Bir butun sifatida fikrlash. Fikrlash turlari va jarayonlari. Personogenezda fikrlashni rivojlantirish. Individual fikrlash uslublari

Fikrlash - muammo yoki vazifa to'g'risidagi mavjud ma'lumotlarga asoslanib, to'g'ri echimni topishning aqliy va psixologik jarayoni, shuningdek, arizachi uchun eng katta foyda yoki unga eng kam xarajat bilan uni hal qilishning mumkin bo'lgan usullari.

Bu atama atrofdagi dunyoni jismoniy yoki hissiy tekislikda bilish jarayonini tasvirlash uchun ham ishlatilishi mumkin. Unga rahmat, tasavvur, xotira va nutq mavjud.

Tafakkurni o'rganadigan fanlar quyidagilardan iborat:

Falsafa: tafakkur va borliqning oʻzaro taʼsirini oʻrganadi va koʻpincha uni ong, ruh yoki psixika deb hisoblaydi;
Psixologiya uni mehnat natijalarining paydo bo'lishining sababi, shuningdek, uning harakat jarayoni, qanday amalga oshirilishi va nima tufayli qiziqtiradi. Mantiqdan farqli o'laroq, psixologiya uni, shu jumladan bezovtalangan va buzilgan shaklda o'rganadi;
neyrofiziologiya uni amalga oshirish mexanizmlarini o'rganadi;
mantiq faqat to'g'ri yoki to'g'ri fikrlash bilan qiziqadi ();
sotsiologiya bu tushunchani ijtimoiy guruhlar nuqtai nazaridan o‘rganadi;
kibernetika uni sun'iy intellekt doirasida qiziqtiradi.

nima sodir bo'layotganini tushunish yoki tahlil qilish;
muammoni hal qilish yoki qidiruv maqsadini o'rnatish, keyinchalik ma'lum ma'lumotlar va noma'lum ma'lumotlar o'rtasidagi bog'liqlik;
mavjud muammoni hal qilishga olib keladigan maqsadlar zanjirini yaratish;
insonning fikrlash tarzi, xatti-harakati yoki harakatlarini tahlil qilish (aks ettirish) insonga maqsadlarga erishish va o'zini nazorat qilish imkonini beradi.

"Fikrlash" so'zi "o'ylash" so'zidan kelib chiqqan. Slavyan guruhining janubiy va sharqiy tillaridagi tovushlarning palatalizatsiyasi tufayli [sl'] tovush birikmasi [shl'] ga aylandi. O'zgarishlar slavyangacha bo'lgan davrda sodir bo'ldi.

Qanday nazariyalar o'rganiladi?

Kontseptsiyani tushunish va o'rganish istiqboliga qarab, quyidagi nazariyalar va maktablar ajratiladi:

Assotsiativ. Psixik jarayonlar assotsiatsiyalar tufayli yuzaga keladi va psixikada mavjud bo'lgan barcha narsalar bir xil uyushmalar bilan bog'langan hissiy g'oyalardir. Fikrlash hukm va xulosa chiqarishdan iborat. Hukm - bu bog'langan vakillar, xulosa - bu bir-biri bilan bog'liq bo'lgan hukmlar, buning natijasida uchinchi hukm xulosa sifatida ulardan kelib chiqadi.
Assotsiatsiyachi. Tafakkurning rivojlanishi o'z-o'zidan paydo bo'ladigan assotsiatsiyalarning to'planish jarayoni deb hisoblanadi.
Vurzburg maktabining nazariyasi. Fikrlash ichki harakat yoki harakat hisoblangan. Fikrlash turli fikrlarning o'zaro ta'siri orqali rivojlanadi, deb ishonilgan. Birinchi marta u mustaqil faoliyat sifatida ajralib turdi. Maktab vakillarining fikriga ko'ra, u amaliy faoliyat, nutq va hissiy tasvirlar bilan bog'liq emas.
Mantiq bu jarayonni fikrlarning tuzilishi, fikrlashning to‘g‘ri va noto‘g‘riligi nuqtai nazaridan o‘rganadi, fikrlarning o‘ziga xos mazmunidan abstraktsiyalash va ularning rivojlanishi.
IN Gestalt psixologiyasi berilgan vazifaning muhim xususiyatlarini ta'kidlashning to'satdan jarayoni.
Fikrlash mulohaza yuritish, tafakkur va muammolarni hal qilish usuli sifatida;
Fikrlash faoliyat sifatida;
IN gumanistik psixologiya O'z-o'zini amalga oshirish muammolari va ularning fikrlash jarayonlariga ta'siri o'rganiladi.
Axborot-kibernetik nazariya. U algoritm, operatsiya, sikl va axborot tushunchalariga asoslanadi. Birinchisi, amalga oshirilishi muammoni hal qilishga olib keladigan harakatlar ketma-ketligini bildiradi; ikkinchisi individual harakatga, uning xarakteriga tegishli; uchinchisi, kerakli natijaga erishilgunga qadar bir xil harakatlarni qayta-qayta bajarishni anglatadi; to'rtinchisi, masalani hal qilish jarayonida bir operatsiyadan ikkinchisiga o'tkaziladigan ma'lumotlar to'plamini o'z ichiga oladi.
Biheviorizm tafakkurni o'rganish, intellektual amaliy muammoni hal qilish ko'nikmalarini shakllantirish deb biladi.
Motivatsiya nazariyasi fikrlash va insonni harakatga keltiradigan mumkin bo'lgan motivatsiya o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganadi.

Falsafadagi fikr jarayonlari

Fikrlash insonning hayvonlardan ajralib turadigan xususiyati bo'lib, u bizga atrof-muhitni o'ziga xos tarzda o'rganish va tushunish imkonini beradi. Tuyg'u yoki his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, u ongli ravishda sodir bo'ladi.

Falsafadagi psixofiziologik muammo - bu inson tanasi va ruhi o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

Aristotel buni dunyoni tushunishning yagona samarali usuli deb bildi. Uning fikricha, tafakkur qiluvchi shaxsning maqsadi bilimlarni umumlashtirish va fikrlashda harakat qilishdir alohidadan butunga. Faylasuf inson tanasi va ruhini ajralmas deb hisoblagan.

Sokrat tafakkurni insonning axloqiy rivojlanishi bilan bog'ladi. Bu o'z-o'zini takomillashtirish va dunyoda o'zini bilishning bir qismidir. Axloqli odam fikrsiz bo'lishi mumkin emas.

Mark Avreliyning fikricha, insonda tana va ruhdan tashqari aql ham mavjud.

O'rta asrlarda sxolastikalar inson aqli Xudoning inoyati, deb hisoblashgan. Sxolastik qarashlar qadimgi va diniy fikrlarning sintezi edi. Fikrlash atrofimizdagi dunyoni o'rganish uchun emas, balki faqat xudojo'y maqsadlar uchun tasdiqlangan. Bu davrda falsafa va boshqa fanlar ilohiyotdan borgan sari pastga tushdi.

Hozirgi zamonda tafakkur va borliq o‘rganishning eng muhim kategoriyasi edi. Keyin Rene Dekartning jozibali iborasi paydo bo'ldi: " Men shunday deb o'ylayman" Uning nazariyasi keyinchalik dekartizm deb ataldi. Agar vaziyatni oqilona mulohazalar yordamida tushuntirishning iloji bo'lmasa, Dekartchilar afsonalarga murojaat qilishdi. Faylasufning fikricha, fikr tana bilan hech qanday aloqada bo'lmaydi va aksincha. Biroq, insondagi jismoniy va aqliy faqat Ilohiy ilohiy rahmat tufayli bog'lanadi.

Spinoza psixofiziologik muammoni yolg'on deb hisobladi. Tafakkur va tana, muallifning fikriga ko'ra, Dekartdagi kabi bir-biridan farq qiladigan narsalar emas, balki bir shaxsning faqat ikkita atributidir.

Volter ham kartezian ikkilikka qarshi edi.

Leybnits psixofiziologik parallelizm nazariyasini ilgari surdi: ikkita masala bir-biriga bog'liq emas va parallel ishlaydi.

Emmanuel Kant dekartchilarning muxolifi edi, u tafakkur eksperimentga asoslanadi, empirizm va ratsionalizmni ajratib bo‘lmaydi, deb hisoblardi. Faylasuf tafakkur tipologiyasini shakllantiruvchi va dialektik, konkret va mavhum, amaliy va dialektik tafakkurni ajratgan.

19-asrda Jyul Puankare apriori bilimlarni va insonning sodir bo'layotgan voqealarni ob'ektiv baholash qobiliyatini rad etdi. Har qanday nazariyalar, uning fikricha, muallifning o'ziga xos fikrlash turiga bog'liq.

