigitni o'zi bilan turmush qurishga taklif qildi.

Nikoh baxtli bo'lib chiqdi, Muhammad Xadichani yaxshi ko'rar va hurmat qilar edi. Nikoh Muhammadga farovonlik keltirdi - u bo'sh vaqtini ma'naviy ishlarga bag'ishladi, u yoshligidanoq unga qiziqib qoldi. Shunday qilib Payg'ambar va voizning tarjimai holi boshlandi.

Payg'ambarlik vazifasi

Uning payg'ambarlik missiyasi boshlanganda Muhammad 40 yoshga kirdi.

Islom dini asoschisining tarjimai holida aytilishicha, Muhammad ko'pincha Xira tog'idagi g'orda dunyoning shovqin-suronidan nafaqaga chiqishni yaxshi ko'rar, u erda tafakkur va meditatsiya bilan shug'ullangan.

Qur'onning birinchi surasi Payg'ambarimizga Qadr va Qadr kechasida yoki Qadr kechasida Xira tog'ining g'orida 610 yilda nozil qilingan.

Allohning amri bilan farishtalardan biri Jabroil (Jabroil) Muhammad payg'ambarga zohir bo'lib, Unga: "O'qinglar", dedi. "O'qish" so'zi "Qur'on" ma'nosini anglatadi. Ushbu so'zlar bilan Qur'onni yuborish boshlandi - o'sha kechada Jebroil farishta "Clot" surasidan dastlabki besh oyatni (oyatlarni) etkazdi.

Ammo topshiriq Muhammadning vafotigacha davom etdi, chunki Buyuk Qur'on payg'ambarga 23 yil davomida nozil qilingan.

Jabroil farishta bilan uchrashgandan so'ng, Muhammad voizlik qila boshladi va uning izdoshlari soni tobora ko'payib bordi. Payg'ambarimiz Qudratli Alloh insonni va u bilan birga er yuzidagi barcha jonli va jonsiz narsalarni yaratganini va o'z qabilalarini adolatli hayotga da'vat etganini, amrlarga rioya qilganini va Xudoning yaqinlashib kelayotgan hukmiga tayyorlanishini aytdi.

Muhammadning va'zlarida Makkaning nufuzli odamlari hokimiyatga tahdidni ko'rdilar va unga qarshi fitna uyushtirdilar va Payg'ambar izdoshlari bezorilik, zo'ravonlik va hatto qiynoqlarga duchor bo'ldilar.

Sahobalar Payg'ambarni xavfli erni tark etib, Makkadan Yasribga (keyinchalik Madina deb nomlangan) ko'chib o'tishga ishontirishdi. Ko'chirish bosqichma-bosqich amalga oshirildi va oxirgi marta ko'chirilgan Muhammad payg'ambar bo'lib, u 16 iyulga to'g'ri keladigan kuni Makkadan chiqib, 622 yil 22 sentyabrda Madinaga etib keldi.

Aynan shu buyuk hodisadan musulmonlarning xronologiyasi o'z hisobini boshlaydi. Yangi 1441 hijriy yil - Ras-as-Sana (hijriy kuni), muqaddas Muharram oyining birinchi kunida keldi - Grigoriy taqvimiga ko'ra, 2019 yil bu kun 31 avgustga to'g'ri keldi.

Ko'chirish ko'plab imonlilarni butparastlar zulmidan xalos etishga, xavfsiz hayotni o'rnatishga imkon berdi va shu vaqtdan boshlab Islom dini nafaqat Arabiston yarim orolida, balki butun dunyoga yoyila boshladi.

Muhammad payg'ambar 630 yilda Makkaga qaytib keldi va quvg'indan 8 yil o'tgach, muqaddas shaharga tantanali ravishda kirib keldi, u erda Payg'ambarni butun Arabistondan kelgan muxlislar olqishladi.

Qonli urushlardan so'ng qo'shni qabilalar Muhammad payg'ambarni tanib, Qur'onni qabul qildilar. Va tez orada u Arabistonning hukmdori bo'ldi va qudratli arab davlatini yaratdi.

Payg'ambarning vafoti

Voizning sog'lig'i o'g'lining to'satdan o'limi bilan nogiron bo'lib qoldi - u o'limidan oldin muqaddas shaharni ko'rish va Ka'bada ibodat qilish uchun yana yo'l oldi.

10 ming ziyoratchilar Makkada yig'ilib, Payg'ambarimiz Muhammad bilan birga ibodat qilishni xohladilar - u Ka'bani tuyada aylanib, qurbonlik qildi. Ziyoratchilar og'ir yurak bilan Muhammadning so'zlarini tinglashdi, ular uni oxirgi marta tinglayotganliklarini angladilar.

