Muqaddas barbar. Muqaddas buyuk shahid Barbaraning hayoti va azoblari. Muqaddas shahidning mo''jizaviy qiyofasi va yodgorliklari qaerda

Aziz Barbara bizning Osmondagi shafoatchimiz. Uning hayoti barcha masihiylar uchun haqiqiy imonning namunasi, odil va uyatli o'limdir. Pravoslav imonlilar azizlarni Osmondagi shafoatchi sifatida hurmat qilishadi, Xudo oldida ibodat kitoblari va Masihdagi hayotning namunasi, biz ibodatlarimizda azizlarga murojaat qilamiz. Ko'pchilik, muqaddas Buyuk shahid Barbara singari, o'z e'tiqodlari uchun azob-uqubat va shahidlikka dosh berdilar. Siz avliyo Barbara haqida to'satdan o'limdan, kutilmagan ofatlardan, umidsizlikdan va bolalarning davolanishidan xalos bo'lish uchun ibodat qilgan maqolalarni tez-tez uchratishingiz mumkin. Aziz Barbara tez-tez yaqinlari xavf ostida bo'lganlar tomonidan chaqiriladi, ayniqsa, bu xavf birovning yovuz irodasiga bog'liq bo'lsa.

Darhaqiqat, Cherkov azizlarga ibodat qilish marosimini ba'zi bir sabablarga ko'ra ko'rib chiqadi va siz muqaddaslik va Xudoga bo'lgan muhabbat hayotiga yaqinlashishingizda yordam berishi uchun avliyo Barbara ibodat qilishingiz mumkin. O'zining donoligi va go'zalligi bilan mashhur bo'lgan, butparastlar qo'lidan Masih uchun azob va o'limni qabul qilgan Avliyo Barbara hayotini bizning materialimizda o'qing.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara imperator Maksimian (305-311) davrida yashagan va azob chekkan. Maqolada azizga hayot, ikonkalar va ibodatlar haqida ko'proq o'qing!

Muqaddas Buyuk shahid Barbara: hayot

Muqaddas Buyuk shahid Barbara

Barbaraning otasi, butparast Dioscorus Finikiyaning Iliopolis shahrida boy va zodagon odam edi. Erta beva bo'lib, u butun qizg'in hissiyot kuchini yagona qiziga qaratdi.

Barbaraning g'ayrioddiy go'zalligini ko'rib, Dioscorus uni qiziquvchan ko'zlardan yashirib, uni tarbiyalashga qaror qildi. Buning uchun u minorani qurdi, u erda Barbaradan tashqari faqat uning butparast o'qituvchilari qoldi. Minora orqali Xudoning samoviy va pastki dunyosi ko'rinishi ochildi. Kunduzi o'rmonli tog'larga, tez oqadigan daryolarga, rang-barang gilam bilan qoplangan tekisliklarga qarash mumkin edi; tunda shovqinli va obro'li xor xorlari so'zsiz go'zallik tomoshasini taqdim etdi.

Ko'p o'tmay, qiz o'ziga bunday uyg'un va chiroyli dunyoning sababi va yaratuvchisi haqida savol berishni boshladi. Asta-sekin, u ruhsiz butlar - otasi va o'qituvchilari sig'inadigan inson qo'llarini yaratish atrofdagi dunyoni u qadar aqlli va muhtasham tartibga keltira olmaydi degan fikrda u yanada kuchliroq bo'ldi. Haqiqiy Xudoni bilish istagi Barbaraning qalbini shu qadar egallab olganki, u o'z hayotini bunga bag'ishlashga va uni bokiralik bilan o'tkazishga qaror qildi.

Va uning go'zalligining shuhrati shaharda tarqalib ketdi va ko'pchilik uning qo'lini orzu qilishdi, lekin u otasining mehrli ishontirishiga qaramay, turmushga chiqishni rad etdi. Varvara otasini qat'iyligi fojiali tarzda tugashi va ularni abadiy ajratishi mumkinligi haqida ogohlantirdi. Dioscorus qizining xarakteri yopiq hayotdan o'zgargan deb qaror qildi. U minoradan chiqib ketishiga ruxsat berdi va do'stlar va tanishlar tanlashda to'liq erkinlik berdi. Qiz shaharda Masihning yosh e'tiqodchilari bilan uchrashdi va ular unga dunyoning Yaratuvchisi, Uch Birlik, Ilohiy Logolar to'g'risida ta'limotni ochib berishdi. Biroz vaqt o'tgach, Xudoning ko'rsatmasi bilan, ruhoniy Iskandariyadan savdogar niqobi ostida Iskandariyadan ruhoniy keldi. U Barbarada suvga cho'mish marosimini o'tkazdi.

O'sha paytda Dioscorusning uyida hashamatli hammom qurilgan edi. Egasining buyrug'i bilan ishchilar unda janub tomonga qaragan holda ikkita deraza yasashga tayyorgarlik ko'rishgan. Ammo Barbara otasining yo'qligidan foydalanib, Uchbirlik nuri tasvirida uchinchi deraza qilishni iltimos qildi. Vanna eshigidan yuqorida Varvara toshga mahkam o'rnashgan xoch chizdi. Hammomning tosh zinapoyasida uning oyog'ining izi qoldi, undan buloq otilib chiqdi va keyinchalik buyuk shifo qudratini ko'rsatdi, bu Shimoliy Metafrast, muqaddas shahidning azoblarini tasvirlab, Iordaniya samolyotlari va Siloam manbasini hayot baxsh etadigan kuch bilan taqqosladi.

Dioscorus qaytib kelib, qurilish rejasi buzilganidan noroziligini bildirganida, qizi unga o'zi bilgan Uchlik Xudo haqida, Xudoning O'g'lining qutqaruvchi kuchi va butlarga sig'inishning befoydaligi haqida gapirib berdi. Dioscorus g'azablanib, qilichini tortdi va uni urmoqchi bo'ldi. Qiz otasidan qochib ketdi va u quvib uning orqasidan yugurdi. Tog' ularning yo'lini to'sib qo'ydi, u avliyoni yoriqqa yashirdi va yashirdi. Yoriqning narigi tomonida tepaga chiqish joyi bor edi. Aziz Barbara tog'ning qarama-qarshi yonbag'ridagi g'orda yashirinishga muvaffaq bo'ldi. Dioscorus qizini uzoq va muvaffaqiyatsiz izlaganidan so'ng, tog'da ikkita cho'ponni ko'rdi. Ulardan biri unga avliyo yashiringan g'orni ko'rsatdi. Dioscorus qizini qattiq kaltakladi, keyin uni hibsga oldi va uzoq vaqt ochlikdan mahrum bo'ldi. Nihoyat u uni shahar hokimi Martianga xiyonat qildi. Sankt-Barbara shafqatsiz qiynoqqa solingan: u ho'kiz tendonlari bilan kaltaklangan va jarohatlari soch ko'ylaklari bilan silangan. Kechasi, zindonda, samoviy kuyovga jon kuydirib ibodat qilgan muqaddas bokira, Najotkorning o'zi paydo bo'lib, uning yaralarini davoladi. Keyin avliyo yangi, hatto shafqatsiz qiynoqlarga duchor bo'ldi.

Shahid qiynoqqa solingan joy yonida turgan olomon orasida Iliopolda yashovchi nasroniy Juliana ham bor edi. Uning yuragi go'zal va olijanob qizning ixtiyoriy ravishda shahid bo'lishiga hamdardlik bilan to'ldi. Juliana ham Masih uchun azob chekishni xohladi. U qiynoqlarni baland ovoz bilan ayblay boshladi. Ular uni ushladilar. Ular muqaddas shahidlarni juda uzoq vaqt qiynoqqa solishdi: ular tanani ilgaklar bilan qiynashdi, ko'kraklarini kesib tashladilar va ularni masxara qilish va kaltaklash bilan yalang'och shahar bo'ylab olib ketishdi. Aziz Barbara ibodatlari orqali Rabbiy muqaddas shahidlarning yalang'ochligini yorqin kiyim bilan qoplagan farishtani yubordi. Masihning imonini qat'iy tan olgan avliyo Barbara va Juliananing boshlari kesilgan. Aziz Barbara Dioscorusning o'zi tomonidan qatl etilgan. Xudoning jazosi ikkala qiynoqqa solingan odamni ham, Marsni ham, Dioskorni ham anglash uchun sekin emas edi: ular chaqmoq bilan yoqib yuborilgan.

VI asrda. muqaddas buyuk shahidning qoldiqlari Konstantinopolga ko'chirildi. XII asrda. Vizantiya imperatori Aleksey Komnenosning qizi (1081-1118), malika Varvara, rus knyazi Mixail Izyaslavichga uylanib, ularni Kievga olib bordi. Ular hali ham Kiyev Vladimir soborida dam olishadi.

Archimandrite Kirill Pavlovning Muqaddas Buyuk shahid Barbarani xotirlash kunidagi va'zi

Tabiatni ko'rish orqali Xudoni bilish haqida

Osmonlar Xudoning ulug'vorligini targ'ib qiladilar, gumbaz esa Uning qo'l ishlarini e'lon qiladilar(Zabur 18: 2). Rabbimiz, bizning Xudoyimiz! butun er yuzida sizning ismingiz qanday ulug'vor! Sizning ulug'vorligingiz osmondan tashqarida! Men sizning osmonlaringizga - barmoqlaringizning ishiga, siz o'rnatgan oy va yulduzlarga nazar tashlaganimda, u holda inson nima, uni eslaysizmi va inson o'g'lining oldiga borasizmi?(Zabur 8: 2, 4-5) - shunday qilib, olamning go'zalligi haqida o'ylab, muqaddas sano bastakori Dovud Xudoni ulug'ladi. Xuddi shu tarzda, yaratilgan tabiatning go'zalligini o'rganish orqali Muqaddas cherkov tomonidan xotirasi, sevikli aka-uka va opa-singillari bugun nishonlanayotgan muqaddas, har qancha maqtovga sazovor Buyuk shahid Barbara Xudo to'g'risida bilim oldi.

Aziz Barbara IV asrda, xudosiz imperator Maksimian davrida azob chekdi. U Finikiyaning Iliopolis shahrida butparastlarning e'tiqodiga ko'ra zodagon va boy ota-onalarning oilasida tug'ilib o'sgan. U hali go'dakligidayoq onasidan ayrildi va uning tarbiyasi butunlay otasi Dioscorusning g'ayratli butparastining qo'lida edi. U xuddi shu ishonchni qiziga butparast xudolarga singdirishga harakat qildi. Sankt-Barbara g'ayrioddiy tana go'zalligiga ega edi, bu ko'pchilikni hayratda qoldirdi. Shuning uchun qizini yovuz ta'sir va yomon jamoatchilikdan himoya qilish uchun Dioscorus unga har qanday vasvasa va vasvasani ko'rmaslik uchun barcha qulayliklari va har xil joylari bilan alohida minora qurib, u erda yashash uchun joylashtirdi. Yolg'izlikda va har qanday o'yin-kulgidan yiroq bo'lgan Varvara atrofdagi tabiatni sinchkovlik bilan ko'rib chiqdi va uning ajoyib hodisalari haqida o'ylashni yaxshi ko'rardi. Avliyo Barbara o'z uyining balandligidan tunda osmon tonozida yonib turgan behisob yulduzlarga, kunduzi esa olis moviy tog'larga, quyuq zich o'rmonlarga, yashil o'tloqlarga, tez oqadigan daryo va soylarga qarab, unga qarab, o'ylanib qoldi.

Daraxtlar va bog'lar qanday qilib chiroyli yashil qopqoq bilan qoplanganini, o'tloqlar ko'katlar va gullarga burkanganini, havo osmon qushlarining sayrashi bilan to'lganini ko'rganda, uning qarashlari ayniqsa maftun bo'ldi. "Bunday bo'lishi mumkin emas, - deb o'yladi u, - bu ajoyib dunyo aqlning ishtirokisiz o'z-o'zidan yoki tasodifan sodir bo'lgan. Uni biz sig'inadigan xudolar yaratgan bo'lishi mumkin emas: ularning o'zlari inson qo'li bilan oltin va kumushdan yasalgan. " Shu tarzda o'ylab, u bu go'zal aqlli dunyoni yaratgan qudratli aqlli mavjudot bor, u ko'rinmas Xudo borligiga ishondi.