Nemis faylasufi J. Molleshot psixik va ruhiy jarayonlarning insonning fiziologik tabiatiga bog'liqligini e'lon qildi.

20-asrning 50-yillari olimlari refleks faollikni ham fiziologik, ham psixologik deb hisoblashgan.

Psixologiyada fikrlash

Kognitiv

Fikrlash axborotni qayta ishlash bilan bog'liq bo'lib, shu kontekstda o'rganiladi. Uning rivojlanishi ramziy funktsiyalarning paydo bo'lishi va tushunchalarning shakllanishi bilan mumkin. Ichki kognitiv tuzilmalar tasvirlar va tushunchalarni o'z ichiga oladi, ular tufayli odam atrofdagi dunyoni o'rganish, uni tushunish va bilimlarni keyingi kognitiv faoliyatda qo'llash imkoniyatiga ega.

U buni o'rganishga intiladi, xotira va idrok alohida emas. Kognitiv psixologiya usul va usullarning ulkan arsenalini ishlab chiqdi, shuningdek, fikrlash jarayonining ayrim jihatlarini tushuntira oladigan ko'plab nazariy modellarni ishlab chiqdi.

Klinik

O'rganishda quyidagi omillar hisobga olinadi: bemorning tashqi ko'rinishi, nutqi, xatti-harakati. Ishonchli tahlil uning har bir bosqichini va bemorning butun ruhiy yo'nalishini o'rganishni talab qiladi. Bemor bilan bog'lanishda noto'g'ri tushunchalar, qo'rquvlar, yolg'on g'oyalar mavjudligi yoki yo'qligini aniqlash, shuningdek, bemorning ularga nisbatan munosabati hozir va ilgari qanday ekanligini aniqlash kerak, bundan tashqari, insonning fikrlashi qanday ekanligini tushunish kerak. xulq-atvoriga ta'sir qiladi.

Bemorlarning fikrlash jarayonini tahlil qilish uchun klinik psixologiya ham kimgadir yozilgan chizmalar, diagrammalar yoki xatlardan foydalanadi.

Patopsixologik diagnostikada tahlil qilish uchun quyidagi usullar qo'llaniladi:

katlamali rasmlar;
adabiy matnlarni tushunish;
hodisalar ketma-ketligini aniqlash va boshqalar.

Klinik psixologiyadagi tahlil kasallikni va shunga mos ravishda davolash kursini aniqlash uchun muhimdir.

Psixoanaliz

Psixoanalizda fikrlash sifatida qaraladi motivatsion jarayon, ya'ni uning turi va xarakteri shaxsning motivatsiyasi bilan bog'liq, lekin o'z maqsadi yoki ehtiyojlarini faol tushunish bilan emas, balki chuqur motivatsiya bilan bog'liq. Masalan, S.Freyd o’zining “Zukko va uning ongsiz bilan munosabati” asarida zukkolik o’tmishda o’z ehtiyojlarini qoniqtirmaslik natijasida vujudga kelgan ijodiy fikrlash jarayonining natijasi yoki belgisidir, deb ta’kidlagan.

Bu jarayonlar yoki chuqur motivlar yoki siz xohlagan narsaga erishish uchun motivlar bilan bog'liq, bu ham chuqur bo'lishi mumkin va shuning uchun odam tomonidan tan olinmasligi mumkin.

Ularning motivatsiya bilan aloqasi psixoanalizda faqat bilvosita o'rganilgan. Psixoanaliz motivatsiya ushbu jarayonning tashkil etilishi va tuzilishiga qanday ta'sir qilishi haqida ma'lumot bermaydi.

E. Bleuler psixoanalizda autistik fikrlash nazariyasiga ega. Muallifning fikricha, autizm - bu odamning ichki dunyosi tashqi dunyodan ustunlik qiladigan shakl. Autistik va oddiy fikrlash jarayonlari o'rtasida aniq farq yo'q, chunki autistik normalga kirishga qodir. Autistik jarayonlar insonning yashirin moyilliklari va harakatlarini ifodalaydi. Bu shakl uchun vaqt yo'q, chunki bu muhim emas.

Inson tafakkuri, E.Bleulerning fikricha, affektiv ehtiyojlar, qo'rquvlar, istaklar yoki komplekslar bilan bog'langan va tushuntirilgan. Ba'zida odamlar o'zlarini tashqi dunyodan himoya qilish uchun ongsiz ravishda ma'lum bir shaklni tanlaydilar.

Fiziologiya

Fikrlash jarayoni ham voqelikni aks ettirishning eng yuqori shakli, ham maqsadga erishishning psixologik harakatidir. Bu faqat motivatsiya bo'lsa mumkin. Aqliy faoliyat nutq orqali amalga oshiriladi. Neyrofiziologik va neyropsikologik tadqiqotlarga ko'ra, ob'ekt-majoziy fikrlash miyaning o'ng yarim sharida, chapda esa mavhum va og'zaki-mantiqiy fikrlash tufayli mavjud. Miyaning chap yarim sharining parieto-oksipital va temporal mintaqalariga zarar etkazish bilan aqliy faoliyatning buzilishi mumkin.

Ijtimoiy psixologiya

Tafakkur inson va jamiyatning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Uning rivojlanishi faqat jamiyatda va ushbu jamiyatning boshqa a'zolari bilan muloqot qilish orqali mumkin. Uning sotsiologiyada paydo bo'lishi o'z-o'zi bilan muloqotdir.

Insonning jamiyat bilan o'zaro munosabati doimiy ravishda fikrlash jarayonlariga ta'sir qiladi. Odamlar hayotining kamida uchdan bir qismini jamiyatda omon qolish uchun o'rganishga sarflaydi. Ba'zi olimlar bu davr ancha uzoqroq va insonning butun hayotini tashkil qiladi, deb hisoblashadi.

Insonning ijtimoiylashuvi tug'ilgan kundan boshlab, ota-onalar unga asosiy ko'nikmalarni o'rgatishlari, unga qandaydir axloqiy fazilatlarni singdirishlari va uning avlodlarida jamiyatdagi xatti-harakatlarning qandaydir modelini qo'yishlari bilan boshlanadi. Keyinchalik insonga do'stlari, sinfdoshlari, keyinroq turmush o'rtog'i, hamkasblari va boshqa odamlar ta'sir qiladi. Jamiyatning ta'siri muqarrar, chunki jamiyatda yashash uchun jamiyatdagi umumiy qoidalarga moslashish va moslashish kerak. O'rnatilgan hayot me'yorlariga ataylab qarshilik ko'rsatgan taqdirda ham, insonning fikrlash jarayonlariga ongsiz ta'sir qilish muqarrar, chunki inson o'rmonda yoki cho'lda alohida yashamaydi, balki jamiyatda yashaydi.

Kollektiv ongsizlik, K.-G asarlariga muvofiq. Jung universaldir va uni hamma joyda topish mumkin. Bu inson tug'ilishidan oldin mavjud bo'lgan arxetiplar. Arxetiplar mifologik motivlarda uchraydigan xatti-harakatlar, his-tuyg'ular va tajribalarni o'z ichiga olishi mumkin.

Shaxsiy ongsizlik - bu tarbiya tufayli insonda bostirilgan shaxsning xususiyatlari yoki elementlari. Siz odamni xotiralarni, og'riqli fikrlarni, ongsiz his-tuyg'ularni, komplekslarni unutishingiz mumkin.

Bu ko'nikmalarni o'zingizda rivojlantirish mumkinmi?

Siz hayotingiz davomida fikrlash qobiliyatini rivojlantirishingiz mumkin. Asosiysi, u erda to'xtamaslik, qiziquvchan bo'lish va ongsizga tayanmaslikdir. Ushbu qobiliyatlarni rivojlantirish uchun o'zingizga to'g'ri savollarni berish va savollaringizga boshqa to'g'ri savollarni topish tavsiya etiladi, chunki javob izlash javoblarni yanada ko'proq qidirishni keltirib chiqaradi. Inson qanchalik ko'p bilsa, u hali tushunmaydigan ko'p narsa borligini tushunadi.

Hech qanday foyda keltirmaydigan va faqat insonning fikrlari va vaqtini oladigan keraksiz ma'lumotlarni filtrlash uchun odamga to'g'ri savollar kerak. Savollarni o'z vaqtida berish fikrlash va xotirani rivojlantirishga yordam beradi.

Rivojlanish uchun bir ma'lumotdan ikkinchisiga o'tish, shuningdek, ushbu ma'lumotlardan keyingi foydalanish uchun ular o'rtasidagi munosabatlarni his qilish muhimdir. Qiziquvchan, o'ychan va ma'lumotga qiziqib qolish muhimdir.