Madinaga qaytib, u atrofidagi odamlar bilan xayrlashib, ulardan kechirim so'radi, qullarini ozod qildi va pullarini kambag'allarga berishni buyurdi. Muhammad payg'ambar 632 yil 8-iyunda vafot etdi

Muhammad payg'ambar vafot etgan joyda, xotini Oyshaning uyiga dafn etilgan. Keyinchalik, musulmon olamining ziyoratgohlaridan biriga aylangan Payg'ambarimiz kullari ustiga chiroyli masjid barpo etildi. Payg'ambarimiz Muhammadning tobutiga sajda qilish, musulmonlar uchun Makkaga hajga borishga o'xshash xudojo'y ishdir.

Qanday nishonlaydilar

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilgan kuni musulmonlar uchun uchinchi hurmat sanasidir. Dastlabki ikki o'rinni Payg'ambar alayhissalom hayotlarida nishonlagan bayramlar - Qurbon hayiti va Qurbon hayiti egallagan.

Payg'ambarimiz Muhammadning tug'ilgan kunini nishonlash kunlarida Madinada Rasululloh qabrini ziyorat qilish, uning masjidida namoz o'qish eng taqvodor amal bo'lishi mumkin. Hamma ham muvaffaqiyatga erisha olmaydi, lekin hamma ham Muhammadga bag'ishlangan ibodatlarni masjidda ham, uyda ham o'qishi kerak.

Muhammad payg'ambarning tug'ilgan kunida islom mamlakatlarida an'anaviy ravishda mavlidlar - musulmonlar Payg'ambarni madh etadigan, uning hayoti, oilasi va u bilan bog'liq barcha narsalar haqida suhbatlashadigan tantanali tadbirlar o'tkaziladi.

Ba'zi musulmon mamlakatlarida bu bayram ajoyib tarzda nishonlanadi - shaharlarda Qur'oni karim oyatlari tushirilgan plakatlar osilgan, odamlar masjidlarda yig'ilib, diniy ashulalarni (noshidlarni) kuylashmoqda.

Islom dinshunoslari o'rtasida payg'ambar Muhammadning tug'ilgan kuni sharafiga ta'tilning joizligi to'g'risida kelishmovchiliklar mavjud. Masalan, salafiylar Mavlid an-Nabiyni yangilik deb bilishadi va Payg'ambarimiz "har bir yangilik" ni "yaxshi" va "yomon" yangiliklarni ajratmasdan, aldanish deb atashganiga e'tibor berishadi.

Ochiq manbalar asosida tayyorlangan material

مَولِد النَّبِي

11-12 Rabi` ul-Aval - Mavlid an-Nabi

- Muqaddas payg'ambar Muhammad tug'ilgan kunQadr kechasi bo'lgan Qadr kechasidan keyin eng yorug 'va eng aziz bo'lgan unga salom va barokatlar bo'lsin.

«Darhaqiqat, Alloh va Uning farishtalari Payg'ambarga baraka beradilar. Ey iymon keltirganlar! Uni duo qiling va tinchlik bilan tabriklang "

Qur'oni karim. 33-sura "Al-Ahzab" / "Ittifoqchilar", 56-oyat

Payg'ambarimiz (s.a.v.) tug'ilganlar 12-rabi` ul-awal 571... «Rasululloh dushanba kuni tug'ilgan, Madinaga dushanba kuni kelgan va dushanba kuni vafot etgan. Dushanba kuni u Ka'baga Hajar al-Asvad toshini o'rnatdi. Badr jangidagi g'alaba dushanba kuni qo'lga kiritildi. Dushanba kuni Al-Maida surasidan uchinchi oyat tushdi: "Bugun men sizlarga diningizni tugatdim" (Ibn Abbos) Bu voqealarning barchasi musulmonlar uchun alohida ahamiyatga ega.

Rasululloh sallallohu alayhi va sallam uning tug'ilishini qadrlashdi, uni yaratganligi va hayot berganligi uchun Alloh Taologa minnatdorchilik bildirdilar, ushbu ne'mat uchun Uni maqtadilar, kuzatdilar dushanba kunlari ro'za tuting: "Men shu kuni tug'ildim, shu kuni menga (odamlarga) yo'naltirildim va (shu kuni) menga (Qur'on) vahiy qilindi" (Muslim). Payg'ambar alayhissalomning tug'ilgan kuni, uning hayoti davomida nishonlangan. Musulmonlar taqvimida ushbu bayram deb nomlangan "Mavlid" Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam vafotidan uch asr o'tgach kirib keldi.