Va bir marta, u koinotning yaratilishi haqida mulohazalarga cho'mganida, Xudoning inoyati uning pok qalbiga tegdi va Rabbiy uning nuri bilan uning izlanuvchan ongini yoritdi - va u Tirik Haqiqiy Xudoni yoritib berdi va shu vaqtdan beri uni Undan boshqa hech narsa egallamadi. ... Ayni paytda, ko'plab badavlat sovchilar uning go'zalligi haqida eshitib, uni tortib olish uchun bir-birlari bilan kurashishni boshladilar va otasi Dioscorus qizining yaqinda turmushga chiqishiga xursand edi. Biroq, u bu haqda unga e'lon qilganida, Sankt-Barbara butun umrini qiz bo'lib o'tkazishni xohlaganini aytib, uylanishdan qat'iyan bosh tortdi. Ota qiziga bunday javob berishdan hayratda qoldi. U o'zini aybdor deb topdi, uni tanho qal'aga qamab qo'ydi, shuning uchun u tanholikda yashashni davom ettirishni xohlaydi. Shuning uchun, u qiziga xohlagan joyiga erkin borishiga imkon berdi va u o'z fikrini o'zgartiradi degan umidda barcha yigitlar bilan erkin muloqot qildi. Ammo bu erkinlik faqat ma'naviy manfaati uchun xizmat qildi: Xudoning yordami hamma narsani yaxshilik va abadiy najot uchun tartibga keltirdi. O'sha paytda u ko'plab qizlar, yashirin nasroniylar bilan uchrashdi, ular unga Najotkor Masih haqida, Uning azoblari bilan butun dunyoni qanday qutqarganligi haqida gapirib berishdi. Va chinakam Xudoning xushxabarini eshitganda uning beg'ubor yuragi beqiyos quvonch bilan quvondi.

U Xudoning marhamati bilan tez orada o'rnashib olgan suvga cho'mishni xohlashini bildirdi. Ota uzoq bir mamlakatga biron bir joyga borgan va savdogar niqobi ostida Iskandariyadan Iliopolisga kelgan ruhoniy muqaddas qizga xristian e'tiqodining sirlarini o'rgatgan va uni suvga cho'mdirgan. Kattalashtirilgan inoyatni qabul qilib, Avliyo Barbara Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan yanada katta sevgiga to'ldi va Undan boshqa hech narsani o'ylamadi. Otasi kelib, qizining xochga mixlanganini va Unga ishonishini topgach, u so'zsiz g'azabga to'lgan va uni o'z qilichi bilan o'ldirmoqchi bo'lgan, ammo Xudoning parvozi va yordami o'sha paytda Avliyo Barbarani uning qo'lidan qutqargan. Keyin otasi uni Masihga sig'inayotganlikda ayblab, sudyaga xiyonat qildi: o'sha paytda xristianlarga qarshi dahshatli ta'qiblar boshlandi, chunki yolg'iz nasroniy nomi bilan ular g'ayriinsoniy qiynoqlar va qiynoqlarga duchor bo'ldilar.

Qozi, har xil nasihat va tahdidlardan so'ng, avliyoning xristianlik e'tiqodini qat'iy tan olganini ko'rib, uni og'ir azoblarga duchor qildi. Yalang'och holda, uni shafqatsizlarcha qamchilashdi, shunda er qizaloq qoniga bo'yalgan. Shundan so'ng jallodlar yangi yaralarni soch to'qimalari bilan silay boshladilar, bu esa azob chekayotgan odamga nihoyatda og'riq keltirdi. Keyin u qamoqqa tashlandi, u erda u charchagan va yarador bo'lib, Rabbiydan yordam va yordam so'rashni boshladi. Va o'sha erda, qamoqda Rabbimiz Iso Masihning o'zi Barbaraga ko'rinib, uni barcha yaralardan davoladi va Osmon Shohligi uchun sabr-toqat bilan kuchaytirdi.

Shundan so'ng, ular yana avliyoni qiynoqqa solish uchun olib ketishdi: ular uni daraxtga osib, tanasini temir ilgaklar bilan qamchilashdi, boshiga temir bolg'alar bilan urishdi, so'ngra ko'kraklarini kesib, keyin shahar bo'ylab olib borishdi. Oxirgi qiynoq muqaddas va pokiza qiz uchun eng qiyin bo'lgan. U Rabbiydan uni qiziquvchan tomoshabinlarning ko'zlaridan himoya qilishni iltimos qildi va Rabbiy o'zining farishtasini yubordi, u darhol uning yalang'ochligini nurli libos bilan yopdi. Ushbu azoblardan so'ng, avliyo qilich bilan boshini kesishga mahkum qilindi va bu hukmni o'z qotil otasi amalga oshirdi, u o'z qo'li bilan qizining boshini kesib tashladi. Muqaddas Buyuk Shahid Barbara Masih uchun qilgan azoblarini shunday yakunladi.

Masihdagi sevikli birodarlar va opa-singillar, ushbu buyuk avliyoning tarjimai holidan uning ma'naviy hayotidagi bir hodisa biz uchun, ayniqsa, tabiatni ko'rib, Xudoni tanib-bilishi uchun juda muhim ahamiyatga ega. U butparastlik e'tiqodida tarbiyalangan, hech kim unga bolaligidanoq haqiqiy Xudoga bo'lgan ishonchini o'rgatmagan, ammo tabiatni kuzatish orqali u o'zini tanigan.

Muqaddas Barbara Xudoning tabiati orqali bilganidek, Xudoning yaratilishiga qarash orqali u Xudoni va har birimizni taniy oladi.

Xudoning qudratliligi va Uning abadiy qudratining izlari atrofimizdagi hamma narsalarga muhrlanib qolgan. Insonning izi qorda aniq muhrlangani kabi, Xudoning izi ham barcha mavjudotlarga aniq muhrlangan. Har qanday yovvoyi gul, har bir o't pichog'i Xudoning qudrati, donoligi va ezguligi haqida gapiradi. Azizlarim, har qanday o't o'tiga qarang - va siz Xudoning donoligi hamma narsada ekanligini ko'rasiz. O'simliklar epikasi erga yopishtirilgan va harakatlana olmaydi, lekin u barcha kerakli narsalarni tuproqning o'zida topadi, bu erda uning ildizlari oziqlanadi; barglari bilan u toza havodan nafas oladi va shu bilan yashaydi va mavjuddir. Uni kim yaratgan, unga muborak yomg'ir yog'dirgan, havoning toza nafasini kim oziqlantiradi, gulga uning hidini va rangini beradi? Qanday qilib atirgul qora erdan o'zining yorqin pushti rangini va nilufarning yorqin oqligini qanday chiqarishi mumkin? Hech bir rassom, biron bir olim, u qanchalik mohir bo'lsa ham, bunday xushbo'y gulni yaratolmaydi. Bularning barchasi qudratli Xudoning qo'llari ishidir.

Keyin, hayvonlarni ko'rib chiqamiz. Ular kichik va zaif bo'lib tug'ilishadi, mustaqil ravishda mavjud bo'la olmaydilar, lekin Rabbimiz onalarga bolalarini boqish uchun ilhom berdi, shunda ona o'z bolasini tarbiyalamaguncha dam olishni bilmaydi. Shunday qilib, hamma narsada Xudoning O'zining yaratilishiga bo'lgan g'amxo'rligining izlari ko'rinadi.

Shunday ekan, aziz birodarlar va opa-singillar, keling, atrofimizdagi go'zal dunyoga tez-tez nazar tashlaylik va bu orqali biz Xudoni va barcha yaxshi narsalarni bilib olamiz. Tabiat - bu Xudoning kitobi, yozilmagan, lekin yaratilgan, har qanday odam savodli va savodsiz o'qishi mumkin va har doim Olam Yaratuvchisini hurmat qiladi. Quyosh chiqadimi, osmon yorqin yulduzlar bilan to'lib-toshgan bo'ladimi, momaqaldiroq momaqaldiroq bo'ladimi, yomg'ir yog'adimi - Xudoning buyukligi oldida bosh egib, Qodirga hamdu sanolar ayt. Atrofingizdagi dunyo go'zalligiga qaraganingizda ham xuddi shunday qiling.

Masihdagi aziz birodarlar va opa-singillar, Muqaddas Buyuk Shahid Barbara, o'limiga borayotganda, Rabbiydan o'zi va uning azoblarini eslaydiganlarning hammasi kasallik va to'satdan o'limdan qutqarish sovg'asini so'radi. Bugun unga chin qalbimizdan ibodat qilaylik, u xotira kuni ma'badda yig'ilganlarning barchasini ko'rib, bizni to'satdan o'limdan qutqaradi, toki tavba va tuzatish yo'lida yurib, biz kelajakdagi abadiy hayot bilan taqdirlanamiz. Omin.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara

Va'z

Rabbimizdagi aziz birodarlar va opa-singillar, eng sharafli otalar! Sizni muqaddas taxtimiz, Muqaddas Buyuk shahid Barbara kuni bilan chin qalbdan tabriklaymiz, uning sharafiga cherkovimizda cherkov mavjud va uning halol yodgorliklari zarrasi bizning muqaddas cherkovimizda Xudoning marhamatiga bag'ishlangan.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara 4-asrda yashagan, oliyjanob butparast oilada tug'ilib o'sgan va haqiqiy Xudo haqida, ruhning hayoti va o'lmasligi, Masihga bo'lgan ishonch haqida hech narsa bilmagan. Ilohiy Providensga ko'ra, Barbaraning onasi bola 4 yoshida vafot etgan. Va beva ota butun sevgisini qiziga qaratdi. Varvara ulg'ayib, go'zal bo'lib qolganida, otasi uni baland qasrda yopib qo'ydi. Ko'pincha osmonga minora balandligidan qarab, yulduzlar, oy va quyoshning go'zalligini kuzatib, u ba'zi bir qonunlar asosida tashkil etilgan bu go'zal dunyo qayerdan paydo bo'lganiga hayron edi. U shunday deb o'yladi: "Agar Yaratuvchi bo'lmaganida edi, unda kim bu dunyoni borliqning aql-idrok yo'li bilan boshqargan bo'lar edi?" Shunday qilib, Barbara Yaratuvchini yaratilishdan bilishni o'rgandi. Bir marta savdogar qiyofasida ularning shahriga ruhoniy keldi, u unga muqaddas imon sirlarini ochib berdi va unga najot yo'lida ko'rsatma berdi.

Muqaddas bokira Barbaraning ishonchi eng yaqin odam, o'z otasi Dioscoros tomonidan qabul qilinmadi. Va Muqaddas Bitikning so'zlari amalga oshdi: "Insonning dushmani uning uyidir". Chunki haqiqat qayerga kelmasin, u erda u yolg'onni qoralaydi, nohaqlikni, gunohni qoralaydi. Va keyin hayot yo'lini tanlagan kishi, beixtiyor dunyo bilan ziddiyatga kirishadi, Havoriy Pavlus aytganidek, gunohda yashaydi. Shunday qilib, Barbaraning hech qanday ishontirishi otasini imonga etaklamadi, aksincha, otaning o'zi uni shafqatsiz azoblarga xiyonat qildi. Va biz uning ko'p narsalarga dosh berganini bilamiz: aql bovar qilmaydigan qiynoqlar, Masih uchun og'ir azoblar. Shuning uchun, bizning Muqaddas Pravoslav cherkovimiz tomonidan u Buyuk shahid deb nomlangan. Muqaddas buyuk shahidning sharafli qoldiqlari, uning qiynoqlariga duchor bo'lganidan so'ng, Konstantinopol shahriga va XI asrda - Muqaddas Rossiyaga, Kiev shahriga ko'chirildi, u erda ular hali ham Avliyo knyaz Vladimir sobori.