O'YLASH

Faqat boshida 20-asr M.ning aniq tadqiqotlari chinakam tarixshunoslik xususiyatlariga ega boʻldi va ilgari toʻplangan koʻplab narsalarni tizimlashtirgan asarlar paydo boʻldi. etnografik sifatli ma'lumotlar. ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan nisbatan past darajada turgan M. xalqlarining oʻziga xosligi. va madaniy taraqqiyot (L. Levi-Bruhl, Veyle va boshqalar). Barcha qoniqarsiz nazariyaga qaramasdan ularda bayon qilingan faktlarning talqini. Asarning ushbu materiallari inson qonunlarining o'zgarmasligi haqidagi pozitsiyaning nomuvofiqligini ko'rsatishi bilan ahamiyatli edi. ruh va sifatlar gʻoyasini M. taʼlimotiga kiritdi. tarix davomida sodir bo'lgan o'zgarishlar. rivojlanish. M.ning tabiati va mexanizmlarini tushunishda muhim rol oʻynagan tadqiqotning ikkinchi yoʻnalishi insoniyat tarixini oʻrganishga bagʻishlangan eksperimental ishlardan iborat edi. M. uning genetiki. ildizlari hayvonot olamida. Allaqachon birinchi tizimli Buyuk maymunlarning aqliy xulq-atvorini oʻrganish (V. Köhler, R. Yerkes, X. N. Ladygina-Kots) yuksak hayvonlarda tashqi harakat koʻrinishida sodir boʻlsa-da, tabiatan M.ga oʻxshash murakkab faoliyatga ega ekanligini koʻrsatdi. operatsiyalar ("amaliy" yoki Pavlovning so'zlariga ko'ra, hayvonlarning "qo'lda fikrlash"). Yuqori hayvonlarning intellektual xatti-harakatlarini o'rganish, genetikani chuqurlashtirish. M.ga yondashuv, shu bilan birga, aniq tadqiqot uchun fundamental sifatlar muammosini koʻtardi. o'zgarish haqida o'ylash. insonga o'tish davridagi jarayonlar. Engelsning insonning shakllanishida mehnatning roli haqidagi pozitsiyasini konkretlashtirib, Vygotskiy ko'rsatdiki, "M." hayvonlar haqiqiy, insonga aylanadi. M. amaliy rivojlanish chizigʻini kesib oʻtish taʼsirida. jamoaviy mehnat faoliyati sharoitida yuzaga kelishi kerak bo'lgan ob'ektiv harakatlar va ovozli reaktsiyalarning rivojlanish chizig'i. Natijada, hayvonlar muloqot qiladigan ovozli signallar tobora ko'proq instinktiv ekspressivlikdan mazmunni aks ettiruvchiga aylanadi va amaliy jihatdan ishlab chiqilgan umumlashmalarning tashuvchisiga aylanadi. tajriba, ya'ni. ma’no vazifasini egallaydi. Boshqa tomondan, amaliy. intellektual xulq-atvor "tekshiriladi", til, og'zaki tushunchalar bilan vositachilik qiladi va shuning uchun u keyingi rivojlanish jarayonida ichki shaklga ega bo'lib chiqadi. og'zaki-mantiqiy xarakterli nutq jarayonlari. M. Maymunlarning intellektual xulq-atvorini o'rganish, boshqa tomondan, amaliy deb ataladigan jarayonlarni eksperimental o'rganishga turtki berdi. "Vizual jihatdan samarali" M. va odamlarda. V ishidan deyarli darhol keyin. Köhler o'zi ishlab chiqqan asosiy ko'paytirish usuli yordamida boshlangan. bolalar bo'yicha tadqiqotlar. Ushbu tadqiqotlar vizual-harakat jarayonlarini aniqlash va tavsiflash imkonini berdi. M. intellektning zaruriy bosqichining tarkibiy qismlari sifatida. bola rivojlanishi. A. Vallon va J. Piagetning tadqiqotlari keng ma'lum bo'lgan keyingi ishlarda og'zaki-mantiqiy ekanligi eksperimental ravishda ko'rsatilgan. M. amaliy jihatdan rivojlanadi. intellektual operatsiyalar, ularning "interorizatsiyasi" orqali, ya'ni. oldingi tashqi ob'ektiv harakatlarning bolaning boshqalar bilan muloqot qilish sharoitida va uning nutqini rivojlantirish muvaffaqiyati bilan bog'liq holda sodir bo'ladigan ichki, aqliy harakatlarga o'tishi orqali. Ontogenetika nazariyasiga katta hissa qo'shgan. Matematikaning rivojlanishiga L. S. Vygotskiy va uning maktabining fikrlashni faol shakllantirish muammosiga bag'ishlangan tadqiqotlari yordam berdi. jarayonlar. Bu tadqiqotlarning ahamiyati shundaki, M.ning rivojlanishi bilimlarni toʻplash va uni tizimlashtirish taʼsirida oʻz-oʻzidan sodir boʻlmay, balki bolaning ijtimoiy va tarixiy jihatdan rivojlangan aql-zakovatini oʻzlashtirish jarayoni sifatida qaraladi. harakatlar va operatsiyalar. Bu o'zlashtirish qat'iy tabiiy xususiyatga ega bo'lganligi sababli, uni nazorat qilish orqali o'quvchilarda zarur tafakkurni faol va tizimli ravishda shakllantirish mumkin. jarayonlar - ularning rivojlanishini dasturlash (P. Ya. Galperin).

Fikrlash har bir shaxs faoliyatida voqelikning bilvosita va umumlashtirilgan aks etishi bilan tavsiflangan bilish jarayonidir. Voqelik hodisalari va ob'ektlari idrok va hislar tufayli munosabatlar va xususiyatlarga ega. Fikrlash bir nechta xususiyatlarga ega, ular orasida quyidagilar ajralib turadi:

Bilvosita xarakter– har bir shaxs dunyoni bilvosita boshdan kechiradi, chunki har bir xususiyat boshqa o'zaro bog'liq xususiyat orqali ma'lum. Bunday holda, fikrlash idrok, hislar va g'oyalarga asoslanadi, ya'ni. ilgari olingan nazariy va amaliy bilim va ko'nikmalar;

Umumiylik- bu mavjud voqelik ob'ektlarida muhim va umumiy bo'lgan narsalarni bilish jarayoni, chunki o'xshash ob'ektlarning barcha xususiyatlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Umumiy faqat aniq individual ob'ektda mavjud bo'lishi va o'zini namoyon qilishi mumkin. Bu xususiyat til va nutq orqali ifodalanadi. Og'zaki belgilash ma'lum bir ob'ektga yoki shunga o'xshash xususiyatlar guruhiga tegishli bo'lishi mumkin.

Fikrlashning asosiy shakllari.

Har bir shaxsning fikrlashi ikki shaklda sodir bo'ladi: xulosalar va hukmlar. Keling, fikrlash shakllarini batafsil ko'rib chiqaylik:

Xulosa- ob'ektiv dunyoda mavjud bo'lgan aniq hodisa yoki ob'ekt haqida yangi bilim va amaliy ko'nikmalarga ega bo'lish imkonini beruvchi bir nechta hukmlardan iborat samarali xulosa. Xulosa bir necha shaklda bo'lishi mumkin: deduktiv, induktiv va analogiya;

Hukm- muayyan munosabatlar va aloqalarda voqelik ob'ektlarini aks ettiruvchi fikrlashning ma'lum bir shakli. Har bir alohida mulohaza ob'ekt haqidagi aniq fikrni ifodalaydi. Muayyan fikrni tashkil etuvchi muammo yoki savolni aqliy hal qilish uchun ketma-ket bog'liqlik bilan bir nechta hukmlar ketma-ketligi zarur. Mulohaza yuritishning o'zi faqat aniq bir xulosa yoki xulosaga olib keladigan hollarda amaliy ma'noga ega bo'ladi. Shunday qilib, xulosalar qiziqish savoliga javob bo'lishi mumkin.

Fikrlashning asosiy turlari.