Ibodat

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning tug'ilgan kunini ulug'lash, qalbingizda unga bo'lgan muhabbatingizni yangilashga, minnatdorchilik so'zlari bilan Allohga murojaat qilishga imkon beradi. Bunda kecha Qur'oni Karim, Shohada, Istigfar, Dua, Zikr, Salavatlar, Rasulullohning tug'ilishi, uning hayoti va payg'ambarlik missiyasi haqida she'riy hikoyani o'qing. Tushdan keyin 12-Rabbi al-Avvalda uchrashuvlar o'tkaziladi ( mavlidlar) ishtirokchilari Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning shaxsiyatiga hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo'lishlarini va tug'ilgan kuni munosabati bilan xursandchiliklarini bildiradilar, Allohga hamdlar va butun insoniyat uchun rahm-shafqat uchun minnatdorchilik bildiradilar.

Mavlid - bu bir qator musulmon davlatlari va mintaqalarida Payg'ambarimiz Muhammad (s.g.v.) ning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan nishonlanadigan bayramdir.

Ma'lumki, Rasululloh (s.g.v.) Rabi ul-avval oyining o'n ikkinchi kunida tug'ilganlar. (2019 yilda ushbu sana quyosh botishi bilan 8 noyabrda keladi), ammo, an'anaviy ravishda mavlid bu oy davomida nishonlanadi, Payg'ambar (sgv) oyi deb nomlanadi yoki hatto uning oxirida.

Mavlid bayrami asosan ko'plab imonlilar yig'iladigan masjidlarda bo'lib o'tadi. Bunday tadbirlarda, qoida tariqasida, Qur'oni Karim o'qiladi, musulmonlar Rabbiyning Rasuliga (s.g.v.) bag'ishlangan va'zlarni, uning fazilatlarini va boshqalarni tinglaydilar. Bayramning asosiy maqsadi - O'zining Rasulini (s.g.v.) butun insoniyatga rahm-shafqat sifatida yuborganligi uchun Qodirga minnatdorchilik bildirishdir.

Musulmon olamida mavlidni nishonlash an'anasi XII asrdan boshlanib, birinchi marta Iroqning Erbil viloyatida mahalliy hukmdor Muzafauddin Zaynuddinning farmoni bilan Muhammad payg'ambar (s.g.v.) ning tug'ilgan kuni nishonlandi.

Ta'kidlash joizki, musulmon ilohiyotchilarning eng oliy Rasululloh (s.g.v.) ning tug'ilgan kunini nishonlashning joizligi to'g'risida fikrlari turlicha. Olimlarning bir qismiga ko'ra, bu nafaqat joiz, balki musulmonlarga savob olib keladigan xudojo'y ishdir. Boshqa ilohiyotshunoslar Mavlidni nishonlash - bu Xudoning So'nggi Rasuliga (sgv) hech qanday aloqasi bo'lmagan yangilik, ya'ni uni nishonlash taqiqlangan degan ma'noni anglatadi.

Mavlid tarafdorlarining dalillari

Mavlidlarni o'tkazishni targ'ib qiluvchilar bunday tadbirlarga ehtiyoj borligini Rasulullohga (sgv) muhabbatlarini izhor etish va hadisni tasdiqlash uchun quyidagilarni isbotlash bilan oqlaydilar, unda quyidagilar aytilgan: «Sizlar bo'lguningizcha hech biringiz ishonmaysiz. meni otangdan va bolalaringdan ko'ra ko'proq yaxshi ko'r »(al-Buxoriy, Muslim).

Ikkinchidan, Mavlid tarafdorlari Payg'ambarning o'zi (s.g.v.) Yaratganga uni yaratgani uchun minnatdorchilik bildirgan va Urazani dushanba kunlari ushlab turishgan, chunki Muhammad (s.g.v.) aniq tug'ilgan. shu kuni.

Uchinchidan, o'z payg'ambarlarini (s.g.v.) chin dildan sevadigan va qiyomat kuni u bilan birga bo'lishni xohlaydigan imonlilar jamoati mavlidga boradi. Anas ibn Molikning so'zlaridan rivoyat qilingan hadislardan biri, kimdir Allohning Rasulidan (s.a.v.) Buyuk Qiyomat kuni qachon kelishini so'raganligi haqida hikoya qiladi. Ikkinchisi qarshi savol berdi: "Siz unga nima tayyorladingiz?" Bunga javoban u kishi: "Hech narsa, faqat men Yaratguvchi va Uning Rasulini (sgv) sevaman", dedi. Shundan so'ng Muhammad (sgv) uni tinchlantirdi: "O'sha kuni siz sevganlaringiz bilan bo'lasiz" (al-Buxoriy va Muslim).