Muqaddas Buyuk Shahid Barbara, azoblanishidan oldin, Rabbiyga ibodatlarida ismini chaqiradigan har bir odam to'satdan o'limdan xalos bo'lishini iltijo qildi. Buyuk shahid Barbara qanday inoyatni talab qildi! Barchamizga bu qanday zarur. Bizning hayotimizdagi hamma narsa o'tkinchi, beqaror, barqaror emas. Shuning uchun bizning yagona umidimiz faqat Xudoga va Uning azizlariga. Rabbimiz: "Men topgan narsamda hukm qilaman" dedi. Va eng muhimi, Rabbimiz bizni toza vijdon bilan topadi, hamma bilan yarashadi. Shuning uchun monastirlarda har oqshom birodarlardan, bir-birlaridan kechirim so'rash uchun taqvodor odat bor, chunki hech kim kelgusi tun nimaga tayyorlanayotganini bilmaydi: bugun ular uxlab qolishdi, lekin ertaga, ehtimol ular uyg'onishmadi. Va sano bastakori Dovud bizga shunday deydi: "G'azabingda quyosh botmasin", ya'ni biz hali hamon shu kuni, hali u hali ketmagan paytda, hamma bilan tinchlik o'rnatishga harakat qilishimiz kerak va bizning hayotimiz sahifasi gunohkor narsalardan hech qanday yuk olmasdan, toza bo'lib chiqadi. qalbimizda va vijdonimizda. Muqaddas Buyuk Shahid Barbara haqiqatdan ilm olishlari uchun va to'satdan o'lim ularni tavba qilmasdan, Masihning Muqaddas Sirlari Birlashmasisiz topa olmasliklari uchun, hali ham imondan yiroq odamlar uchun shafoat qiladi.

Siz va men muqaddas shahidlarni sharaflaganimizda, har birimiz nafaqat o'sha qadimgi davrlarga ruhiy jihatdan etkazilishi kerak, balki har bir inson o'zi uchun har qanday masihiyning yo'li ochiq yoki yashirin shahidning yo'li deb o'ylashi kerak.

Siz bilan bizning taqdirimiz qanday bo'ladi - hech kim bilmaydi. Ammo Moskva va Butun Rossiya patriarxi Aleksiy hazratlari Moskva va Moskva viloyati ruhoniylari yig'ilishida quyidagi iborani aytdilar: "Biz hayotimizning voqealari qanday ro'y berishini, qanday kuchlar davlat boshlig'i bo'lishini bilmaymiz, biz notinch va og'ir paytlarda bilmaymiz, lekin Cherkov har qanday sharoit bitta narsada turishi kerak: zulmat bo'lgan joyda yorug'likni olib yurish; yolg'on bo'lgan joyda haqiqatni ko'taring; bo'linish bo'lgan joyda sevgini olib boring. "

Va shu bilan birga, biz Apokalipsisda aytilganlarga doimo tayyor bo'lishimiz kerak: Dajjol er yuzida uch yarim yil davomida hukmronlik qiladi. Hozirgacha yashaymizmi yoki yo'qmi, noma'lum, balki kimdir o'zi shahidlar safiga qo'shilishi mumkin, shuning uchun endi "kichik narsalarda xiyonat xiyonat va ko'p jihatdan xiyonat" ekanligini yodda tutishimiz kerak. Agar Muqaddas Ruhning kuchi va inoyati bo'lmasa, hech kim Masih uchun azob chekishi kerak bo'lsa, hech kim azobga dosh berolmaydi. Shuning uchun, bizning Muqaddas Ona cherkovimiz, hamma narsa ozgina bo'lsa-da amalga oshirilishini bilib, bizni butun hayotimiz davomida siz bilan birga tayyorlaydi. Ro'za nima uchun? Inson o'z motivlari ustidan hukmronlik qila olishi uchun, ruh tanadan balandroq bo'lishi uchun, inson tanani emas, balki odam o'zini boshqarishi mumkin. Ertalab va kechqurun ibodatlarni bizning cherkovimiz Muqaddas Ona tomonidan o'qiydi, biz unga kuniga kamida 10-15 daqiqa vaqt ajratishimiz kerak. Xudo uchun, abadiyat uchun, ruh uchun 10-15 daqiqa ajrata olmaymizmi! Azizlardan biri aytganidek: "Ibodat qilish qon to'kish demakdir". Va aslida biz namozga ko'tarilmaslik uchun o'zimiz uchun ming xil amal va bahonalarni topamiz. Va bu imonda turibdi va shu sababli shahidning yo'li boshlanadi. Yangi yil arafasida, shuningdek, har birimiz Masihga sodiqligini yoki yo'qligini tekshirib ko'ramiz. Hamma narsa yoki Xudo qanday amr berar ekan, ikkilanish bo'ladi. Shundagina "Xudoning yordami qayerda", "hamma narsa qo'ldan tushmoqda" deyish kerak emas. Ha, chunki biz Xudoga muvofiq yashamaymiz, biz buni xohlaymiz: ham bizning, ham sizning. Ammo bu sodir bo'lmaydi va shuning uchun Xudo bizni har kim doimo egoizmni, o'z xohish-irodasini, o'z-o'zini sevish, mag'rurligi va gunohkor istagi orqali chetlab o'tishiga olib keladi. Shunday qilib, o'zimizni ba'zi buyuk ishlar bilan emas, balki kundan-kunga kichik narsalar bilan takomillashtirish orqali biz kim ekanligimizni tasdiqlashimiz kerak: Masihnikimi yoki yo'qmi.

Muqaddas aziz Barsanuphius Optinskiyning aytishicha, o'nlab, yuzlab nasroniy shahidlari qiynoqqa solingan va o'ldirilgan Kolizey stadioni vayron qilingan, ammo yo'q qilinmagan. "Ehtimol," dedi u, - siz u yangilanadigan va yangilanadigan vaqtni ko'rasiz va nasroniy shahidlarining qoni daryolari oqadi. Xudo sizning nasibangizga tushadigan barcha narsalarga bardosh berishingizga kuch va quvvat berishingizni nasib etsin. " Shunday qilib, Masihga sodiqlik har kuni ularning so'zlari bilan emas, balki amallari bilan isbotlanishi kerak.

Ko'p odamlar shunday deb o'ylashadi: "nima uchun men bu xochni faqat men olib yuraman?" Ma'lumki, qaysarlik bizning kundalik shahidligimizda hech qachon kuch bermagan (kasallik, qayg'u, oilaviy muammolar). Ammo Xudoga hamma narsa uchun bo'lgan ishonch va minnatdorchilik xochni munosib tarzda ko'tarish uchun doimo kuch bergan. Teofan Rekluz aytganidek: "Xochni hammaga - ham imonlilarga, ham imonsizlarga - ko'tarish kerak bo'ladi, lekin buni xristianlik yo'li bilan - Xudoning irodasiga minnatdorchilik va sadoqat bilan ko'tarish kerak". Va biz Teolog Yuhanno Apokalipsisidagi so'zlarni eslashimiz kerak. Oq xalat kiygan minglab odamlarni, shahidlarni ko'rgach, u Farishtadan so'radi: "Ayting-chi, bu kim va ular qayerdan kelgan?" Va u javob berdi: "Bu odamlar bu erga (ya'ni Xudoning Shohligiga) katta qayg'u-alamdan kelganlar, lekin ular kiyimlarini Qo'zining qoni bilan oqartirishdi. Buning uchun Xudo ularni tirik suv manbalariga olib boradi va Xudo ularning ko'zlaridagi har bir yoshni artib tashlaydi. Hech qanday kasallik, yig'lash va xo'rsinish bo'lmaydi, lekin hayot va quvonch cheksizdir ".

Muqaddas Buyuk shahid Barbara Iliopolisni ham pravoslavlar, ham katoliklar hurmat qilishadi. Uning yuzi ko'plab shaharlarning gerblarida tasvirlangan. Dunyoga mashhur Santa-Barbara kurort shahri uning sharafiga nomlangan, har holda, uning aholisi shunday deyishadi.

Nima uchun avliyo Barbara ibodat qilinadi?

Iliopolisdagi Muqaddas Buyuk Shahid Barbara Masihga bo'lgan ishonchi uchun azobli o'limni qabul qilganidan keyin azizlar qatoriga kirdi. Bu 306 yilda sodir bo'lgan. O'shandan beri Varvara Iliopolskayani xotirlash kuni pravoslavlar tomonidan o'n yetti dekabrda, katoliklar esa to'rtinchi dekabrda nishonlanadi. Ushbu avliyo haqida nima ma'lum? Bu haqda bugun ushbu maqolada gaplashamiz.

Buyuk shahid Iliopolskayaning Varvara: hayot (qisqacha)

Barbara III asrda imperator Maksimian davrida Iliopolis shahrida butparastlikni tan olgan zodagon va badavlat aristokrat Dioscorus oilasida tug'ilgan. O'zining sevikli yagona qizini nasroniylar ta'siridan himoya qilish uchun u unga juda baland minora qurdi, uni otasining ruxsatisiz tark etish taqiqlandi.

Dunyo haqida bilim

Yillar o'tdi va o'n olti yoshga kelib qiz g'ayrioddiy go'zallikka aylandi. Ko'plab boy va olijanob sovchilar unga uylanishni orzu qilar edi, lekin qiz barcha murojaat etuvchilarga uning qo'li va yuragi uchun mutlaqo befarq edi. Uni boshqa savollar ko'proq qiziqtirar edi: u dunyoning kelib chiqish sirini, uning minorasi derazasidan faqat uyg'unlik va go'zallikni kuzata oladigan sirni anglamoqchi edi.

U bularning barchasini butun oilasi sig'inadigan ko'plab xudolar yaratgan deb da'vo qilgan otasining va ko'plab o'qituvchilarning javoblari uni qoniqtirmadi. U yolg'izlikda juda ko'p o'ylanib, suv va erni, havo va quyoshni odamlar o'z tasavvurida yaratgan va ularga sig'inadigan xudolarni emas, balki bitta yaratuvchi yaratgan degan fikrga keldi.

Varvara otasiga qat'iyan uylanishdan bosh tortayotganini aytdi. Uning javobi Dioscorosni hayratda qoldirdi, lekin juda xafa emas edi: u qizga o'z doirasining yosh vakillari bilan muloqot qilishga ruxsat berishga qaror qildi. Vaqt o'tishi bilan isyonkor qizi fikrini o'zgartiradi, degan umidini yo'qotmadi. Biroq, otasining fikri teskari ta'sir ko'rsatdi: Barbara unga Masihning hikoyasini aytib beradigan va uning ta'limotining mohiyatini tushuntiradigan qizlar bilan uchrashdi.

Epifaniya

Barbarani otasi bilmagan holda suvga cho'mdirdi, bu uni Xudoga bo'lgan muhabbatga va shunday kuch inoyatiga to'ldi, chunki u butun hayotini unga xizmat qilishga bag'ishlashga qasamyod qildi. Bu xabar otasining g'azabini qo'zg'atdi va u qizini qilichi bilan o'ldirmoqchi edi, lekin buni qilmadi. U baxtsiz qizni kaltaklab, hukmdor Maksimianning oldiga olib borib, undan voz kechishini va murtadga uning qarori uchun loyiq bo'lgan eng dahshatli jazoni talab qilishini e'lon qildi. Imperator qizning go'zalligidan hayratga tushdi va u bilan mulohaza yuritmoqchi bo'ldi, lekin bunga javoban Barbara uning qabul qilingan e'tiqodidan voz kechmasligini eshitdi.

Shahidlik

24 soat davomida qiz qiynoqqa solingan, tanasi dahshatli qon ketish jarohatlari bilan qoplangan. Ammo jasur Barbara o'z ishonchidan qaytmadi. Uning chidamliligini bilib, yana bir shaharlik ayol nasroniylikni qabul qilganini tan oldi. Dahshatli qiynoqlardan so'ng ikkala qizning ham boshi kesilgan. Barbara jallodining otasi edi, u afsonalarga ko'ra, yuqori kuchlar tomonidan jazolangan: u chaqmoq urib, faqat bir uyum kulini qoldirgan.

Yodgorliklar tarixi

Buyuk shahid Barbara yodgorliklari VI asrda Konstantinopolga ko'chirilgan. Pravoslav an'analariga ko'ra, 1108 yilda Vizantiya imperatori Aleksey Komnenosning qizi bo'lgan malika Barbara Komnina, Rossiyaga ketishdan oldin, otasiga buyuk shahidning davolovchi yodgorliklarini berishni iltimos qildi.

Uning eri, knyaz Svyatopolk Izyaslavich, Mayklni suvga cho'mdirgan, bir yil oldin Kievda tosh cherkovini qurgan, u erda avliyoning qoldiqlari sharaf bilan yotar edi. Shuningdek, u erda Avliyo Mayklning Oltin gumbazli monastiri tashkil etilgan. Batu bosqini paytida, yodgorliklar ishonchli tarzda yashirilgan va keyin yana o'z joylariga qaytib kelishgan.

Metropolitan Kiyevlik Pyotr Mogila (1644) davrida Barbaraning barmog'ining bir qismi Polsha kansleri Georgi Osolinskiyga berildi. Taxminan shu vaqtning o'zida uzoq vaqt davomida Yunonistonda bo'lgan buyuk shahidning chap qo'li Lutsk shahrining monastir cherkoviga o'tkazildi.