Fikrlash jarayonida so'zlar, harakatlar yoki tasvirlarning joylashishiga, shuningdek, ularning bir-biri bilan o'zaro ta'siriga qarab, fikrlashning bir necha turlari ajratiladi. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega (nazariy yoki amaliy). Keling, fikrlashning asosiy turlarini batafsil ko'rib chiqaylik:

Vizual jihatdan samarali– shaxsning aqliy faoliyatining bu turi bevosita aniq ob’ektni idrok etishga asoslanadi;

Mavzuga asoslangan- bu turdagi fikrlash fuqarolarning konstruktiv, ishlab chiqarish, tashkiliy, shuningdek, barcha turdagi amaliy faoliyati sharoitida muammo va muammolarni hal qilishga qaratilgan. Bunda amaliy fikrlash konstruktiv texnik fikrlash vazifasini bajarib, har bir shaxsga texnik muammolarni mustaqil hal qilish imkonini beradi. Jarayonning o'zi ishning amaliy va aqliy tarkibiy qismlarining o'zaro ta'sirini ifodalaydi. Mavhum fikrlashning har bir lahzasi shaxsning amaliy harakatlari bilan chambarchas bog'liqdir. Xarakterli xususiyatlar qatoriga quyidagilar kiradi: tafsilotlarga e'tibor berish, aniq ifodalangan kuzatish, aniq vaziyatda diqqat va ko'nikmalardan foydalanish qobiliyati, fikrlashdan harakatga tez o'tish, fazoviy naqsh va tasvirlar bilan ishlash. Shu tarzdagina tafakkurning bu turida iroda va tafakkurning birligi maksimal darajada namoyon bo‘ladi;

Vizual-majoziy- butun fikrlash jarayoni tasvirlar yoki g'oyalarga, mavhum fikrlarga tayanish bilan tavsiflanadi, bu esa odamga ma'lum tasvirlarda umumlashmalarni gavdalantirishga imkon beradi;

Og'zaki-mantiqiy (mavhum) tafakkur- fikrlashning bu turi mantiqiy aloqalar va mantiqiy operatsiyalar va tushunchalarning tuzilmalari orqali amalga oshiriladi. U atrofdagi dunyo va insoniyat jamiyatidagi o'ziga xos naqshlarni aniqlashga qaratilgan, chunki u umumiy munosabatlar va aloqalarni aks ettiradi. Bunday holda, tushunchalar ustun rol o'ynaydi va tasvirlar ikkinchi darajali rol o'ynaydi.

Empirik fikrlash(yunoncha empeiria - tajriba) tajribaga asoslangan birlamchi umumlashmalarni beradi. Bu umumlashtirishlar mavhumlikning past darajasida amalga oshiriladi. Empirik bilim bilishning eng quyi, elementar bosqichidir. Empirik fikrlashni amaliy fikrlash bilan aralashtirib yubormaslik kerak.

Mashhur psixolog V. M. Teplov ("Qo'mondonning ongi") ta'kidlaganidek, ko'plab psixologlar olim va nazariyotchining ishini aqliy faoliyatning yagona namunasi sifatida qabul qilishadi. Shu bilan birga, amaliy faoliyat kam intellektual kuch talab qilmaydi.

Nazariychining aqliy faoliyati, birinchi navbatda, bilim yo'lining birinchi qismiga - vaqtincha chekinishga, amaliyotdan chekinishga qaratilgan. Amaliyotchining aqliy faoliyati asosan ikkinchi qismga - mavhum fikrlashdan amaliyotga o'tishga, ya'ni nazariy chekinish amalga oshiriladigan amaliyotga "o'tish" ga qaratilgan.

Amaliy fikrlashning o'ziga xos xususiyati - bu nozik kuzatish, diqqatni voqeaning alohida tafsilotlariga jamlash qobiliyati, nazariy umumlashtirishga to'liq kiritilmagan maxsus va individual muammoni hal qilish uchun foydalanish qobiliyati, tez harakat qilish qobiliyati. harakatni aks ettirish.

Shaxsning amaliy tafakkurida uning ongi va irodasi, shaxsning kognitiv, tartibga solish va energetik imkoniyatlarining optimal nisbati muhim ahamiyatga ega. Amaliy fikrlash ustuvor maqsadlarni tezkor belgilash, moslashuvchan rejalar va dasturlarni ishlab chiqish, stressli ish sharoitida o'zini o'zi boshqarishni kuchaytirish bilan bog'liq.

Nazariy tafakkur umuminsoniy munosabatlarni ochib beradi va bilish ob'ektini uning zaruriy aloqalari tizimida o'rganadi. Uning natijasi kontseptual modellarni qurish, nazariyalarni yaratish, tajribani umumlashtirish, turli hodisalarning rivojlanish qonuniyatlarini ochib berishdir, ularning bilimlari o'zgaruvchan inson faoliyatini ta'minlaydi. Nazariy tafakkur amaliyot bilan uzviy bog‘liq, lekin yakuniy natijalarida u nisbiy mustaqillikka ega; u oldingi bilimlarga asoslanadi va o'z navbatida keyingi bilimlar uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Yechishdagi vazifalarning standart/nostandart xususiyatiga va operatsion protseduralarga qarab, algoritmik, diskursiv, evristik va ijodiy fikrlash farqlanadi.

Algoritmik fikrlash oldindan belgilangan qoidalarga, odatiy muammolarni hal qilish uchun zarur bo'lgan umumiy qabul qilingan harakatlar ketma-ketligiga qaratilgan.

Diskursiv(lotincha discursus — mulohaza yuritish) tafakkur oʻzaro bogʻlangan xulosalar tizimiga asoslanadi.

Evristik fikrlash(yunoncha heuresko - topaman) nostandart muammolarni hal qilishdan iborat bo'lgan samarali fikrlashdir.

Ijodiy fikrlash- yangi kashfiyotlar, tubdan yangi natijalarga olib keladigan fikrlash.

Reproduktiv va mahsuldor fikrlash o'rtasida ham farq bor.

Reproduktiv fikrlash- ilgari olingan natijalarni takrorlash. Bunday holda fikrlash xotira bilan birlashadi.

Samarali fikrlash- yangi kognitiv natijalarga olib keladigan fikrlash.

1. Tafakkur - kognitiv jarayon sifatida

1.1 Tafakkurning umumiy tushunchasi

M emissiya - bu inson bilish faoliyatining eng yuqori shakli, voqelikni bilvosita va umumlashtirilgan aks ettirishning ijtimoiy shartli aqliy jarayoni, mohiyatan yangi narsalarni izlash va kashf qilish jarayoni.

Fikrlash jarayonining asosiy xususiyatlari:

Voqelikning umumlashtirilgan va bilvosita aks etishi.
Amaliy faoliyat bilan bog'lanish.
Nutq bilan uzviy bog'liqlik.
Muammoli vaziyatning mavjudligi va tayyor javobning yo'qligi.

Umumlashtirilganaks ettirish haqiqatda fikrlash jarayonida biz bir xil miqdordagi ob'ektlar va hodisalarni birlashtiradigan umumiy narsaga murojaat qilishimizni anglatadi. Masalan, mebel deganda bu so`z bilan stol, stullar, divanlar, kreslolar, shkaflar kabilar tushuniladi.

Bilvositaaks ettirish haqiqatni arifmetik masalada bir nechta olma qo'shish yoki bir-biriga qarab harakatlanayotgan ikki poezd tezligini aniqlashda ko'rish mumkin. "Olma", "poezdlar" - bu shunchaki ramzlar, odatiy tasvirlar, ularning orqasida o'ziga xos mevalar yoki birikmalar bo'lmasligi kerak.

Fikrlash dan kelib chiqadi amaliy faoliyat, hissiy bilimlardan, lekin uning chegaralaridan ancha uzoqda. O'z navbatida fikrlashning to'g'riligi amaliyot davomida tekshiriladi.

Fikrlash bilan uzviy bog'liqdir nutq. Fikrlash o'z shaklida so'z bo'lgan, lekin mohiyatiga ko'ra aqliy operatsiyalar natijasi bo'lgan tushunchalar bilan ishlaydi. O'z navbatida, fikrlash natijasida og'zaki tushunchalar aniqlanishi mumkin.

Fikrlash faqat mavjud bo'lganda sodir bo'ladi muammoli vaziyat. Agar siz eski harakat usullarini qo'llashingiz mumkin bo'lsa, unda o'ylash shart emas.

1.2 Tafakkurning sifat xususiyatlari

Tafakkur insonning boshqa bilish jarayonlari kabi bir qator o'ziga xos fazilatlarga ega. Bu fazilatlar turli odamlarda turli darajada mavjud bo'lib, turli muammoli vaziyatlarni hal qilishda turli darajada muhimdir. Bu fazilatlarning ba'zilari nazariy muammolarni hal qilishda, ba'zilari amaliy masalalarni hal qilishda muhimroqdir.

Fikrlash sifatlariga (xususiyatlariga) misollar:

Tez fikrlash - vaqt bosimi ostida to'g'ri echimlarni topish qobiliyati

Fikrlashning moslashuvchanligi - vaziyat o'zgarganda yoki to'g'ri qaror qabul qilish mezonlari o'zgarganda mo'ljallangan harakat rejasini o'zgartirish qobiliyati.

Fikrlash chuqurligi - o'rganilayotgan hodisaning mohiyatiga kirib borish darajasi, muammoning tarkibiy qismlari o'rtasidagi muhim mantiqiy aloqalarni aniqlash qobiliyati

1.3 Tafakkur va aql

Intellekt- insonning kognitiv faoliyatining muvaffaqiyatini ta'minlaydigan aqliy qobiliyatlari yig'indisi.