To'rtinchidan, bunday voqealar So'nggi Ilohiy Rasululloh (s.g.v.) hayoti, uning munosib fazilatlari va xususiyatlari haqida yangi bilimlarning tarqalishiga olib keladi, bu esa o'z navbatida Payg'ambarga (s.j.) muhabbatni kuchaytirishga yordam beradi. .). Shu tufayli, mo'min eng yuksak kitobda aytilganidek, Muhammad (s.g.v.) ni yaxshiroq bilishi va undan o'rnak olishi mumkin:

"Rasululloh siz uchun ajoyib o'rnak edi ..." (33:21)

Beshinchidan, mavlid doirasida imonlilar Ollohga jamoat bilan sig'inishadi, bu yakka ibodat bilan taqqoslaganda bir necha baravar ko'pdir. Hadisga asoslanib, shuni aytish mumkinki, namoz yakka namozdan 27 marta afzaldir (al-Buxoriy).

Oltinchidan, Mavlid tarafdorlari ishonishlariga ko'ra, uning Payg'ambar (s.v.) hayoti davomida nishonlanmaganligi uning haromligini ko'rsatmaydi, chunki 21-asrda zamonada bo'lmagan narsalar va hodisalar juda ko'p Payg'ambar (s.g.v.), lekin ayni paytda ular joizdir.

Raqiblarning bahslari

Mavlid payg'ambar (s.g.v.) muxoliflarining asosiy dalili uning bid'at (bid'a, bidgat) ekanligidir. Ushbu pozitsiyaning tasdig'i sifatida ular Rasululloh (sgv) ning tug'ilgan kunini nishonlash na Qur'onda va na Taqvodor Sunnatda zikr qilinmaganligini ta'kidlaydilar. Bundan tashqari, bunday amaliyot Muhammadning hamrohlari (s.g.v.) davrida ham bo'lmagan, bu esa o'z navbatida bizga mavlidning yangilik ekanligini yana bir bor ko'rsatib turibdi. Va Rabbimizning Rasuli (sgv): "Eng yomon amallar yangidan ixtiro qilingan va har bir bunday amal yangilikdir va har bir yangilik yanglishdir va har bir aldanish olovdadir" (Hadis Muslim va Nasoiyni keltirgan).

Ikkinchidan, Mavlidning muxoliflari Payg'ambarimiz (s.v.v.) ning hadislarini keltiradilar: "Darhaqiqat, Alloh ularni (ta'tillarni) ikki yaxshi kun bilan almashtirdi: Ro'za ochiladigan kun va qurbonlik kuni" (Abu Dovud). Shunga ko'ra, muxoliflarning fikriga ko'ra, faqatgina Islomda bular mavjud va mavlid ular orasida yo'q, demak uni nishonlash taqiqlangan.

Uchinchidan, muxoliflar Mavlidni Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydigan xristianlarga taqlid qilish harakati deb bilishadi, olamlarning Rabbi (sgv) esa buni qilmaslikka chaqirdi. Shunday qilib, hadislarda payg'ambar Muhammad (sgv) ning quyidagi so'zlari keltirilgan: "Yahudiylar va nasroniylar kabi bo'lmanglar" (at-Termiziy); "Har qanday millat bilan taqqoslanadigan kishi ulardan biridir" (Abu Dovud, Ahmad).

To'rtinchidan, muxoliflar mavlidlarda ishonchli odamlar payg'ambar Muhammad (s.v.v.) ni haddan tashqari ulug'lash bilan shug'ullanishadi, deyishadi, garchi u o'zi buni qat'iyan man qilgan bo'lsa. Hadislarning birida shunday deyilgan: "Meni xoristlar Iso ibn Maryam (a.s.) bilan qilganidek, meni baland tutmanglar, men faqat Allohning bandasiman" (al-Buxoriy).

Beshinchidan, ba'zilar mavlidlarga qarshi o'ynashmoqda, chunki na mavjud o'ynash, shuningdek, ba'zi musulmonlarning fikriga ko'ra harom bo'lgan har xil hayqiriqlar mavjud.

Oltinchidan, muxoliflar, o'zlari ishonganidek, mavlidlarda xutbalar paytida yolg'on yoki shubhali hadislardan foydalanishni tanqid qiladilar, Payg'ambarimiz (s.g.v.) uning tug'ilgan kunini nishonladilar.