Olti yil o'tgach (1650), Kievni hujum bilan egallab olgan litvalik hetman Yanush Radzivill qovurg'a va barmoqlaridan ikkita qoldiqni o'g'irlab ketdi. Ulardan ba'zilari uning rafiqasiga, keyin esa Kiev metropoliteni Jozef Tukalskiyga ko'chirilgan va u ularni Baturin shahridagi Wonderworker Nikolay monastiriga vasiyat qilgan.

1656 yilda Kiev metropoliteni Silvestr yodgorliklarning bir qismini Patriarx Makariyga (Buyuk Britaniya) topshirgan. O'tgan asrning o'ttizinchi yillarida Mixaylovskiy monastiri vayron qilingan va Sankt-Barbara yodgorliklari muzeyga o'tkazilgan. Endi ular Kievdagi Vladimir sobori saqlanmoqda.

Katoliklikda avliyo Barbara

Buyuk shahidning dastlabki hayotlari VII asrga to'g'ri keladi. Bu fakt Papa IV Polni umumiy cherkov hurmatiga sazovor bo'lgan katolik avliyolari ro'yxatidan chiqarish to'g'risidagi qaroriga asos bo'lib xizmat qildi. U Varvara Iliopolskaya mavjudligining haqiqatiga shubha qildi. Uning qaroriga avliyoning shaxsini hujjatlashtirilmaganligi ta'sir qilgan bo'lishi mumkin. Shuning uchun, 1969 yildan beri u katolik avliyolari ro'yxatiga kiritilmagan.

Shunga qaramay, bu Iliopolis shahrining Buyuk shahid Barbarasini hurmat qilishni istagan alohida jamoalarga ta'sir qilmadi. Shu sababli, bugungi kunda ham ko'plab katolik mamlakatlarida Sankt-Barbara osmon homiysi sifatida hurmatga sazovor.

Masalan, Chexiyada dekabr oyida ushbu avliyoning bayrami an'anaviy ravishda nishonlandi, bu yaqinlashib kelayotgan Rojdestvo arafasida (saxovatli kun) arafasida edi. Ushbu kun Rojdestvo arafasidan ikki kun oldin nishonlanganligi sababli, vaqt o'tishi bilan Chexiya Respublikasining ko'plab mintaqalarida ikkita bayram birlashtirildi.

Polshada Varvara Iliopolska konchilar homiysi hisoblanadi. Uning haykallari va tasvirlarini nafaqat konchilar ibodatxonalarida, balki cherkovlar va konchilar uylarida ham ko'rish mumkin.

Hayotda tasvirlangan mo''jiza asosida ular uni homiysi sifatida tanladilar. Xavotirlangan otasidan qochib, Varvara Iliopolskaya toqqa yugurdi, u esa baxtsiz ayolni chuqurlikda yashirgan va yashirgan. To'g'ri, bu erda otaning qochoqni qanday qo'lga kiritgani haqida hech narsa aytilmagan. 17-dekabr - barcha konchilik ishchilari uchun dam olish kuni.

Qurolchilar homiysi

Iliopolis avliyo Barbara - bu qurol bilan bog'liq bo'lgan barcha askarlarning, odamlarning shafoatchisi. Shuning uchun uning yuzini ko'pincha harbiy bayroqlar va polk bannerlarida ko'rish mumkin. Artilleriya Hayotidagi yana bir mo''jiza tufayli Varvarani sharaflashadi - uning qiynoqqa solganlari, shu jumladan o'z otasi chaqmoq urishdi. Xotira kuni Barbara Avstraliya, Buyuk Britaniya, Norvegiya, Kanada va AQSh armiyalarida nishonlanadi.

Barbara Iliopolskaya xotirasi kuni bojxona

19-asrning shu kuni "barbarlar" - oq matolarga o'ralgan qizlar va ayollar - qishloqlarda uyma-uy yurishgan. Ular yuzlarini parda yoki parda bilan yopib qo'yishdi. Oq rang Barbara pokligi va yaxlitligining ramzi edi. Ikki-uch qiz birga uyga ketishdi. Biri olma, shirinliklar va yong'oqlar savatini ko'tarib yurgan. Bu bolalar uchun sovg'alar edi. Ikkinchisi yaramas tomboyni jazolash uchun qo'llariga supurgi ko'targan.

Ular eshikni taqillatishdi, juda jimgina kirib, Varvara Iliopolskaya ikonasida chiroyli qo'shiq kuylashdi, kichkintoylarga muomala qilishdi. Ba'zan kattaroq bolalar sovg'a olish uchun ibodat qilishadi, qo'shiq aytadilar yoki she'r o'qiydilar. Birozdan keyin yana bir odat paydo bo'ldi: qizlar yuzlarini yopishni to'xtatdilar, faqat bolalarga sovg'alar berish an'anasi qoldi. Kechqurun bolalar derazadan tashqarida bir plastinka qoldirishdi va 17-dekabr kuni ertalab uning yonida Avliyo Barbara sovg'alari paydo bo'ldi.

Varvara Iliopolskaya haqida qiziqarli ma'lumotlar

Buyuk shahid Barbaraning belgisiga qarab, uning qo'lida muqaddas chalayni (Communion uchun maxsus stakan) ko'rishingiz mumkin. Cherkov kanoniga ko'ra, xudojo'ylarning hech biri bu idishga tegishi mumkin emas - faqat ruhoniylar. Pravoslav cherkovida barbaradan tashqari qo'lida piyoz bor, faqat Kronshtadt Yuhanno tasvirlangan.

Ular Saint Barbara-ga og'ir kasalliklardan xalos bo'lish va to'satdan o'limdan himoya qilish uchun ibodat qilishadi. Bundan tashqari, onalar undan bolalarni himoya qilishni, qayg'u va umidsizlikda yordam so'rashadi.

Avliyo Barbara tavba qilmasdan o'limdan qutqaruvchi sifatida sharaflanadi. O'limidan oldin, u Xudodan yordam so'raganlarning hammasini to'satdan o'limdan saqlashini so'rab, Rabbiy uning ibodatlariga quloq tutdi. Shu sababli, bugungi kunda ham ular muqaddas birlik va e'tirofsiz o'lmaslik uchun ibodatlarini Sankt-Barbaraga yuborishadi. Va bizning dunyomizni azizni xotirlash kuni tark etganlar, afsonaga ko'ra, Barbara o'zi bilan muloqot qiladi.

1883 yilda bu avliyo sharafiga nom olgan asteroid topildi (234-raqam).

Uning nomi bilan dunyoning ko'plab shaharlari va viloyatlari nomlangan. Buyuk shahid Barbara Forst shahri (Germaniya), Vlasixa qishlog'i (Moskva viloyati), Strumen shahri (Polsha) gerbida tasvirlangan.

Buyuk shahid Barbara sharafiga dunyo bo'ylab ko'plab nasroniy cherkovlari barpo etilgan. O'zining joylashuvi bilan eng noyob, ehtimol Meteorada olti yuz metr balandlikda tik jarliklarda joylashgan. Bu Yunonistondagi eng katta ayol monastir majmuasi. Rusanu monastiri XIII asrda tashkil etilgan. Eng chiroyli gotika cherkovi Chexiyaning Kutna-Xora shahridagi Aziz Barbara cherkovi hisoblanadi, u nafis o'yilgan tobutga o'xshaydi.

Hozirda Samarada saqlanayotgan Avliyo Barbara ikonasi kosmosga 2000 yilda "Mir" orbital stantsiyasida chiqdi.

Sent-Barbara 1995 yilda mamlakatimiz Raketa kuchlarining homiysi deb e'lon qilindi.

Ko'pgina pravoslav cherkovlarida, soborlarida, cherkovlarida joylashgan Buyuk shahid Barbara - bu nasroniylarning eng obro'li ziyoratgohlaridan biridir. Ko'p asrlar davomida odamlar unga cheksiz oqim bilan kelishgan, ular unga o'zlarining ichki sirlariga ishonishadi va yordam va qo'llab-quvvatlash umidida ruhlarini ochishadi. Barbara Iso Masihning marhamatiga sazovor bo'lib, uning oldida ibodat qilganlarni shafqatsiz va zo'ravon o'limdan himoya qiladi.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara III asrda Finikiyaning Iliopolis shahrida yashagan. Uning otasi Dioskor imperator Maksimian boshchiligidagi Kichik Osiyodagi zodagonlarning vakili bo'lgan (taxminan 250-310). Varvara juda chiroyli edi va otasi qizni qiziquvchan ko'zlardan yashirish uchun uni minoraga qamab qo'ydi. Barbaraning qamoqxonasida, unga derazadan ko'rinadigan atrofdagi dunyoni o'rganayotganda, barcha tirik mavjudotlarning yagona Yaratuvchisi borligi haqida fikr paydo bo'ldi. Dioscorus qizini turmushga berishni istab, Barbaraga minoradan chiqib ketishiga ruxsat berdi. Keyin u Iliopol nasroniylari bilan uchrashdi va suvga cho'mdi.

Dioscorus qizining nasroniy suvga cho'mdirilishi haqida bilib, g'azablanib, qizini Maksimianga olib bordi. Ishontirish orqali ular Barbarani nasroniylik e'tiqodidan voz kechishga ishontirishga harakat qilishdi. Ammo u qat'iy edi. Keyin u shafqatsiz qiynoqlarga solingan: ular uni ho'kiz tendonlari bilan urishgan, sochlarini ko'ylak bilan yaralarini surtishgan va uni olov bilan yoqishgan. Maksimian otasiga qiziga hukm qilish huquqini berdi. Butparast Dioscorus qizining jallodiga aylandi: u Saint Barbaraning boshini kesdi. Keyinchalik Dioscorus va Maximian qasos olishdi, ikkalasi ham chaqmoq bilan yoqib yuborildi. Sankt-Barbara bilan birgalikda Sankt-Barbara qiynoq paytida o'zini xristian deb e'lon qilgan Sankt-Juliana qatl etildi.

Rus e'tiqodi kutubxonasi
Muqaddas Buyuk shahid Barbara hayoti. Buyuk Menaion o'quvchilari →

Muqaddas Buyuk shahid Barbaraning veneratsiyasi

Dindor eri Valentiniya Barbara va Juliananing qoldiqlarini olib, Paflagoniyaning Euchayt shahridan 12 mil uzoqlikda joylashgan Gelasia qishlog'iga ko'mdi. Bu joyda ma'bad qurilgan va azizlarning qoldiqlari moxov kasalligi bilan kasallarni davolagan. Barbaraga bag'ishlangan monastir Edessada joylashgan. Konstantinopolda, Basiliska kvartalida, Vizantiya imperatori Buyuk Leo (390-461) ning bevasi Virina uning sharafiga ma'bad qurdirdi. 6-asrda Barbara qoldiqlari Konstantinopolga ko'chirildi va ushbu ma'badga joylashtirildi. Bu erda, Konstantinopol cherkovining sintaksisiga ko'ra, uning xotirasini har yili nishonlash tantanali ravishda o'tkazildi. Konstantinopolda Buyuk shahid Barbara sharafiga yana bir qancha cherkovlar tanilgan, ulardan biri asosiy Konstantinopol ko'chasi Mesaning janubiy qismida, Toros va Konstantin forumlari o'rtasida joylashgan. Boshqa ma'bad Manganida, Sankt-Barbara darvozasi yonida edi.

Andrea Dandolo (1305-1354) ning "Xronikasi" dan ma'lum bo'lishicha, Buyuk shahid Barbara yodgorliklarining aksariyati Vetsantiya imperatori Vasiliy II ning qarindoshi bolgarlar (958-1025) va uning o'g'li Jovanni Orselooning Mariya Argiropulina bilan turmush qurishi munosabati bilan Venetsiyalik Dogga sovg'a qilingan. imperator Roman III Argyrosning singlisi (968–1034). 6-asrda muqaddas Buyuk shahid Barbara qoldiqlari Konstantinopolga ko'chirildi. Afsonaga ko'ra, 1108 yilda Vizantiya imperatori Aleksey I Komnenosning qizi (1056/1057 - 1118) va Kiev Buyuk knyazi Svyatopolk II (Mixail) Izyaslavichning rafiqasi (1050-1113) malika Barbara Komnina Rossiyaga ketishdan oldin so'radi. muqaddas Buyuk shahid Barbara yodgorliklari otasidan sovg'a. Bir yil oldin Kievda tosh cherkovni qurgan buyuk knyaz Svyatopolk Izyaslavich u erda buyuk shahid qoldiqlarini sharaf bilan joylashtirib, Avliyo Mayklning Oltin gumbazli monastiriga asos solgan. Batuga bostirib kirganida, yodgorliklar yashirilgan va keyin asl joyiga qaytgan.