Keng ma'noda bu atama shaxsning barcha kognitiv funktsiyalari (idrok, xotira, tasavvur, fikrlash) va tor ma'noda - uning aqliy qobiliyatlari yig'indisi sifatida tushuniladi.

Psixologiyada tushuncha mavjud razvedka tuzilmalari Biroq, bu tuzilmani tushunish ma'lum bir psixologning qarashlariga qarab juda katta farq qiladi. Masalan, mashhur olim R. Kettell intellektning tuzilishida ikki tomonni aniqladi: dinamik yoki suyuq ( “ suyuqlik") va statik yoki kristallangan ( “ kristallangan"). Uning kontseptsiyasiga ko'ra, suyuq intellekt yechimi yangi vaziyatga tez va moslashuvchan moslashishni talab qiladigan vazifalarda namoyon bo'ladi. Bu ko'proq odamning genotipiga bog'liq. Kristallangan aql ko'proq ijtimoiy muhitga bog'liq bo'lib, tegishli ko'nikma va tajribani talab qiladigan muammolarni hal qilishda namoyon bo'ladi.

Siz razvedka tuzilishining boshqa modellaridan foydalanishingiz mumkin, masalan, undagi quyidagi tarkibiy qismlarni ajratib ko'rsatish:

· O‘rganish qobiliyati (yangi bilim, ko‘nikma va malakalarni tez egallash);

· Abstrakt belgilar va tushunchalar bilan muvaffaqiyatli ishlash qobiliyati;

· Amaliy masalalar va muammoli vaziyatlarni hal qilish qobiliyati.

· Mavjud uzoq muddatli va operativ xotira miqdori.

Shunga ko'ra, razvedka testlari bir nechta vazifalar guruhini o'z ichiga oladi. Bular ma'lum bir sohadagi bilimlar hajmini ochib beruvchi testlar, insonning biologik yoshi bilan bog'liq holda uning intellektual rivojlanishini baholaydigan testlar, odamning muammoli vaziyatlarni va intellektual vazifalarni hal qilish qobiliyatini aniqlaydigan testlardir. Bundan tashqari, maxsus razvedka testlari mavjud, masalan, mavhum-mantiqiy yoki fazoviy fikrlash, og'zaki intellekt va boshqalar. Eng mashhur razvedka testlariga quyidagilar kiradi:

Stenford-Binet testi: bolaning intellektual rivojlanishini baholaydi.

Wechsler testi: razvedkaning verbal va noverbal komponentlarini baholaydi.

Raven testi: og'zaki bo'lmagan aql.

Eysenck testi (IQ)-intellekt rivojlanishining umumiy darajasini belgilaydi

Psixologiyada intellektni o'rganishda ikkita yondashuv mavjud: intellektual qobiliyatlar tug'ma yoki intellektual qobiliyatlar individual rivojlanish jarayonida rivojlanadi, shuningdek, ularning oraliq versiyasi.

1.4 Tafakkurning asosiy turlari

Inson psixikasi ijtimoiylashuv jarayonida rivojlanib borar ekan, tafakkur ketma-ket to'rt bosqichdan o'tadi.

Bolaning birinchi o'ylash usuli ob'ektiv-samarali fikrlash(1 yoshdan 3 yoshgacha), ya'ni amaliy harakatlar shaklida fikrlash. Yosh bolalar o'z qo'llari bilan ob'ektlarni sinab ko'rish, ularni qismlarga ajratish va sindirish orqali atrofdagi dunyoni bilib oladilar va uning tuzilishi haqida birinchi xulosalar chiqaradilar.

Keyingi qadam vizual-majoziy- vizual tasvirlar va g'oyalar (vizual, eshitish, taktil) shaklida fikrlash. U eng ko'p 4 yoshdan 7 yoshgacha rivojlangan, ammo kattalarda saqlanib qoladi. Bu fikrlash amaliy voqelikka asoslanadi, lekin sensatsiyalarda (ertak qahramonlari) bevosita o'xshashi bo'lmagan tasvirlarni allaqachon yaratishi va saqlashi mumkin.

Abstrakt-mantiqiy(mavhum yoki kontseptual) tafakkur mavhum tushunchalar, belgilar va raqamlar shaklida ishlaydi. Bunday holda, inson hislar orqali to'plangan tajriba bilan shug'ullanmasdan, tushunchalar bilan ishlaydi. Masalan, “adolat” va “vijdon” axloqiy atamalari, “daraja” va “hosil” matematik atamalari, “muvozanat” yoki “foyda” iqtisodiy atamalari mavhum tushunchalar bo‘lib, inson tomonidan bevosita his-tuyg‘ulari orqali idrok etilishi mumkin emas.

1.5 Fikrlash shakllari

Tafakkurning asosiy shakllari tushunchalar, mulohazalar va xulosalardir.

Kontseptsiya - predmet va hodisalarning umumiy, muhim belgilarini aks ettiruvchi fikr.

Masalan, “shaxs” tushunchasi mehnat faoliyati, to‘g‘ri yurish, artikulyatsiya nutqi kabi muhim xususiyatlarni o‘z ichiga oladi.Tushunchaning g‘oyadan farqi shundaki, g‘oya doimo tasvir, tushuncha esa ifodalangan fikrdir. bir so'z. Bundan tashqari, vakillik ham muhim, ham muhim bo'lmagan xususiyatlarni o'z ichiga oladi, kontseptsiya esa faqat muhim narsalarni o'z ichiga oladi. Tushunchalarning mazmuni hukmlarda ochiladi.

Hukm - ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi yoki ularning xususiyatlari va xususiyatlari o'rtasidagi bog'lanishlarning aksidir.

Ikki yoki undan ortiq mulohazalar asosida siz tafakkurning keyingi eng murakkab shakli - xulosa chiqarishingiz mumkin.

Abstraktsiya- ob'ekt yoki hodisaning haqiqatda alohida tomoni sifatida mavjud bo'lmagan bir tomonini ajratib ko'rsatish. Abstraksiya natijasida tushunchalar shakllanadi. Misol tariqasida, biz "ishonchlilik" tushunchasini ma'lum bir turdagi maishiy texnikaning buzilishi ehtimoli kamligini olishimiz mumkin.

Umumlashtirish- solishtirilgan ob'ektlardagi umumiy muhim xususiyatlarni ajratib ko'rsatish. Misol uchun, nonning alohida turlarini sotishni tahlil qilgandan so'ng, novvoyxona egasi sariyog'li bulochkalar hajmi va to'ldirilganligidan qat'i nazar, eng yaxshi talabga ega degan xulosaga keladi.

Spetsifikatsiya- umumlashtirishga teskari operatsiya, ob'ekt yoki hodisaning unga xos bo'lgan, ob'ekt yoki hodisa sinfi uchun umumiy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lmagan xususiyatlarini aniqlash. Misol uchun, mini-nonvoyxona egasi bulochkaga bo'lgan talab ortib borayotganini bilib, ularni yangi turdagi - kunjut va qulupnay bilan to'ldirishga qaror qildi.

Fikrlash - bu aksiomatik qoidalar asosida atrofdagi dunyo qonunlarini modellashtirishning aqliy jarayoni. Biroq, psixologiyada boshqa ko'plab ta'riflar mavjud.

Insonning atrofdagi dunyodan olgan ma'lumotlari odamga ob'ektning nafaqat tashqi, balki ichki tomonini ham tasavvur qilish, ular yo'qligida narsalarni tasavvur qilish, vaqt o'tishi bilan ularning o'zgarishini oldindan bilish, keng masofalarga o'ylash imkonini beradi. va mikrodunyo. Bularning barchasi fikrlash jarayoni tufayli mumkin.

Jarayonning xususiyatlari

Tafakkurning birinchi xususiyati uning bilvosita xususiyatidir. Kishi bevosita, to'g'ridan-to'g'ri bila olmaydigan narsani bilvosita, bilvosita biladi: ba'zi xususiyatlarni boshqalar orqali, noma'lumni ma'lum orqali biladi. Fikrlash har doim hissiy tajriba ma'lumotlari - sezgilar, hislar, g'oyalar va ilgari olingan nazariy bilimlarga asoslanadi. Bilvosita bilim vositachi bilimdir.

Tafakkurning ikkinchi xususiyati uning umumiyligidir. Voqelik ob'ektlarida umumiy va asosiyni bilish sifatida umumlashtirish bu ob'ektlarning barcha xususiyatlari bir-biri bilan bog'liqligi sababli mumkin. Umumiy faqat individualda, konkretda mavjud va namoyon bo'ladi.