1644 yilda Kiev metropoliteni Pyotr Mohyl (1596/1597 - 1647) davrida Buyuk shahid barmog'ining bir qismi Polsha Qirolligi kansleri Jorj Osolinskiyga berildi. Xuddi shu davrda, uzoq vaqt davomida Yunonistonda bo'lgan chap qo'l Lutsk shahriga ko'chirildi va u erda Muqaddas Xochning yuksalishi sharafiga monastir cherkoviga qo'yildi. 1650 yilda buyuk litvalik hetman Yanush Radzivill (1612-1655) Kievni hujumga tutib, barmoqlardan va qovurg'adan qoldiqlarning ikkita zarrasini oldi. Barmoqlarning bir qismi uning xotiniga, so'ngra Kiev metropoliteni Tukalskiy Jozefga (1675 yilda vafot etgan) etib bordi va vafotidan keyin u Baturin shahrida, Aziz Nikolay monastirida tugadi, u erda yodgorliklar mo''jizaviy davolanishni keltirib chiqardi. 1656 yilda Kiev metropoliteni Silvestr (Kossov; 16-asr oxiri / 17-asr boshlari - 1657) yodgorliklarning bir qismini Antioxiya patriarxi Makariy III ga (1675 yilda vafot etgan) topshirdi. 1930-yillarda Oltin gumbazli Mixaylovskiy monastiri vayron qilinganida, Muqaddas Buyuk shahid Barbara yodgorliklari musodara qilindi va muzeyga topshirildi. Ular hozirda Kiev Patriarxligining Ukraina pravoslav cherkoviga tegishli bo'lgan Vladimir soborida dam olishmoqda. Muqaddas Buyuk shahid Barbaraning chap oyog'i Edmontondagi (Kanada) Sankt-Barbara soborida, chunki u 1953 yildan beri Kanadada xizmat qilgan yepiskop Panteleimon (Rudyk; 1898 - 1968) tomonidan Kievdan olib ketilgan.

Kontakion va troparion Muqaddas Buyuk shahid Barbara

Troparion, ovoz 4

Muqaddas Uch Birlikning nurida ilohiy ravishda yoritilgan barcha muborak Qo'zi. Trisolarly shriftda, otalikning xushomadgo'yligida o'rnatildi. Va Masihning imonini tan olib. Shunday qilib, halol Barbara, inoyat yuqoridan berilgan, barcha kasalliklar va kasalliklarni davolaydi. Masih Xudo, bu ibodatlar bilan bizning qalbimizni qutqar.

Kontakion, ovoz 4

Hatto Uchbirlikda ham xudojo'ylar Xudoga ergashib, ehtiros ko'rsatgan holda abadiy kuylanib, qurbonliklarini qoldirdilar. Qiyomat paytida azob chekayotgan Varvaro, azob chekuvchilar ilohiy dono tanbehdan qo'rqmaydilar. Baland ovozda qo'shiq. Uchbirlikka bitta Xudo sig'inadi.

Rus e'tiqodi kutubxonasi
→

Muqaddas Buyuk shahid Barbara. Belgilar

Muqaddas Buyuk Shahid Barbaraning saqlanib qolgan birinchi suratlaridan biri, 705-707 yillarda Rimdagi Santa Mariya Antiqua shahridagi freskada namoyish etilgan: avliyo to'liq uzunlikda, o'ng qo'lida xoch bilan tasvirlangan, boshi maforium bilan qoplangan, uning ostida plastinka ko'rinadi.

Vizantiya san'atida Barbara ikonografiyasi 10-asrga kelib shakllandi. An'anaga ko'ra, aziz avliyo tug'ilishiga mos keladigan mo'l-ko'l bezatilgan liboslarda, oq ko'ylakda va boshida tojda (yoki diademda) qo'lida xoch bilan tasvirlangan. To'lovsiz, faqat diademli yoki tojsiz tasvirlar va boshi yopiq bo'lgan to'lovlar mavjud. Tanlangan avliyolar orasida, amaliy san'at yodgorliklarida, hagiografik piktogrammalarning o'ziga xos belgilarida Barbara, boshqa muqaddas xotinlar singari, maforiyada, ba'zan esa boshini ochib ifodalashi mumkin.

Qadimgi rus san'atida ikonografiya o'rnatilgan Vizantiya naqshlariga amal qiladi.

Muqaddas buyuk shahid Barbara nomidagi ibodatxonalar

Pskovdagi cherkov muqaddas Buyuk shahid Barbara nomi bilan muqaddas qilingan. Ma'bad 1618 yilda qurilgan. Hozirgi kunda bu Pskovdagi uch yuz yillik yog'och taxtadan yasalgan yagona cherkovdir.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara nomi bilan Roshchenye shahridagi Kiril-Belozerskaya cherkovining yonma-qurbongohi (17-asr o'rtalari) muqaddas qilingan. Sovet davrida ma'bad yopiq edi. Endi Kirill Belozerskiy cherkovida Vologda devor qog'ozi fabrikasi mavjud. Qo'ng'iroq minorasi va ma'badning gumbazi yo'qolgan.

Sankt-Barbara nomi bilan Minskdagi Muqaddas Ruh tushish sobori cherkovi mavjud. Sobor 1633 yildan 1642 yilgacha qurilgan.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara nomi bilan cherkovlar Bolgariyada muqaddas qilingan (Asenovgrad, Plovdiv viloyati, ma'bad taxminan 1000 dan 1100 gacha qurilgan), Gruziya (Lagami qishlog'i, cherkov taxminan 800 dan 900 gacha qurilgan; Xe qishlog'i, ibodatxona taxminan 1000 va 1050 yillarga to'g'ri keladi) va Turkiya (Goreme; 600 va 900 yillarga to'g'ri keladi).

Qadimgi imonlilar Muqaddas Buyuk shahid Barbara nomiga cherkovlar

Muqaddas Buyuk shahid Barbara nomi bilan Novosibirskdagi ROCT cherkovi va Buryatiya Respublikasidagi Ulan-Ude shahridagi ROC cherkovi muqaddas qilingan.

San'atdagi muqaddas Buyuk shahid Barbara obrazi

G'arbiy nasroniylik san'atida Muqaddas Buyuk shahid Barbara toj bilan yoki bo'lmasdan uzun sochlar bilan tasvirlangan. Azizning asosiy atributlari - bu minora, mash'ala, qadah, tuyaqush tuklari, kitob, Dioscorus figurasi va ba'zan to'p. Uning azoblanish sahnalari keng tarqalgan edi. Ko'pgina jahon rassomlari Buyuk shahidni o'zlarining timsollarida tasvirlashgan, ular orasida Jan van Eyk (taxminan 1385/1390 - 1441), Jovanni Antonio Boltraffio (1466/1467 - 1516), Girolamo Franchesko Mariya Mazzola (1503-1540) , Katta Lukas Kranax (1472-1553), M.V. Nesterov (1862–1942) va boshqalar.

Muqaddas buyuk shahid Barbara kuni xalq an'analari

Har yili o'tkaziladigan katta ta'tilga yaqinlik - Qishda Nikolay - Barbarlar kuniga bayramni boshlanishi, tantanalar va bo'sh vaqt sifatida munosabatni oldindan belgilab qo'ygan. " Varvara yulka ko'priklari (janubda) - ko'prik (shimolda)!». « Qish Varvaraga yo'l ochadi!», « Hamma narsa iliq va iliq, kuting - Varvara keladi: sovuq ham qaynaydi!», « Varyuxa darz ketmoqda - burun va qulog'ingizga g'amxo'rlik qiling!"- bu vaqtda odamlar orasida eshitilishi mumkin. Ushbu uy egasining ismi, ommabop e'tiqodga ko'ra, avliyoning qishki muzli ko'priklari, shuningdek, keyingi kunni eslab, Muhtaram Sava bilan chambarchas bog'liqdir. V. I. Dal tomonidan yozib olingan so'zlarga ko'ra, “ Varvara asfaltlamoqda, Savva yotqizmoqda, Nikola mixlamoqda!», « Barbara pishiradi, Savva moylaydi, Nikola buyurtma beradi!»

Aziz Nikolay kunidan oldin va ko'pincha Buyuk shahid Barbara kunida ular Nikolshchinaga xizmat qilishdi: ular cherkovdagi rasmlarini uylariga olib kelishdi, eng muqaddas Theotokos, Najotkor, St. Blasius, St. Nicholas Wonderworker suvni muqaddas qildi va shu bilan birga o'lgan qarindoshlari uchun rekvizitlarni taqdim etdi.

Shu kuni Sharqiy slavyanlar Sankt-Barbaraga to'satdan, to'satdan o'limdan himoya qilish uchun ibodat qilmasdan va birlashmasdan o'lmaslik uchun, birlashma va iqror bo'lmasdan vafot etganlar uchun, bolalar uchun va turli xil kasalliklardan davolanish uchun, shuningdek, ota-onalarning g'azabi va o'z irodasini yumshatish uchun ibodat qilishadi, umidsizlik va qayg'udan xalos bo'lish haqida.

Barbara kunini ishdan tashqari vaqt sifatida nishonlash talabidan kelib chiqqan holda, faoliyatning ayrim turlariga taqiqlar mavjud edi, bu avliyo Barbara ayollarning hunarmandligining homiysi, unga nisbatan hurmatsizlik uchun jazolagan qattiq avliyo sifatida tushunishdan kelib chiqdi. Sibirda bu kunni og'ir ayollar tug'ruq paytida Barbaraga ibodat qilgan va qasam ichgan homilador ayollar hurmat qilishgan.

Chorvachilikni yaxshiroq etishtirish uchun ko'knori urug'i bo'lgan "murabbo" deb nomlangan piroglar ba'zi joylarda pishirilgan, boshqa joylarda bug'doy xamiridan boshlari, shoxlari, oyoqlari, tuyoqlari, quloqlari qolipga solingan va mollar pechene bilan oziqlangan. Bu erda siz Barbaraga sig'inishni chorvachilik homiysi sifatida ko'rishingiz mumkin. Varvarin, Savin va Nikolin kunlarida sharqiy slavyanlar kutya va kompot pishirgan. Barbara kuni chex qizlari gilos shoxchasini uyga suvga solib qo'yishdi va slovak qizlari ularni Rojdestvoga qadar gullab-yashnashi uchun erga qo'yib, har kuni sug'orishdi. Agar novdasi ham gul ochsa, kelgusi yilda to'y bo'ladi, degan fikr bor edi. Sloveniyada gilos novdalari kesilib, oila a'zolari soniga qarab suvga joylashtirildi va agar Rojdestvoga qadar novdalar gullamasa, bu kim uchun mo'ljallangan bo'lsa, u uchun yomon belgi edi. Xorvatiyaning ba'zi joylarida bug'doy tarelkada unib chiqmoqda, shunda u Rojdestvo uchun o't bilan yashil rangga aylanadi.

Janubiy slavyanlar orasida pravoslav va katolik populyatsiyalari bu kunni juda keng nishonladilar. Serbiya va Xorvatiyaning aksariyat mintaqalarida, shu kuni yoki arafasida, ular Rojdestvo arafasida kolivaga o'xshash marosim ovqatini - bug'doy, arpa, javdar, makkajo'xori, no'xat, loviya, quritilgan olxo'ri, olma, yong'oq va boshqalardan - varika tayyorlashgan. Varitsani pishirish uchun suv turli manbalardan olingan; u erga turli xil quruq o'tlar va gullarni qo'yishdi, so'ng ularni olib chiqib, muqaddas suv qo'shdilar. Shu kuni ular suvga, ehtiyotkorlik bilan taralgan va chiroyli kiyingan holda, jonlantirilgan jonzot singari uni kutib olishdi. Varitsani ikkinchi kuni yoki ko'pincha uchinchi kuni sovuq holda iste'mol qilishdi; hatto maxsus so'z bor edi: “ Barbar oshpazlari, Savitsa sovuq, Nikolitsa ovqatlanmoqda "... Tayyorlangan bo'tqa qozonda bir kechada qoldirildi va muzlatilgan yuzada yil samarali bo'ladimi-yo'qligi aniqlandi.

Rus xalq ma'naviy she'riyatining bastakorlari bir qator qo'shiq ertaklarini Buyuk shahid Varvaraga bag'ishladilar. Turli joylarda har xil misralar kuylanadi: bittasida " qizil kelin samoviy saroy", boshqasida -" qizil qiz"Qaysi" qon (Masih uchun to'kilgan) bezatadi"; uchinchisi undov bilan tugaydi: “ Masih bilan abadiy shohlik qiling, qiz, go'zal barbar!"; to'rtinchisiga ko'ra, u - “ inoyat qonuni". Shuningdek, buyuk shahidning butun hayoti takrorlanadigan, umumiy gulli nutq gullari bilan bezatilgan xalq tomonidan yaratilgan hikoya hikoyasi ham juda muhimdir.

Muqaddas Buyuk shahid Barbara haykallari

Chelyabinsk viloyati, Novokuznetsk va Kemerovoda muqaddas Buyuk shahid Barbaraning haykaltarosh tasvirlari o'rnatilgan.

Dioskor ismli boy va taniqli zodagon oilasining bir kishisi, kelib chiqishi va diniga ko'ra butparast. Uning Barbara ismli qizi bor edi, uni ko'z qorachig'idek ushlab turardi, chunki uning yonida boshqa farzandlari yo'q edi. U keksayishni boshlaganida, u juda chiroyli yuzga aylandi, shuning uchun u hamma joyda unga o'xshash go'zallikda hech qanday qiz yo'q edi, nima uchun Dioscorus unga baland va mohirona tartibga solingan minora qurdi va minorada ajoyib xonalarni joylashtirdi. Ularda u qizini qamoqqa tashladi, unga ishonchli o'qituvchilar va xizmatkorlarni tayinladi, chunki onasi allaqachon vafot etgan edi. U bunday go'zallikni oddiy va oddiy odamlar ko'ra olmasligi uchun shunday qildi, chunki u ularning ko'zlari qizining chiroyli yuzini ko'rishga loyiq emas deb hisoblardi. Minorada, baland xonalarda yashab, yosh ayol bu balandlikdan Xudoning samoviy va qo'g'irchoq jonzotlariga - samoviy jismlarga va er yuzidagi dunyoning go'zalliklariga qaraganida o'zi uchun taskin topdi. Bir marta u osmonga qarab, quyoshning nurlarini, oyning oqishini va yulduzlarning go'zalligini kuzatib, u bilan birga yashagan o'qituvchilar va xizmatkorlardan:

Buni kim qildi?

Shuningdek, u erning go'zalligiga, ko'kalamzorlarga bog'lar, bog'lar va bog'lar, tog'lar va suvlarga qarab:

Bularning barchasi kimning qo'li bilan yaratilgan?

Ular unga:

Bularning barchasi xudolar tomonidan yaratilgan.

Qiz so'radi:

Xudolar nima?

Kanizaklar unga javob berishdi:

Sizning otangiz hurmat qiladigan va saroyida mavjud bo'lgan xudolar - oltin, kumush va yog'och - va u sig'inadiganlar - ular sizning ko'zingiz oldida hamma narsani yaratdilar.

Ulardan bunday so'zlarni eshitib, qiz shubha qildi va o'zi bilan mulohaza qildi:

Otam hurmat qiladigan xudolarni inson qo'li bilan yasagan: oltin va kumushni zargar ustasi, toshni - mason, yog'ochni - yog'och o'ymakorligi bilan yasagan. Qanday qilib bu xudolar o'zlarining oyoqlari bilan yura olmasliklari yoki qo'llari bilan qila olmaydigan bo'lsalar, qanday qilib bunday yorqin osmonni va er yuzidagi go'zallikni yaratishi mumkin edi?

Shu tarzda aks etar ekan, u ko'pincha kechayu kunduz osmonga qarab, Yaratuvchini yaratilish orqali tanib olishga harakat qiladi. Bir vaqtlar u osmonga uzoq tikilib turganda va osmonning bunday go'zal balandligini, kengligi va yengilligini kim yaratganini bilish istagi kuchli bo'lganida, to'satdan uning qalbida Ilohiy inoyat nuri porlab, aqli bilan Ko'zga ko'rinmas, noma'lum va tushunarsiz Xudo haqidagi bilimlarini ochdi. osmon va erni yaratgan. U o'ziga dedi:

Bitta Xudo bo'lishi kerak, u inson qo'li bilan yaratilmagan, lekin O'zining borligiga ega bo'lgan O'zi hamma narsani o'z qo'li bilan yaratgan. Osmon kengligini yoygan, erning poydevorini o'rnatgan va butun koinotni quyosh nurlari, oyning nurlari va yulduzlarning porlashi bilan yuqoridan yoritib turuvchi, quyida esa - erni turli xil daraxtlar va gullar bilan bezatib, daryo va buloqlarga suv beradigan Zot bo'lishi kerak. Hamma narsani o'z ichiga oladigan, hamma narsaga hayot beradigan va barchani ta'minlaydigan bitta Xudo bo'lishi kerak.

Shunday qilib, yosh ayol Barbara yaratuvchidan Yaratguvchini bilishni o'rgandi va Dovudning so'zlari unga to'g'ri keldi: "Men sizning barcha asarlaringiz haqida o'ylayman, men sizning qo'llaringizning asarlari haqida o'ylayman" (Zabur 142: 5). Bunday aks ettirishlarda ilohiy muhabbat olovi Barbaraning qalbida alangalanib, uning ruhini Xudoga ishtiyoq bilan qo'zg'atdi, shunda u kechayu kunduz tinim bilmasdi, faqat bitta narsa haqida o'ylar, faqat bir narsani istab, Xudo va hamma narsani yaratuvchisi haqida aniq bilsin. Odamlar orasida u o'zi uchun muqaddas imon sirlarini ochib beradigan va unga najot yo'lida ko'rsatma beradigan ustozini topa olmadi, chunki tayinlangan xizmatkorlardan boshqa hech kim unga kirishga ruxsat berilmagan edi, chunki otasi Dioscorus uni hushyor soqchilar bilan o'rab oldi. Ammo Dono O'qituvchi va O'qituvchining O'zi Muqaddas Ruh o'zining ichki ilhomi bilan ko'rinmas holda unga O'zining inoyati sirlarini o'rgatdi va uning ongiga haqiqat haqidagi bilimlarni berdi. Va qiz o'z minorasida, tomdagi yolg'iz qush kabi yashab, er haqida emas, balki samoviy narsalar haqida o'ylardi, chunki uning yuragi er yuzidagi hech narsaga yopishib olmas edi, u oltinni ham, qimmatbaho marvarid va qimmatbaho toshlarni ham, nafis kiyimlarni ham, sevmasdi. har qanday qizcha bezaklar, u hech qachon turmush qurishni orzu qilmagan, lekin butun fikri Yagona Xudoga qaratilgan va Unga bo'lgan muhabbat asirida bo'lgan.

Yosh ayolga uylanish vaqti kelganida, ko'plab boy, olijanob va olijanob yigitlar, Barbaraning ajoyib go'zalligi haqida eshitib, Dioskordan uning qo'lini so'radilar. Varvara minorasiga ko'tarilgan Dioskor u bilan u bilan turmush qurish haqida gaplashishni boshladi va turli xil yaxshi sovchilariga ishora qilib, ulardan qaysi biri bilan shug'ullanishni istashini so'radi. Otasidan bunday so'zlarni eshitib, pokiza qiz nafaqat tinglashdan, balki turmush qurish haqida o'ylashdan ham uyalib, yuzini qizarib yubordi. U otasining istagiga moyil bo'lmasdan, uni har tomonlama rad etdi, chunki u o'zining pokligi rangini so'nishini va bokiralikning bebaho boncuklarini yo'qotishini o'zi uchun katta mahrumlik deb bildi. Otasining irodasiga bo'ysunish bo'yicha qat'iy nasihatlariga ko'ra, u unga juda e'tiroz bildirdi va nihoyat e'lon qildi:

Agar otam, siz hali ham bu haqda gapira boshlasangiz va meni to'yga majbur qilsangiz, endi siz ota deb nomlanmaysiz, chunki men o'zimni o'ldiraman va siz yolg'iz farzandingizni yo'qotasiz.

Buni eshitgan Dioscorus dahshatga tushdi va endi uni turmushga chiqishga majburlashga jur'at etolmay, uni tark etdi. U zo'rlik bilan emas, balki o'z xohish-irodasi bilan turmush qurgan ma'qul, deb o'ylardi va vaqti kelganda, u o'zi qarorini o'zgartirib, turmush qurishni xohlaydi. Shundan so'ng, u Barbara uni sog'inishiga ishonib, uzoq safarga borishni rejalashtirgan va qaytib kelganida, uning buyrug'i va maslahatiga bo'ysunishiga ishontirish osonroq bo'ladi. Safarga yo'l olgan Dioscorus bog'dagi hammom oldida hashamatli hammom qurishni va hammomda janubga qaragan ikkita derazani yasashni buyurdi. U qiziga tayinlangan odamlarga uning xohlagan joyida minoradan erkin tushishiga to'sqinlik qilmasliklarini va xohlagan ishlarini qilishlarini buyurdi. Dioscorus qizi, ko'p odamlar bilan suhbatlashib, ko'plab qizlarning turmush qurganini va turmush qurganini ko'rib, o'zi ham uylanishni xohlaydi deb o'ylardi.

Dioscorus yo'lga chiqqanda, Varvara uydan chiqib ketish va xohlagan odam bilan erkin suhbatlashish erkinligidan foydalanib, ba'zi nasroniy qizlar bilan do'stlashdi va ulardan Iso Masihning ismini eshitdi. U bu ismdan ruhlanib quvondi va U haqida ulardan aniqroq ma'lumot olishga harakat qildi. Uning yangi do'stlari unga Masih haqida hamma narsani aytib berishdi: Uning ilojsiz Xudosi haqida, Uning eng sof Bibi Maryamdan mujassamlanishi haqida, Uning bepul azoblanishi va tirilishi haqida, shuningdek kelajakdagi sud haqida, butparastlarning abadiy azobi va Osmon Shohligidagi imonli masihiylarning cheksiz saodati haqida. Bularning hammasini eshitgan Varvara yuragida shirinlikni sezdi, Masihga bo'lgan muhabbatdan yondi va suvga cho'mishni xohladi. Bu o'sha paytda savdogar niqobi ostida Iliopolisga ma'lum bir presbyter kelgan. U haqida bilib, Barbara uni o'z joyiga taklif qildi va undan maxfiy ravishda hamma narsani Yaratganning Yaratuvchisi va Qodir Xudo haqidagi bilimlarni va Rabbimiz Iso Masihga ishonishni, uzoq vaqtdan beri chin dildan orzu qilgan edi. Oqsoqol unga muqaddas imonning barcha sirlarini tushuntirib, uni Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirdi va unga ko'rsatma berib, o'z yurtiga qaytib ketdi. Suvga cho'mish marosimi bilan nurlanishgan Avliyo Barbara Xudoga bo'lgan muhabbatni yanada kuchaytirdi va Rabbisiga xizmat qilib, kechayu kunduz ro'za tutishda va ibodat qilar edi, lekin u o'zining bokiraligini benuqson saqlashga va'da berib, Undan jirkanardi.

Ayni paytda, Dioscorus buyrug'iga binoan hammom qurilishi amalga oshirildi. Bir marta avliyo Barbara binoga qarash uchun minorasidan tushib, hammomdagi ikkita derazani ko'rib, ishchilardan so'radi.

Nega faqat ikkita oynani tashkil qildingiz? Uchta deraza qilish yaxshi emasmi? Shunda devor yanada chiroyli bo'lib, hammom yanada yorqinroq bo'ladi.

Ishchilar javob berishdi:

Shunday qilib, otangiz bizga janubga ikkita deraza o'rnatishni buyurdi.

Ammo Barbara qat'iy ravishda uchta derazani (Muqaddas Uch Birlik tasvirida) tashkil qilishni talab qildi. Va buni qilishni xohlamaganlarida, otasidan qo'rqib, ayol ularga shunday dedi:

Men otangiz oldida siz uchun turaman va men siz uchun javobgarman, siz men buyurgan narsani bajarasiz.