Odamlar nutq va til orqali umumlashmalarni ifodalaydi. Og'zaki belgilash nafaqat bitta ob'ektga, balki o'xshash ob'ektlarning butun guruhiga ham tegishli. Umumlashtirish ham tasvirlarga (g'oyalar va hatto hislar) xosdir. Ammo u erda har doim aniqlik bilan cheklangan. Bu so'z cheksiz umumlashtirish imkonini beradi. Materiya, harakat, qonun, mohiyat, hodisa, sifat, miqdor kabi falsafiy tushunchalar. - so'zlar bilan ifodalangan eng keng tarqalgan umumlashmalar.

Asosiy tushunchalar

Odamlarning bilish faoliyati natijalari tushunchalar shaklida qayd etiladi. Kontseptsiya– predmetning muhim belgilarining aksidir. Ob'ekt tushunchasi u haqidagi ko'plab hukmlar va xulosalar asosida paydo bo'ladi. Konsepsiya odamlar tajribasini umumlashtirish natijasida miyaning eng yuqori mahsuli, dunyoni bilishning eng yuqori darajasidir.

Inson tafakkuri hukm va xulosalar shaklida yuzaga keladi. Hukm voqelik ob’yektlarini ularning aloqa va munosabatlarida aks ettiruvchi tafakkur shaklidir. Har bir hukm nimadir haqida alohida fikrdir. Har qanday ruhiy muammoni hal qilish, biror narsani tushunish, savolga javob topish uchun zarur bo'lgan bir nechta hukmlarning ketma-ket mantiqiy bog'lanishi fikrlash deyiladi. Mulohaza yuritish ma'lum bir xulosaga, xulosaga olib kelgandagina amaliy ma'noga ega bo'ladi. Xulosa savolga javob, fikr izlash natijasi bo'ladi.

Xulosa- bu bizga ob'ektiv dunyoning ob'ektlari va hodisalari haqida yangi bilimlarni beradigan bir nechta hukmlardan xulosa. Xulosa induktiv, deduktiv yoki analogiya bo'lishi mumkin.

Fikrlash va boshqa aqliy jarayonlar

Fikrlash insonning voqelik haqidagi bilimining eng yuqori darajasidir. Tafakkurning hissiy asosini hislar, hislar va g'oyalar tashkil etadi. Sezgilar orqali - bu tana va tashqi dunyo o'rtasidagi aloqaning yagona kanallari - axborot miyaga kiradi. Axborotning mazmuni miya tomonidan qayta ishlanadi. Axborotni qayta ishlashning eng murakkab (mantiqiy) shakli fikrlash faoliyatidir. U hayotning inson oldiga qo'yadigan ruhiy muammolarini hal qilib, aks ettiradi, xulosalar chiqaradi va shu orqali narsa va hodisalarning mohiyatini o'rganadi, ularning bog'lanish qonuniyatlarini ochadi, so'ngra shu asosda dunyoni o'zgartiradi.

Tafakkur nafaqat hislar va sezgilar bilan chambarchas bog'liq, balki ular asosida shakllanadi. Tuyg'udan fikrga o'tish murakkab jarayon bo'lib, u birinchi navbatda ob'ektni yoki uning belgisini ajratib olish va ajratish, konkret, individuallikdan mavhumlashtirish va ko'plab ob'ektlar uchun muhim, umumiylikni o'rnatishdan iborat.

Inson tafakkuri uchun aloqa hissiy bilim bilan emas, balki nutq va til bilan muhimroqdir. Qattiqroq ma'noda, nutq til vositachiligidagi muloqot jarayonidir. Agar til ob'ektiv, tarixan shakllangan kodlar tizimi va maxsus fan - tilshunoslikning predmeti bo'lsa, nutq til vositalari orqali fikrni shakllantirish va uzatishning psixologik jarayonidir. Zamonaviy psixologiya ichki nutq kengaytirilgan tashqi nutq bilan bir xil tuzilishga va bir xil funktsiyalarga ega ekanligiga ishonmaydi. Ichki nutq deganda psixologiya reja va rivojlangan tashqi nutq o'rtasidagi muhim o'tish bosqichini anglatadi. Umumiy ma'noni nutq so'zlariga qayta kodlash imkonini beruvchi mexanizm, ya'ni. ichki nutq, avvalo, batafsil nutqiy nutq emas, balki faqat tayyorgarlik bosqichidir.

Biroq tafakkur va nutq o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlik tafakkurni nutqqa qisqartirish mumkin degani emas. Fikrlash va nutq bir xil narsa emas. Fikrlash o'zingiz bilan gaplashishni anglatmaydi. Bir xil fikrni turli so‘zlar bilan ifodalash imkoniyati, shuningdek, fikrimizni ifodalash uchun har doim ham to‘g‘ri so‘z topa olmasligimiz bunga dalil bo‘lishi mumkin.

Fikrlash turlari

Tasvirsiz fikrlash (ingliz. tasvirsiz fikr) hissiy elementlardan (idrok etish va tasvirlash tasvirlaridan) “ozod” fikrlashdir: og'zaki materialning ma'nosini tushunish ko'pincha ongda biron bir tasvir paydo bo'lmasdan sodir bo'ladi.
Fikrlash vizualdir. Ichki vizual tasvirlarga asoslangan intellektual muammolarni hal qilish usuli.
Diskursiv fikrlash (diskurs - mulohaza yuritish) - bu o'tgan tajriba vositasida shaxsning og'zaki fikrlashi. Og'zaki-mantiqiy, yoki og'zaki-mantiqiy yoki mavhum-kontseptual fikrlash. U izchil mantiqiy fikrlash jarayoni sifatida ishlaydi, bunda har bir keyingi fikr avvalgisi bilan shartlanadi. Diskursiv fikrlashning navlari va qoidalari (me'yorlari) mantiqda eng batafsil o'rganiladi.
Murakkab fikrlash - bu bola va kattalarning o'ziga xos empirik umumlashtirishlar jarayonida amalga oshiriladigan fikrlashi, uning asosi idrokda ochilgan narsalar o'rtasidagi munosabatlardir.
Vizual-samarali fikrlash - muammoning turi bilan emas, balki hal qilish jarayoni va usuli bilan ajralib turadigan fikrlash turlaridan biri; nostandart muammoning yechimi real ob'ektlarni kuzatish, ularning o'zaro ta'siri va tafakkur sub'ektining o'zi ishtirok etadigan moddiy o'zgarishlarni amalga oshirish orqali izlanadi. Aql-idrokning rivojlanishi undan ham filo- va ontogenezda boshlanadi.
Vizual-majoziy tafakkur - idrok tasvirlarini tasvir-timsolga aylantirish, voqelikni tasavvur-kontseptualda aks ettiruvchi g'oyalarning mavzu mazmunini keyingi o'zgartirish, o'zgartirish va umumlashtirish asosida amalga oshiriladigan fikrlash turi. shakl.
Tasviriy fikrlash - bu ob'ektlarning (ularning qismlari, jarayonlari, hodisalari) muhim xususiyatlarini va ularning tarkibiy munosabatlarining mohiyatini aks ettirishga qaratilgan kognitiv faoliyat jarayoni.
Amaliy tafakkur mavhum nazariy masalalarni yechishga qaratilgan nazariy tafakkurdan farqli ravishda amaliy faoliyat jarayonida yuzaga keladigan fikrlash jarayonidir.
Samarali fikrlash - muammolarni hal qilish bilan bog'liq bo'lgan "ijodiy fikrlash" ning sinonimi: mavzu uchun yangi, nostandart intellektual vazifalar. Inson tafakkuri oldida turgan eng qiyin vazifa - bu o'z-o'zini bilish vazifasi.
Nazariy fikrlash - asosiy komponentlar mazmunli abstraktsiyalar, umumlashtirish, tahlil qilish, rejalashtirish va mulohaza yuritishdir. Uning fanlari bo'yicha jadal rivojlanishiga ta'lim faoliyati yordam beradi.

Asosiy fikrlash jarayonlari

Insonning aqliy faoliyati - biror narsaning mohiyatini ochishga qaratilgan turli ruhiy muammolarni hal qilish. Aqliy operatsiya - bu aqliy faoliyat usullaridan biri bo'lib, u orqali odam aqliy muammolarni hal qiladi. Aqliy operatsiyalar har xil. Bu tahlil va sintez, taqqoslash, abstraktsiya, spetsifikatsiya, umumlashtirish, tasniflashdir. Inson qanday mantiqiy operatsiyalarni qo'llashi vazifaga va aqliy qayta ishlashga duchor bo'lgan ma'lumotlarning xususiyatiga bog'liq bo'ladi.

Analiz va sintez

Tahlil – yaxlitni aqliy qismlarga ajratish yoki uning tomonlarini, harakatlarini, munosabatlarini butundan aqliy ajratib olishdir. Sintez - bu fikrning tahlilga qarama-qarshi jarayoni; bu qismlar, xususiyatlar, harakatlar, munosabatlarning bir butunga birlashishi. Analiz va sintez o'zaro bog'liq ikkita mantiqiy operatsiyadir. Sintez ham tahlil kabi amaliy va aqliy bo'lishi mumkin. Analiz va sintez insonning amaliy faoliyatida shakllangan. Odamlar o'z ishlarida doimo narsa va hodisalar bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi. Ularning amaliy mahorati tahlil va sintezning aqliy operatsiyalarining shakllanishiga olib keldi.

Taqqoslash

Taqqoslash - bu narsa va hodisalar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rnatish. Taqqoslash tahlilga asoslangan. Ob'ektlarni taqqoslashdan oldin, taqqoslash amalga oshiriladigan bir yoki bir nechta xususiyatlarini aniqlash kerak. Taqqoslash bir tomonlama yoki to'liq bo'lmagan, ko'p tomonlama yoki to'liqroq bo'lishi mumkin. Taqqoslash, tahlil va sintez kabi, turli darajalarda - yuzaki va chuqurroq bo'lishi mumkin. Bunda insonning fikri tashqi o'xshashlik va farq belgilaridan ichki belgilarga, ko'rinadigandan yashiringa, ko'rinishdan mohiyatga o'tadi.

Abstraktsiya

Abstraksiya - muayyan narsaning ma'lum xususiyatlaridan, tomonlarini yaxshiroq tushunish uchun uni aqliy abstraktsiya qilish jarayoni. Shaxs ob'ektning qandaydir xususiyatini aqliy ravishda aniqlaydi va uni boshqa barcha xususiyatlardan ajratilgan holda tekshiradi, vaqtincha ulardan chalg'itadi. Ob'ektning individual xususiyatlarini alohida o'rganish va bir vaqtning o'zida barcha boshqalardan mavhumlik qilish odamga narsa va hodisalarning mohiyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Mavhumlik sharofati bilan inson individuallikdan, konkretlikdan ajralib chiqib, bilimning eng yuqori pog‘onasiga – ilmiy nazariy tafakkurga ko‘tarila oldi.

Spetsifikatsiya

Konkretlashtirish mavhumlikka qarama-qarshi bo'lgan va u bilan uzviy bog'liq bo'lgan jarayondir. Konkretlashtirish – mazmunni ochish uchun fikrning umumiy va mavhumdan konkretga qaytishi. Aqliy faoliyat har doim qandaydir natijaga erishishga qaratilgan. Shaxs ob'ektlarni tahlil qiladi, ularni taqqoslaydi, ularning umumiy jihatlarini aniqlash, ularning rivojlanishini boshqaradigan qonuniyatlarni ochib berish, ularni o'zlashtirish uchun alohida xususiyatlarni mavhumlashtiradi. Demak, umumlashtirish - bu narsa va hodisalardagi umumiylikni aniqlash, u tushuncha, qonun, qoida, formula va boshqalar shaklida ifodalanadi.

Fikrlashning rivojlanish bosqichlari

Fikrlash qobiliyati, narsalar o'rtasidagi mavjud aloqalar va munosabatlarning aksi sifatida, hayotning birinchi oylaridayoq odamda ibtidoiy shaklda namoyon bo'ladi. Bu qobiliyatning yanada rivojlanishi va takomillashishi: a) bolaning hayotiy tajribasi, b) uning amaliy faoliyati, v) nutqni o'zlashtirish, d) maktab ta'limining tarbiyaviy ta'siri bilan bog'liq. Ushbu fikrlash jarayoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

Erta bolalik davrida bolaning fikrlashi tabiatan vizual va samarali bo'lib, u ob'ektlarni bevosita idrok etish va ular bilan manipulyatsiya qilish bilan bog'liq. Bu jarayonda aks ettirilgan narsalar oʻrtasidagi bogʻlanishlar dastlab umumlashgan xarakterga ega boʻlib, keyinchalik hayotiy tajriba taʼsirida aniqroq farqlanish bilan almashtiriladi. Shunday qilib, hayotning birinchi yilida, bola o'zini porloq choynakda yoqib yuborib, qo'lini boshqa porloq narsalardan tortib oladi. Bu harakat terining kuyish hissi va bola kuygan narsaning porloq yuzasini ko'rish hissi o'rtasida shartli refleksli aloqani shakllantirishga asoslangan. Biroq, keyinchalik, yaltiroq narsalarga tegish ba'zi hollarda kuyish hissi bilan birga bo'lmaganda, bola bu tuyg'uni ob'ektlarning harorat xususiyatlari bilan aniqroq bog'lashni boshlaydi.
Bu bosqichda bola hali mavhum fikrlash qobiliyatiga ega emas: u narsalar va ular o'rtasida mavjud bo'lgan aloqalar haqida tushunchalarni (hali juda elementar) faqat narsalar bilan bevosita harakat qilish jarayonida, aslida narsalarni va ularning elementlarini bog'lash va ajratish jarayonida rivojlanadi. Bu yoshdagi bola faqat faoliyat mavzusi nima haqida o'ylaydi; faoliyatni to'xtatish bilan birga bu narsalar haqida fikrlash ham to'xtaydi. O‘tmish ham, kelajak ham uning tafakkurining mazmuni emas; u hali o'z faoliyatini rejalashtira olmaydi, uning natijalarini oldindan ko'ra olmaydi va ularga maqsadli intiladi.
Hayotning ikkinchi yilining oxiriga kelib bolaning nutqni o'zlashtirishi uning narsalarni va ularning xususiyatlarini umumlashtirish qobiliyatini sezilarli darajada kengaytiradi. Bunga turli ob'ektlarni bir xil so'z bilan nomlash ("stol" so'zi bir xilda ovqatlanish, oshxona va stol yozishni anglatadi, shu bilan bolaga stol haqida umumiy tushunchani shakllantirishga yordam beradi), shuningdek, bitta ob'ektni turli so'zlar bilan nomlash orqali osonlashtiriladi. kengroq va torroq ma'no.
Bola tomonidan shakllantirilgan narsalar haqidagi tushunchalar hali ham ularning o'ziga xos tasvirlari bilan juda kuchli bog'liqdir: asta-sekin bu tasvirlar nutqning ishtiroki tufayli tobora umumlashtiriladi. Bolaning fikrlash rivojlanishining ushbu bosqichida harakat qiladigan tushunchalar dastlab ob'ektiv xususiyatga ega: u o'ylayotgan ob'ektning farqlanmagan tasviri bolaning ongida paydo bo'ladi. Keyinchalik, bu tasvir o'z mazmuniga ko'ra farqlanadi. Shunga ko'ra, bolaning nutqi rivojlanadi: birinchi navbatda, uning lug'atida faqat otlar qayd etiladi, keyin sifatlar va nihoyat, fe'llar paydo bo'ladi.
Fikrlash jarayonini sezilarli darajada qayta qurish maktabgacha yoshdagi bolalarda sodir bo'ladi. Bolalar hodisalarning og'zaki ta'riflari va tushuntirishlarini oladigan kattalar bilan muloqot bolalarning atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarini kengaytiradi va chuqurlashtiradi. Shu munosabat bilan, bolaning tafakkuri faqat o'ylangan va endi uning bevosita faoliyati ob'ekti bo'lmagan hodisalarga e'tibor qaratish imkoniyatini oladi. Tushunchalarning mazmuni tasavvur qilinadigan aloqalar va munosabatlar tufayli boyib keta boshlaydi, garchi aniq, vizual materialga tayanish uzoq vaqt davomida, boshlang'ich maktab yoshigacha saqlanib qoladi. Bolada narsalarning sababiy aloqalari va munosabatlari qiziqa boshlaydi. Shu munosabat bilan u hodisalarni solishtirish va solishtirish, ularning muhim xususiyatlarini aniqroq ajratib ko'rsatish va eng oddiy mavhum tushunchalar (material, vazn, son va boshqalar) bilan ishlay boshlaydi. Bularning barchasi bilan maktabgacha yoshdagi bolalarning tafakkuri ko'plab xatolar va noaniqliklar bilan to'ldirilgan nomukammallik bilan tavsiflanadi, bu zarur bilimlarning etishmasligi va hayot tajribasining etarli emasligi bilan bog'liq.
Boshlang'ich maktab yoshida bolalarda maqsadli aqliy faoliyat qobiliyati shakllana boshlaydi. Bunga bolalarga ma'lum bir bilim tizimini etkazish, o'qituvchi rahbarligida ma'lum fikrlash usullarini mashq qilish orqali o'zlashtirish (tushuntirish o'qish paytida, muayyan qoidalar bo'yicha muammolarni hal qilishda va boshqalar), boyitishga qaratilgan dastur va o'qitish usullari yordam beradi. va to'g'ri nutqni o'rgatish jarayonida rivojlantirish. Bola fikrlash jarayonida mavhum tushunchalardan tobora ko'proq foydalana boshlaydi, lekin umuman olganda, uning tafakkuri aniq idrok va g'oyalarga tayanishda davom etadi.
Mavhum mantiqiy fikrlash qobiliyati o'rta maktabda va ayniqsa, o'rta maktab yoshida rivojlanadi va yaxshilanadi. Bunga fan asoslarini egallash yordam beradi. Shu munosabat bilan o'rta maktab o'quvchilarining tafakkuri hodisalarning eng muhim belgilari va o'zaro bog'liqligini aks ettiruvchi ilmiy tushunchalar asosida davom etadi. Talabalar tushunchalarning aniq mantiqiy ta'rifiga odatlangan, ularning ta'lim jarayonida tafakkuri rejali, ongli xarakter kasb etadi. Bu maqsadli fikrlashda, ilgari surilgan yoki tahlil qilingan takliflarning dalillarini yaratish, ularni tahlil qilish, fikrlashda yo'l qo'yilgan xatolarni topish va tuzatish qobiliyatida ifodalanadi. Nutq - o'quvchining o'z fikrini so'z bilan to'g'ri va aniq ifodalash qobiliyati - katta ahamiyatga ega bo'ladi.