Keyin ishchilar, uning iltimosiga binoan, hammomning uchinchi oynasini yasashdi. Aytilganidek, hammom qurilgan hammom bor edi. Ushbu hammom kesilgan marmar toshlar bilan o'ralgan edi. Avliyo Barbara, bir vaqtlar ushbu hovuzga kelib, sharqqa qarab, marmar ustiga tosh bilan temirda yiqitilgandek juda aniq muhrlangan muqaddas xoch tasvirini barmog'i bilan izladi. Bundan tashqari, xuddi shu hammomda, shuningdek, toshda qizning oyog'ining izi muhrlanib qolgan, bu izdan suv oqib chiqa boshlagan va keyinchalik bu erda imon bilan kelgan ko'plab shifo topgan.

Bir kuni otasining xonalari bo'ylab yurib, avliyo Barbara xudolarini, ruhsiz butlarni hurmatli joyda turganini ko'rdi va butlarga xizmat qilgan odamlarning ruhlari yo'q qilinishidan chuqur xo'rsindi. Keyin u butlarning yuziga tupurdi:

Sizga sig'inadiganlarning hammasi siz kabi bo'lsin va sizdan yordam kuting, ruhsizlar!

Buni aytib, u minorasiga ko'tarildi. U erda u odatiga ko'ra ibodat va ro'za tutib, butun ongi bilan Xudoning fikriga botdi.

Bu orada uning otasi safardan qaytgan edi. Uy binolarini ko'zdan kechirib, u yangi qurilgan hammomga bordi va devorda uchta derazani ko'rib, xizmatchilar va ishchilarni nima uchun uning buyrug'iga bo'ysunmasliklarini va ikkita emas, balki uchta deraza qilishlarini g'azab bilan gapira boshladi. Ular javob berishdi:

Bu bizning xohishimiz emas edi, lekin sizning qizingiz Varvara, u bizga uchta derazani o'rnatishni buyurdi, garchi biz buni xohlamasak ham.

Dioskor darhol Varvarani chaqirib, undan so'radi:

Hammomdagi uchinchi oynaga nega buyurtma berdingiz? - U javob berdi:

Uchtasi ikkitadan yaxshiroq, chunki siz, otam, ikkita osmon jismi, quyosh va oy bilan hammomni yoritishi uchun ikkita derazani mos ravishda yasashni buyurgan edim, uchinchisini esa Uchbirlik nuri tasvirida yasashni buyurdim. o'tib bo'lmaydigan, tushuntirib bo'lmaydigan, o'tib bo'lmaydigan va sezilmas uchlik nuri, uchta dunyo, bu dunyoga kelgan har bir inson ma'rifatlidir.

Ota yangi, haqiqatan ham ajoyib, ammo unga tushunarsiz, qizining so'zlaridan uyaldi. Uni hikoya toshda Avliyo Barbara barmog'i bilan tasvirlangan hovuzga olib bordi, u hali o'ylamagan xoch, xayolidan:

Nima haqida gapiryapsiz? Qanday qilib uchta derazaning yorug'ligi har bir odamni yoritadi?

Avliyo javob berdi:

Dadam, diqqat bilan tinglang va aytayotganlarimni tushunib oling: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, Xudoning Uch Birligidagi Xudoning Uch Shaxsi, u erishib bo'lmaydigan nurda yashaydi, har bir nafasini yoritadi va jonlantiradi. Shuning uchun hammomda uchta derazani o'rnatishni buyurdim, shunda ulardan biri Ota, boshqasi O'g'il, uchinchisi - Muqaddas Ruhni tasvirlaydi, shunda devorlarning o'zi Muqaddas Uch Birlikning ismini ulug'laydi.

Keyin qo'li bilan marmarda tasvirlangan xochga ishora qilib, dedi:

Men Xudoning O'g'lining belgisini ham tasvirladim: Ota inoyati va Muqaddas Ruhning yordami bilan, odamlarni qutqarish uchun, U eng pok Bokira qizidan mujassam bo'lgan va irodasi bilan xochda azob chekkan, siz uning tasvirini ko'rasiz. Xochning kuchi bu erdan barcha jinlarning kuchini haydab chiqarishi uchun men xoch belgisini shu erga chizdim.

Bu va boshqa ko'p narsalarni aqlli bokira shafqatsiz yurak otasiga Muqaddas Uch Birlik haqida, Masihning mujassamlanishi va azoblanishi, xoch kuchi va muqaddas imonning boshqa sirlari haqida aytgan, bu esa uni dahshatli g'azabga olib kelgan.

Dioscorus g'azablanib, qiziga bo'lgan tabiiy muhabbatni unutib, qilichini tortdi va uni teshmoqchi bo'ldi, lekin u qochib ketdi. Qilich qo'lida, Dioscorus bo'rining orqasidan qo'y ortidan quvdi. U allaqachon Masihning bokira qo'zisini quvib o'tayotgan edi, tosh tosh kutilmaganda uning yo'lini to'sib qo'ydi. Aziz avtoulovning qo'li va qilichidan, aniqrog'i uning qiynoqqa soluvchisidan qaerga qochishini bilmas edi; u faqat bitta panohga ega edi - Xudo, Undan yordam va himoya so'rab, ruhi va tanasining ko'zlarini Unga qaratdi. Qudratli Xudo tez orada O'zining xizmatkorini eshitdi va yordami bilan uning oldiga bordi va tosh tog'ni buzilganlardan qochib ketganda, xuddi birinchi shahid Teklaning oldida bo'lgani kabi, uning oldida ikkiga o'tirishni buyurdi. Muqaddas bokira Barbara hosil bo'lgan yoriqqa yashirindi va shu zahotiyoq tosh uning orqasida yopilib, muqaddas kishiga tog'ning tepasiga erkin yo'l berdi. U erga ko'tarilib, u erda g'orga yashirindi. Shafqatsiz va qaysar Dioskor qizining oldidan yugurib kelayotganini ko'rmay, hayron bo'ldi. U qanday qilib ko'zlaridan g'oyib bo'lganiga hayron bo'lib, uni uzoq vaqt qunt bilan izladi. Tog'ni aylanib, Varvarani qidirib topganida, u tog'da qo'ylarini boqayotgan ikki cho'ponni ko'rdi. Ushbu cho'ponlar avliyo Barbara qanday qilib toqqa chiqib g'orga g'oyib bo'lganini ko'rishdi. Dioskor ularga yaqinlashib, qizining qochib ketayotganini ko'rganmisiz, deb so'radi. Cho'ponlardan biri, rahmdil odam, Dioskorning g'azabga to'lganini ko'rib, begunoh qizga xiyonat qilishni istamadi va shunday dedi:

Men uni ko'rmadim.

Ammo ikkinchisi jimgina qo'li bilan avliyo yashiringan joyni ko'rsatdi. Dioscorus u erga yugurdi va avliyoga xiyonat qilgan cho'pon Xudoning o'ldirilishini o'sha joyda bosib o'tdi: o'zi tosh ustunga, qo'ylari esa chigirtkaga aylandi.

G'orda qizini topib, Dioscorus uni shafqatsiz ura boshladi, erga uloqtirdi, u oyoqlari bilan uni oyoq osti qildi va sochlaridan ushlab, uyiga sudrab bordi. Keyin uni tor va qorong'i kulbaga qamab qo'ydi, eshik va derazalarini qulflab qo'ydi, muhr bosdi, qo'riqchilarni qo'ydi va mahbusni ochlik va chanqoqdan ochlikdan mahrum qildi. Shundan so'ng, Dioscorus o'sha mamlakat hukmdori Martianning oldiga bordi va qizi haqida hamma narsani aytib berdi va uning xudolarini rad etganini va xochga mixlanganga ishonishini aytdi.

Dioscorus gubernatordan turli xil qiynoqlar tahdidi bilan uni otasining ishonchiga moyil bo'lishini so'radi. Keyin u azizni qamoqdan chiqarib, hokimga olib kelib, uning qo'liga berdi:

Men undan voz kechaman, chunki u mening xudolarni rad etadi va agar u yana bizga murojaat qilmasa va men bilan birga ularga sig'inmasa, u mening qizim bo'lmaydi va men uning otasi ham bo'lmayman: uni xoxlaganingiz kabi, hukmdor hukmdor sizning xohishingiz.

Oldidagi qizni ko'rib, hukmdor uning g'ayrioddiy go'zalligidan hayratga tushdi va u bilan go'zalligi va olijanobligini maqtab, muloyim va mehr bilan gapira boshladi. U qadimiy ota qonunlaridan chetga chiqmaslikni va otasining irodasiga qarshi chiqmaslikni, balki barcha mulklarini meros qilib olish huquqini yo'qotmaslik uchun xudolarga sig'inishni va har narsada ota-onasiga itoat etishni maslahat berdi. Ammo avliyo Barbara o'zining dono nutqi bilan butparast xudolarning behuda narsalarini fosh qilib, Iso Masihning ismini tan oldi va ulug'ladi va erdagi behuda narsalardan, boylik va dunyoviy lazzatlanishlardan voz kechib, osmon ne'matlariga intildi. Hukmdor hali ham uni mehribonligini kamsitmaslikka va go'zal va gullab-yashnayotgan yoshligini buzmaslikka ishontirishda davom etdi. Nihoyat, u unga:

O'zingga achin, go'zal qiz va biz bilan xudolarga qurbonlik keltirishga g'ayrat bilan shoshiling, chunki men senga rahmdilman va seni ayamoqchiman, azob va yaralar uchun bunday go'zallikdan voz kechishni istamayman, lekin agar sen menga bo'ysunmasang va bo'ysunmasang, meni yaratasan, hatto mening irodamga qarshi, sizni qiynash shafqatsizlikdir.

Sankt-Barbara javob berdi:

Men har doim Xudoga hamdu-sano qurbonligini beraman va o'zim Unga qurbon bo'lishni xohlayman, chunki U yagona, Haqiqiy Xudo, osmon va erni va ulardagi hamma narsani Yaratguvchidir, va sizning xudolaringiz ruhsiz va harakatsiz kabi hech narsa va hech narsa yaratmaganlar - ular o'zlari - Xudoning payg'ambari aytganidek, inson qo'llarining ishi: “Va ularning butlari kumush va oltindir, inson qo'llari bilan ishlangan. Chunki barcha xalqlarning xudolari butlardir va Rabbiy osmonlarni yaratgan " (Zab. 113: 12; Zab. 95: 5). Men bu bashoratli so'zlarni taniyman va hamma narsani Yaratgan yagona Xudoga ishonaman va sizning xudolaringiz haqida ular yolg'onligini va ularga bo'lgan umidingiz behuda ekanligini tan olaman.

Sankt-Barbaraning bunday so'zlaridan g'azablangan gubernator darhol uni ochish uchun buyruq berdi. Bu birinchi azob - ko'plab erkaklarning ko'zlari oldida yalang'och holda, uyatsiz va qip-yalang'och bokira tanaga qarab turish - bu pokiza va toza bokira qiz uchun jarohatlardan ko'ra jiddiyroq azob edi. Shunda qiynoqqa soluvchi ayol uni erga yotqizib, uzoq vaqt ho'kiz sineği bilan urishni buyurdi va er uning qoniga bo'yalgan. Hukmdorning buyrug'iga binoan, qiynoqqa soluvchilar to'xtab, azoblarini kuchaytirdilar, muqaddas bokira qizning yaralarini sochlar ko'ylaklari va o'tkir parchalari bilan artdilar. Biroq, bo'ron va shamoldan ham kuchliroq yosh va zaif qizaloq tanasining ma'badiga yugurgan bu azoblarning barchasi, shahid Barbarani imonida kuchli silkitmadi, chunki imon toshga asoslangan edi - Rabbimiz Masih, u uchun u shunday azob-uqubatlarga quvonch bilan bardosh berdi.

Shundan so'ng, hokim uni eng shafqatsiz azoblarni o'ylamaguncha uni qamoqqa olishga buyruq berdi. Og'ir qiynoqlardan zo'rg'a tirik qolgan Avliyo Barbara zindonda ko'z yoshlari bilan sevgan Kuyovi Masih Xudoga ibodat qildi, chunki u uni bunday azobda qoldirmasligi uchun va Dovudning so'zlari bilan aytdi: “Meni tashlab ketma, Rabbim, Xudoyim! Mendan uzoqlashmang. Menga yordam berishga shoshiling, Rabbim, mening qutqaruvchim! " (Zabur 37: 22-23). U shu tarzda ibodat qilganida, yarim tunda uning ustiga katta yorug'lik tushdi; avliyo qalbida qo'rquvni va shu bilan birga quvonchni his qildi: uning Bo'ysunmas Kuyovi keliniga tashrif buyurishni istab, unga yaqinlashdi. Va endi ulug'vor shohning o'zi unga beqiyos ulug'vorlikda paydo bo'ldi. Oh, u ruhdan qanday quvongan va Uni ko'rganida yuragida qanday yoqimli tuyulgan! Ammo Rabbimiz unga muhabbat bilan boqib, unga eng shirin lablari bilan dedi:

Jur'at eting, kelinim, qo'rqma, chunki men sen bilanman, seni himoya qilaman, qilgan ishingga qarayman va kasalliklarni yengillashtiraman. Sening azob-uqubatlaring uchun men sening samoviy saroyimda abadiy mukofotni tayyorlayman, shuning uchun oxirigacha sabr qil, shunda siz tez orada mening Shohligimda abadiy ne'matlarga ega bo'lasiz!