Fikrlash strategiyalari

Har qanday muammoni hal qilishda biz uchta fikrlash strategiyasidan birini qo'llaymiz.

Tasodifiy qidiruv. Ushbu strategiya sinov va xatoga asoslangan. Ya'ni, taxmin shakllantiriladi (yoki tanlov qilinadi), shundan so'ng uning haqiqiyligi baholanadi. Shunday qilib, to'g'ri echim topilmaguncha taxminlar qilinadi.
Ratsional ortiqcha o'ylash. Ushbu strategiya yordamida odam ma'lum bir markaziy, eng kam xavfli taxminni o'rganadi va keyin har safar bitta elementni o'zgartirib, qidiruvning noto'g'ri yo'nalishlarini kesib tashlaydi. Aytgancha, sun'iy intellekt ushbu printsip asosida ishlaydi.
Tizimli qidiruv. Ushbu fikrlash strategiyasi bilan inson o'z fikri bilan barcha mumkin bo'lgan gipotezalarni qamrab oladi va ularni birma-bir tizimli ravishda tahlil qiladi. Kundalik hayotda tizimli ro'yxatga olish kamdan-kam qo'llaniladi, ammo aynan shu strategiya uzoq muddatli yoki murakkab harakatlar rejalarini to'liq ishlab chiqishga imkon beradi.

Psixolog Kerol Dvek o'z karerasini ishlash va fikrlashni o'rganishga bag'ishlagan va uning so'nggi tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, muvaffaqiyatga moyilligingiz sizning IQ darajasidan ko'ra ko'proq sizning munosabatingizga bog'liq. Dweck ikki xil tafakkur mavjudligini aniqladi: qat'iy fikrlash va o'sish tafakkuri.

Agar sizda qat'iy fikrlash bo'lsa, siz kim ekanligingizga ishonasiz va uni o'zgartira olmaysiz. Bu hayot sizga qiyinchilik tug'dirganda muammolarni keltirib chiqaradi: agar siz o'zingizni qo'lingizdan kelganidan ko'ra ko'proq qilish kerakligini his qilsangiz, umidsizlikni his qilasiz. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan odamlar, agar ular harakat qilsalar, yaxshiroq bo'lishlari mumkinligiga ishonishadi. Ular aqli pastroq bo'lsa ham, qat'iy fikrlash tarziga ega odamlardan ustun turadi. O'sish tafakkuriga ega odamlar qiyinchiliklarga yangi narsalarni o'rganish imkoniyati sifatida yondashadilar.

Hozirda qanday fikrlash tarziga ega bo'lishingizdan qat'i nazar, siz o'sish tafakkurini rivojlantirishingiz mumkin.

Ojiz qolmang. Har birimiz o'zimizni nochor his qiladigan vaziyatlarda topamiz. Savol shundaki, biz bu tuyg'uga qanday munosabatda bo'lamiz. Biz yo saboq olib, davom etishimiz yoki umidsizlikka tushishimiz mumkin. Ko'pgina muvaffaqiyatli odamlar, agar ular ojizlik tuyg'ulariga berilsalar, bunday bo'lmaydilar.

Uolt Disney Kanzas-Siti yulduzidan haydalgan, chunki u "tasavvur etmagani va yaxshi g'oyalari yo'q edi", Opra Uinfri esa Baltimordagi teleboshlovchilik ishdan bo'shatilgan, chunki u ularning hikoyalariga "juda hissiy jihatdan aralashgan"", - deydi Genri Ford. Fordni ishga tushirishdan oldin ikkita muvaffaqiyatsiz avtomobil kompaniyasi va Stiven Spilberg Janubiy Kaliforniya universiteti Kino san'ati maktabidan bir necha marta haydalgan.

Ehtirosga beriling. Ilhomlangan odamlar o'zlarining ehtiroslarini tinimsiz ta'qib qilishadi. Har doim sizdan ko'ra ko'proq iste'dodli odam bo'lishi mumkin, ammo sizda etishmayotgan iqtidorni ishtiyoq bilan to'ldirishingiz mumkin. Ehtiros ilhomlangan odamlarda mukammallikka intilishni saqlaydi.

Uorren Baffet 5/25 texnikasidan foydalangan holda ehtirosingizni topishni tavsiya qiladi. Siz uchun muhim bo'lgan 25 ta narsa ro'yxatini tuzing. Keyin pastdan boshlab 20 ni kesib tashlang. Qolgan 5 tasi sizning haqiqiy ehtiroslaringizdir. Qolganlarning hammasi shunchaki o'yin-kulgi.

Harakat qiling. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan odamlarning farqi shundaki, ular boshqalardan jasurroq va o'z qo'rquvlarini engishga qodir, lekin ular qo'rquv va tashvish falaj ekanligini tushunishadi va falaj bilan kurashishning eng yaxshi usuli - biror narsa qilishdir. O'sish tafakkuriga ega odamlar ichki yadroga ega va ular oldinga siljish uchun mukammal daqiqani kutishlari shart emasligini tushunadilar. Harakat qilish orqali biz tashvish va tashvishni ijobiy, yo'naltirilgan energiyaga aylantiramiz.
Yana bir yoki ikki kilometr piyoda yuring. Kuchli odamlar hatto eng yomon kunlarida ham qo'llaridan kelganini qiladilar. Ular har doim o'zlarini biroz oldinga borishga undashadi.
Natijalarni kuting. O'sish tafakkuriga ega odamlar vaqti-vaqti bilan muvaffaqiyatsiz bo'lishlarini tushunishadi, ammo bu ularning natijalarni kutishiga to'sqinlik qilmaydi. Natijalarni kutish sizni rag'batlantiradi va yaxshilashga undaydi.
Moslashuvchan bo'ling. Har bir inson kutilmagan qiyinchiliklarga duch keladi. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan ilhomlangan odamlar buni maqsaddan voz kechish uchun sabab emas, balki yaxshiroq bo'lish imkoniyati deb bilishadi. Hayot qiyinchiliklariga duch kelganda, kuchli odamlar natijalarga erishmaguncha, variantlarni qidiradilar.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, saqich chaynash fikrlash qobiliyatini yaxshilashga yordam beradi. Saqich chaynash miyaga qon oqimini oshiradi. Bunday odamlar diqqatni jamlash va ma'lumotni eslab qolish qobiliyatiga ega. Nojo'ya ta'sirlarni oldini olish uchun tarkibida shakar bo'lmagan saqichlardan foydalanish yaxshidir.
O'qish paytida barcha his-tuyg'ularingizni faollashtirishga harakat qiling. Miyaning turli qismlari turli xil hissiy ma'lumotlarni eslab qoladi. Misol uchun, miyaning bir qismi rasmlarni tanib olish va eslab qolish uchun, ikkinchisi esa tovushlar uchun javobgardir.
Yuqorida aytib o'tilganidek, jumboqlar aslida juda foydali bo'lishi mumkin. Ular sizni biror narsa haqida chuqur o'ylashga majbur qiladilar. Ular miyani rag'batlantiradi, shuningdek, insonning tushunish qobiliyatini uyg'otadi. Ko'proq mashq qilish uchun jumboq jurnalini sotib olishga harakat qiling.
Sog'lom uyqudan keyin siz o'ylashingiz osonroq bo'ladi.
Mediatsiya fikrlashni yaxshilashga yordam beradi. Har kuni ertalab bunday mashg'ulotlarga 5 daqiqa va yotishdan oldin bir xil vaqt ajrating.