Rabbimiz Masihning so'zlarini tinglab, muqaddas Barbara, olovdan olingan mum kabi, Xudo bilan birlashish istagidan erigan va toshqin paytida daryo singari Unga bo'lgan muhabbatga to'lgan, sevikli kelini Barbaraga tasalli berib, sevgisi bilan uni quvontirgan, eng shirin Iso uni davolagan jarohatlar, shuning uchun uning tanasida ulardan iz qolmadi. Shundan so'ng, U ko'rinmas bo'lib, uni so'zsiz ma'naviy quvonchda qoldirdi. Va avliyo Barbara xuddi osmonda turgandek, Xudoga bo'lgan muhabbatdan serafimlar kabi alangalanib, Uni yuragi va lablari bilan ulug'lab, Rabbiyni xo'rlamaganligi uchun, lekin Uning ismi uchun azob chekayotgan xizmatkoriga tashrif buyurgani uchun minnatdorchilik bildirdi.

O'sha shaharda Juliana ismli, Masihga ishongan va Xudodan qo'rqadigan bir xotin yashagan. Aziz Barbara qiynoqqa solingan paytdan boshlab, Juliana uni uzoqdan kuzatib, uning azob-uqubatlariga nazar tashlagan va avliyoni qamoqxonaga tashlaganida, u bunday yosh qiz, yoshligi va go'zalligi davrida, U otasidan, dunyodagi barcha irqdan, boylikdan va barcha ne'matlar va quvonchlardan nafratlandi va o'z hayotini ayamadi, balki jon kuydirib Masih uchun qurbon qildi. Masih Sankt-Barbarani jarohatlaridan davolaganini ko'rib, o'zi uchun azob chekishni xohladi va zohid Iso Masihga ibodat qilib, azob-uqubatlarga sabr-toqatini yuborishini iltijo qilib, shunday yutuqqa tayyorlana boshladi. Kunning kelishi bilan Sankt-Barbara yangi qiynoqqa solinganligi uchun qamoqdan olib chiqildi; Juliana uni uzoqdan kuzatib bordi. Avliyo Barbara gubernator oldida turganida, u va u bilan birga bo'lganlar bokira qizning butunlay sog'lom, yuzi yorug 'va avvalgidan ham chiroyliroq bo'lganini hayrat bilan ko'rishdi va uning tanasida u olgan jarohatlarning izlari yo'q edi. Buni ko'rgan hukmdor:

Ko'ryapsizmi, qizim, bizning xudolarimiz sizga qanday g'amxo'rlik qilyapti? Kecha siz qattiq azob chekdingiz va azob-uqubatlardan charchadingiz, ammo endi ular sizni butunlay davolab, sog'lig'ingizni berishdi. Ularning bunday barakasi uchun minnatdor bo'ling - ularga egilib, qurbonlik keltiring.

Avliyo javob berdi:

Hukmdor, nima deysiz, go'yo o'zlari ko'r, soqov va befarq xudolaringiz meni davolatgandek? Ular ko'r-ko'rona tushuncha, na soqov so'zlar, na karlar eshitish, na oqsoqlarga yurish qobiliyatini bera olmaydilar, ular kasallarni davolay olmaydi va o'liklarni tiriltira olmaydi: ular meni qanday davolaydilar va nega sajda qilishlari kerak? Iso Masih meni davoladi, Xudoyim, har xil kasalliklarni davolaydi va o'liklarga hayot beradi, men Unga minnatdorchilik bilan sig'inaman va Unga o'zimni qurbon qilaman. Ammo sizning ongingiz ko'r bo'lib qoldi va siz bu Ilohiy Shifokorni ko'ra olmaysiz va siz bunga loyiq emassiz.

Muqaddas shahidning bunday nutqi hokimni g'azablantirdi: u shahidni daraxtga osib qo'yish, uning tanasini temir tirnoqlari bilan chopish, yonayotgan shamlar bilan qovurg'alarini kuydirish va bolg'a bilan boshiga urish haqida buyruq berdi. Sankt-Barbara bu azob-uqubatlarga jasorat bilan bardosh berdi. Bunday azob-uqubatlardan nafaqat uning qizi, balki kuchli er uchun ham omon qolish mumkin emas edi, lekin Masihning qo'zisi Xudoning qudrati bilan ko'rinmas holda mustahkamlandi.

Juliana, shuningdek, Saint Barbara azobini tomosha qilayotgan odamlar orasida turdi. Avliyo Barbara azob-uqubatlarini ko'rib, Juliana yig'lashdan tiyila olmadi va chuqur yig'ladi. U hasadga to'lib, odamlardan ovozini ko'tarib, shafqatsiz hukmdorni g'ayriinsoniy qiynoqqa solib, butparast xudolarni haqorat qila boshladi. U zudlik bilan hibsga olindi va uning qanday e'tiqodini so'rashganda, u nasroniy ekanligini e'lon qildi. Keyin gubernator uni Barbara singari qiynoqqa solishni buyurdi. Juliana Barbara bilan birga osilgan va u temir taroq bilan qamchilangan. Va buni ko'rgan muqaddas Buyuk Shahid Barbara, o'zini qiynoqqa solayotganida, Xudoga nigohini ko'tarib, ibodat qildi:

Insonlarning qalbini sinovdan o'tkazadigan Xudo, bilasizki, men butun jonimni sizlarga qurbon qildim va o'zingizni qudratli qo'lingizning kuchiga berdim, siz uchun intilib, muqaddas amrlaringizni sevaman. Rabbim, meni tark etma, lekin menga va mening rahmdil Julianamga mehr bilan qarab, ikkalamizga kuch ber va haqiqiy yutuqqa erishish uchun kuch bergin: "Ruh tayyor, tana zaif" (Mat. 26:41; Mark. 14:38).

Shunday qilib azizga ibodat qildi va azob-uqubatlarning jasoratli chidamliligi uchun samoviy yordam shahidlarga ko'rinmas holda berildi. Shundan so'ng azob beruvchi ikkalasining ham ko'kragini kesishni buyurdi. Bu amalga oshgach va shahidlarning azoblari kuchayganida, Sankt-Barbara yana shifokor va tabibiga ko'zlarini ko'tarib: "Muqaddasni bizdan olmang, bizga qaytib kel, ey Rabbim, Sening najoting quvonchini va hukmronlik Ruhi bilan bizni O'z sevgingda o'rnating!" (Zab. 50: 13-14).

Bunday qiynoqlardan so'ng, gubernator avliyo Julianani qamoqqa olib ketishni buyurdi va avliyo Barbara o'zining ulkan sharmandasi uchun shahar bo'ylab yalang'och holda, masxara va kaltak bilan olib borilishi kerak. Muqaddas bokira Barbara, uyat bilan qoplangan, xuddi kiyim kabi, sevimli kuyovi Masih Xudoga nido qildi:

Osmonni bulutlar bilan qoplagan va yerni zulmat bilan qoplagan Xudo, Sen shohsan, mening yalang'ochligimni va buyuk shahid Barbaraning azob-uqubatlarini yopgin, yovuzlarning ko'zlari mening tanamni ko'rmasligi va sizning qulingiz butunlay masxara qilinmasligi uchun yaratgin!

O'zining xizmatkorining fe'l-atvoriga yuqoridan barcha muqaddas farishtalari bilan qaragan Rabbimiz Iso Masih zudlik bilan unga yordamga shoshildi va muqaddas shahidning yalang'ochligini qoplash uchun unga yorqin libosli yorqin farishtani yubordi. Shundan so'ng, yovuzlar endi shahidning yalang'och jasadini ko'ra olmaydilar va u qiynoqqa qaytarildi. Undan keyin ular avliyo Julianani ham yalang'och holda shahar bo'ylab olib ketishdi. Va nihoyat, qiynoqqa soluvchi odam ularni Masihga bo'lgan muhabbatdan qaytarolmasligini va butparastlikka moyil bo'lmasligini ko'rib, ikkalasini ham qilich bilan kesishga mahkum qildi.

Barbaraning tosh yurakli otasi Dioskor shaytondan shunchalik achchiq ediki, u nafaqat qizining buyuk azobini ko'rib achinmadi, balki hatto uning jallod bo'lishidan ham uyalmadi. Dioscorus qizini ushlab, qo'lida yalang'och qilichni ushlab, shahar tashqarisidagi bitta tog'da tayinlangan qatl qilinadigan joyga tortdi va askarlardan biri avliyo Julianani ularning orqasidan boshladi. Ular yurib, avliyo Barbara Xudoga ibodat qildi:

Osmonni qoplama sifatida yoygan va suv ustida erni barpo etgan, quyoshiga yaxshilik va yomonlikka nur sochishni buyurgan va solihlar va adolatsizlarga yomg'ir yog'diradigan amrsiz Xudo, hozir qulingning Senga ibodat qilishini eshiting, ey podshoh va har bir insonga O'z inoyatingni ato et. Meni va azob-uqubatlarimni kim eslaydi, to'satdan kasallik unga yaqinlashmasin va uning kutilmagan o'limi uni o'g'irlab ketmasin, chunki bilasizmi, Rabbim, biz go'sht va qon ekanligimiz va sizning pok qo'llaringizning yaratilishi.

U shunday ibodat qilganida, osmondan uni va Julianani tog'li qishloqlarga chaqiradigan va so'ragan narsasini va'da qilgan ovoz eshitildi. Va ikki shahid, Barbara va Juliana, tezda tanadan ozod qilinib, Rabbimiz huzurida paydo bo'lishni istab, katta quvonch bilan o'limga jo'nadilar. Belgilangan joyga etib borgach, Masih Barbaraning qo'zisi qilich ostida boshini egib, rahmsiz otasining qo'llari bilan boshini tanasidan judo qildi va Muqaddas Bitikda aytilganlar amalga oshdi: "Ota bolasini o'limga xiyonat qiladi" (Mat. 10:21; Mark 13:12). Avliyo Juliananing jangchisi boshini tanasidan judo qildi. Ular o'zlarining yutuqlarini shu tarzda bajarishdi. Ularning muqaddas ruhlari quvonch bilan Kuyov Masihga jo'nadilar, farishtalar kutib oldilar va Rabbimiz O'zi mehr ila qabul qildilar. Dioscorus va hukmdor Martian kutilmaganda Xudoning qatlidan azob chekishdi. Qatldan so'ng darhol ikkalasi ham momaqaldiroq bilan o'ldirildi va ularning jasadlari chaqmoq bilan kulga aylandi.

Bu shaharda xudojo'y bir kishi bor edi, u Galentian ismli edi. Muqaddas shahidlarning halol yodgorliklarini olib, ularni shaharga olib kelib, munosib sharaf bilan dafn etdi va ularning ustiga cherkov qurdi, unda muqaddas shahidlar yodgorliklari, ibodatlar va Otaning va O'g'ilning marhamati va Muqaddas Ruh Xudoning Uch Birligida yagona bo'lgan. Unga abadiy shon-sharaf bo'lsin. Omin.

Troparion, ovoz 8:

Biz muqaddas barbarni hurmat qilamiz: dushmanning to'rlarini ezib tashlaymiz va xuddi qush ulardan qutuladigandek, xochning yordami va qurollari bilan, juda sharafli.

Kontakion, ovoz 4:

Uchbirlikda, ehtirosli Xudoga ergashib, xudoga ergashib, sadoqat ila aytilgan: sharafni xiralashgan: azob-uqubatlar paytida, Barbara, haqorat qiynoqlaridan qo'rqmas edingiz, siz dono odam edingiz, abadiy buyuk ovoz bilan kuylayapsiz: Men Uchbirlikni ulug'layman, bitta Ilohiylikni.